辛弃疾词

铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞该对联写的是谁？写了哪两方面的内容？--------辛弃疾-------辛诗的豪放风格,与东坡齐名；对南宋朝廷的一片忠诚；苏轼开创豪放先河，突破词为艳科的传统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放出来，使词跳出花间月下而有了广阔的社会生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作，成为时代最强音。与之相先后，李清照的词，抒家国之痛，成为婉约中最具真情的绝响。豪放派的形成和发展分为四个阶段：1、范仲淹写的《渔家傲。塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称为预备阶段。2、苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宪分庭抗礼，豪放派从此进入第二阶段。3、第三阶段即顶峰阶段。这一时期，除了产生了豪放派领袖辛弃疾外，还有李纲、陈与义、叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国为主题的壮阔宏声组成了雄浑的阵容，统治了整个词坛。4、第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等，他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪。豪放词由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾发展而推向高峰。走近作者：爱国词人辛弃疾辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，著名爱国诗人。辛弃疾于绍兴10年生于被金人占领的山东，这时距北宋败亡已13年。他的祖父辛赞曾在金朝做官，但心怀宋室，常带着辛弃疾“指画山河”“谛观形势”，要待时机成熟，起兵抗金复国。21岁的辛弃疾率众2000多人起义，加入以耿京为首的抗金义军。辛弃疾曾亲率50骑，直入驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解义军的叛徒张安国，渡过淮水，南归建康（南京）。南归的辛弃疾一再奏表，主张北伐。朝廷只派他地方官职，不给他带兵的机会。他历任湖北、湖南、江西安抚使等，多有利国便民举措。从43岁起，他闲居江西信州达20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙东安抚使和镇江知府。朝廷对他总是起而又黜，罢而又用。他不论出仕或归隐，从不放弃自己伐金复国的主张。但由于政敌的排挤，他始终未能实现自己的报国理想，67岁志未遂而死。第一时期：南渡之前•辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。•祖父辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。•后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。辛弃疾生平大体可分四个时期•得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后，辛弃疾义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。第二时期：南渡初期•辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上《美芹十论》，乾道六年又给宰相虞允文上《九议》，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。•乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。第三时期：赋闲生活。•辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。第四时期：晚年再起。•宁宗嘉泰三年被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。•开禧二年，韩侂胄北伐，大败而归。开禧三年，朝廷为了借重辛弃疾的威望挽救危机，诏命辛弃疾为试兵部侍郎，辛弃疾上章辞免；后朝廷又决定起用他为枢密都承旨，此时辛弃疾已重病卧床，不久便抱恨溘然长逝。辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达超迈。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。辛弃疾与苏轼辛弃疾有许多与陆游相似之处：始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强◆辛弃疾与陆游烈，他的思想也不像陆游那样“纯正”；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向。因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集《稼轩长短句》，保存了词作六百多首。用典：•典故指诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句。在怀古咏史诗中，不少篇章在吟咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。用典或仰慕古人，或以古人自况，感慨身世，或借古讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。•对于这些典故，我们一定要有所了解，并要很好地体会作者用典的目的。至于用典的方式，有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。下面我们简单了解一下有关用典的知识。用典的分类：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。在诗歌中援引史实，使用典故，作用：①使诗歌语言精练，有一种简约美；②可增加内容的丰富性，增加表达的生动性；③增强作品的表现力和感染力，以古喻今，文章就显得古朴而文采斐然；④可以使诗词委婉含蓄，避免平铺直叙，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。用典的作用：•明用：古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼《江城子•密州出猎》：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记•冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。”用典的方式：•暗用：古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如《江城子•密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞•东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。用典的方式：•正用：李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。《后汉书•窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。用典的方式：•反用：有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的《满江红•送李正之提刑入蜀》，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。用典的方式：辛弃疾题目解说“水龙吟”为词牌名。建康，即今天的江苏南京市，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，尽观赏之胜。”《水龙吟登建康赏心亭》作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。写作背景岑cén：小而高的山。簪zān：别住头发的簪子。游子：久居外乡的人。吴钩：钩，形似剑而曲。春秋吴人善铸钩，故称。脍kuài：把鱼、肉切细。揾wèn：拭擦。楚地千万里是清肃秋天，江水流向天边，秋色漫无边际。眺望远处的山岭，有如直插的玉做的簪子和像青螺状的发髻，呈献着忧愁。流寓江南的游子，落日时分登上楼头，听失群的孤雁哀鸣。看完了宝刀，再拍着栏杆，却没有人领会我登临楼台的心意。张季鹰你不要说鲈鱼正好切碎烹煮，秋风已吹遍，你归田没有？像许汜一样买田置屋，怕会羞于面见才气横溢的刘备。可叹年华如流水，经历风雨频添忧患，树木犹且如此，人怎能忍受！请谁人唤来美女，用红巾翠袖揩拭英雄热泪？上阕写景叙事。建康为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城。赏心亭是南宋建康城上的亭子。词人极目远眺，满目秋色、流水、青山。而状如玉簪、螺髻的远山最能引发人的忧患。词人置身于楼头，眼见落日、耳闻雁啼，倍感江南游子的寄寓人生。两个动作表达了词人内心的情怀。一是把玩吴钩，一是拍打亭栏。持剑却无挥刀之时，发力却无用武之地。北伐杀敌收复失地的雄心壮志竟无人理会。词人用长天、落日、秋水、远山、断鸿等一组自然景物，烘托他游子心境，使景中有情，情景交融。下阕怀古抒情。词人用历史故事，表达自己理想的困顿和情感的悲愤。晋张翰官于洛阳而生莼鲈之思，他曾两难于官、隐之间。三国许汜不问天下大事，只想买田置产，词人很是不屑。而晋桓温北伐，说“木犹如此，人何以堪”，他曾感慨时光如电，大业未成。词人思及古人油然而生进退皆不如意的悲感。他既不愿弃官归田，又不肯买田置产，便决定为实现抗金复国的理想而奋斗始终。词末的一滴英雄泪，涂抹了报国无路、壮志难酬却义无反顾的激昂慷慨的悲壮色彩。水龙吟·登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍,无人会,登临意。江景山景落日、断鸿、游子江景山景落日断鸿游子意境？修辞手法？深层含义？深层含义？“游子”指谁？表达了词人什么情感？江景水天相接，无边无际，显得空寂苍凉。山景落日断鸿游子修辞手法？深层含义？深层含义？“游子”指谁？表达了词人什么情感？江景水天相接，无边无际，显得空寂苍凉。山景比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨落日断鸿游子深层含义？深层含义？“游子”指谁？表达了词人什么情感？江景水天相接，无边无际，显得空寂苍凉。山景比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨落日喻南宋国势衰颓，也表达了作者的愁苦悲凉心情。断鸿喻因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情游子“游子”指谁？表达了词人什么情感？江景水天相接，无边无际，显得空寂苍凉。山景比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨落日喻南宋国势衰颓，也表达了作者的愁苦悲凉心情。断鸿喻因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情游子指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了……水龙吟·登建康赏心亭楚天千里清秋，水