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预览：王者无外,天下一家1【单选题】列文森说:在古代中国,“早期的‘国’是一个权力体,与此相比较,天下则是一个(C)”。A、道德体B、共同体C、价值体D、有机体2【单选题】(C)提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、孙奇逢3【单选题】在古代中国,中原王朝的天下秩序,由内到外,可以分为几个层面?BA、二B、三C、四D、五4【判断题】在中国文化当中,天下具有双重内涵,既指理想的伦理秩序,又是对以中原为中心的世界空间的想象。√5【判断题】古代的天下等同于今天所说的世界。×以夏变夷,化夷为夏1【单选题】夷夏之间,最大的不同乃在于(C)。A、血缘B、种族C、文明D、地域2【单选题】下面哪一个时期不属于历史上夷夏之间、胡人与汉人之间的四次大融合?BA、春秋时期B、汉朝C、魏晋南北朝时期D、清朝3【单选题】下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗?DA、胡床B、胡椅C、佛教D、道教4【判断题】何为华夏、何为夷狄?在古代中国并非一文明性分野,乃是一种族性概念。×5【判断题】所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。√当你说“中国”时,说的是什么?1【单选题】从时间的延续性而言,中国是一个以中原为中心的(A)共同体。A、政治-文明B、道德-文化C、道德-经济D、政治-道德2【单选题】在南北朝时期为北方民族融合做出杰出贡献的政治家是(A)A、北魏孝文帝B、蜀汉刘禅C、东晋司马睿D、南梁萧衍3【多选题】在宋代,并存的有哪些少数民族政权?ABCA、辽B、西夏C、金D、匈奴4【判断题】古代中国虽然是一个国家,却不是近代的民族国家,而是王朝国家。√5【判断题】古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系,天下是以中原为中心的政治-文明共同体。×两种大一统王朝1【单选题】(D)的大一统抽去了儒家礼治的价值内涵,只剩下一统天下、富国强兵、提升国力、开拓疆土的政治内涵。A、道家B、墨家C、兵家D、法家2【单选题】灭诸侯成帝业,为天下一统”讲的是历史上的哪位皇帝?CA、周武王B、齐桓公C、秦始皇D、汉武帝3【单选题】以汉人为中心的中原王朝,不包括(C)。A、秦朝B、汉朝C、元朝D、明朝4【判断题】古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国,也有草原、森林和高原少数民族的中国。√5【判断题】在古代中国,王朝认同是表象,文明认同是内核,王朝认同是有条件的,文明认同是绝对的。√从黑河腾冲线看农耕与草原民族1【单选题】下面哪一个朝代奠定了现代中国的基本版图?DA、汉朝B、唐朝C、明朝D、清朝2【单选题】(D)是中国的一条农耕民族和游牧民族的分际线。A、黄河B、长江C、秦岭D、黑河腾冲线3【单选题】黑河腾冲线是哪一位学者提出来的?DA、郭沫若B、竺可桢C、傅斯年D、胡焕庸4【判断题】清朝成功地将原本难以和平共存的农耕民族与草原民族整合进同一个帝国秩序之中。√5【判断题】中国农业区的统一是由汉族完成的,但历史上农业区和牧业区的统一都是由渔业民族完成的。×一个王朝,多元治理1【单选题】清朝在满蒙藏边疆地区,乃以(D)为共同的精神纽带。A、道教B、伊斯兰教C、儒家D、喇嘛教2【单选题】从蒙元到大清所呈现的征服王朝帝国,是文化多样性的和谐、(B)重体制的并存。A、一B、二C、三D、四3【单选题】清帝在藏人那里的称呼是什么?CA、皇帝B、草原盟主大可汗C、文殊活菩萨D、大单于4【判断题】理藩院是清政府针对汉人的治理而设置的。×5【判断题】无论是汉人士大夫、蒙古大公、还是西藏活佛、西南土司,虽然宗教、文化和典章制度千差万别,但他们都认同同一个满清君主。√族群、民族与国族1【单选题】史密斯对于民族与族群的区分,核心在于三点,下列哪一项不包括在内?DA、确定的居住区域B、规范的公共文化C、政治上的自觉D、独立的国家主权2【单选题】在晚清时,“民族”这个词是从哪个国家引进的?AA、日本B、英国C、美国D、德国3【单选题】下面哪一个国家不是单一民族国家?DA、日本B、法国C、韩国D、中国4【判断题】族群、民族与国族是不同的概念,在历史实践当中三者有着严格的不可跨越的界限,没有相互转化的可能性。×5【判断题】许多民族都是从族群发展而来,但并非每一个族群都会上升为民族。√汉民族不等于中华民族1【单选题】中华民族作为一个国族,是从什么时候开始的?DA、汉代B、宋代C、元代D、近代2【单选题】(C)在1939年的《边疆周刊》上发表了《中华民族是一个》?A、费孝通B、傅斯年C、顾颉刚D、翦伯赞3【单选题】《想象的共同体》一书的作者是(A)。A、安德森B、霍布斯鲍姆C、盖尔纳D、史密斯4【判断题】在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。√5【判断题】近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。×中华民族的想象与构建1【单选题】在晚清的哪一份文本里,提出了“保种必先保教,保教必先保国”的观点?AA、《劝学篇》B、《大同书》C、《仁学》D、《新民说》2【单选题】公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是?DA、钱穆B、胡适C、傅斯年D、梁启超3【单选题】下面哪一位不属于晚清革命派的阵营?AA、梁启超B、孙中山C、章太炎D、汪精卫4【判断题】作为国族的中华民族的诞生,首先需要绝对的“他者”的出现。√5【判断题】1911年辛亥革命的结局,意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。×夷夏之辨向种族论的蜕变1【单选题】最早把西方的种族论介绍到中国的是(A)。A、严复B、胡适C、王夫之D、鲁迅2【单选题】晚清影响最大的新思潮是严复引进的(C)。A、马克思主义B、无政府主义C、社会达尔文主义D、民族主义3【单选题】“五族共和”中的五族不包括下列哪一族?DA、满族B、回族C、藏族D、维吾尔族4【判断题】在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。×5【判断题】从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。√文明论:逆向的天下主义1【单选题】甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段,下列哪一项不属于这个三阶段?DA、蛮夷社会B、宗法社会C、国家社会D、文明社会2【单选题】哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想?DA、荻生徂徕B、伊藤仁斋C、本居宣长D、福泽谕吉3【多选题】公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项?BCDA、蛮夷世B、据乱世C、升平世D、太平世4【判断题】古已有之论,是一种过渡形态的文明论,它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。√5【判断题】种族论与文明并非绝对的对立,它们都相信社会达尔文主义。√重建符合世界文明的中国主体1【单选题】所谓温和的民族主义,就是类似德国赫尔德式的(B)民族主义。A、军事B、文化C、经济D、生态2【单选题】《东西文化及其哲学》一书的作者是(B)A、杜亚泉B、梁漱溟C、胡适D、梁启超3【单选题】胡适先生说:“民族主义有三个方面”,其中最高最艰难的是哪一个方面?DA、盲目排外B、拥护固有文化C、全盘西化D、建立民族国家4【判断题】在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间,出现了两种温和的民族主义与世界主义,这就是文化民族主义与新天下主义。√5【判断题】新天下主义追求的是“我们的”文化,而文化民族主义拥抱的“好的”文明。×一场由新政所诱发的革命1【单选题】1910年在北京行刺摄政王载沣的是哪位同盟会会员?AA、汪精卫B、胡汉民C、蒋介石D、廖仲恺2【单选题】清末新政的内容不包括下列哪项?BA、教育改革B、制定宪法C、司法改革D、经济改革3【单选题】下列哪一项不是晚清新政所造就的新的政治力量?DA、激进的革命派B、士大夫经营C、北洋实力派D、皇族人员4【判断题】辛亥革命爆发时,恰好处于同盟会主导的革命运动的低潮期。√5【判断题】清末新政是一场触及到根本政治制度的改革运动。×立宪派、革命派与袁世凯1【单选题】下面哪一人不属于晚清的封疆大吏?DA、李鸿章B、张之洞C、左宗棠D、康有为2【单选题】同盟会的前身不包括(C)。A、光复会B、华兴会C、保皇会D、兴中会3【单选题】晚清立宪派的领袖是?AA、张謇B、袁世凯C、蔡元培D、熊希龄4【判断题】学者周锡瑞在《辛亥革命在两湖》一书中指出,辛亥革命是一场有利于底层社会的革命。×5【判断题】孙中山的革命活动在初期的时候利用了会党的力量。√压垮骆驼的最后一根稻草1【单选题】下列哪一个国家采取的不是虚君共和制?DA、英国B、二战后的)日本C、泰国D、梵蒂冈2【单选题】近代亚洲的第一个民主共和国出现在哪个国家?BA、日本B、中国C、越南D、韩国3【单选题】清朝末年,取得科举状元,后来又辞官回乡创办实业的著名士绅是(B)A、袁世凯B、张謇C、辜鸿铭D、蔡元培4【判断题】清末四川保路运动中之所以会引发,是因为地方士绅侵犯了底层民众的利益。×5【判断题】清末资政院提出的《十九条信约》所提供的是一个虚君共和的方案。√从美式革命转向法式革命1【单选题】中华民国建立之后,权力的合法性来源是(A)。A、人民B、天C、宗教D、军队2【单选题】晚清民国年间,《天坛宪法草案》的发布,是哪个时期的事?CA、晚清B、辛亥时期C、北洋政府时期D、南京国民政府时期3【单选题】1912年,孙中山批准《中华民国临时约法》。这一法案是在哪里制定并获得通过的?BA、广州B、南京C、武汉D、重庆4【判断题】辛亥革命从美国式革命开始,革命成功之后又转向了法国革命。√5【判断题】法制(rulebylaw)和法治(ruleoflaw)的区别并不是很大。×争夺国家最高权力1【单选题】民国初年,孙中山、袁世凯都做过临时大总统。后来成为第一任正式大总统的是谁?BA、唐绍仪B、袁世凯C、段祺瑞D、黎元洪2【单选题】民国初年,被袁世凯刺杀的国民党议员是(C)。A、孙中山B、黄兴C、宋教仁D、蔡元培3【单选题】1916年,中华民国改为中华帝国,年号洪宪。那么中华帝国的皇帝是(D)A、黎元洪B、溥仪C、张勋D、袁世凯4【判断题】辛亥革命之后,孙中山本着实业救国的宗旨着手修建铁路。√5【判断题】宋教仁被刺后,孙中山发动了二次革命,并打败袁世凯,取得了胜利。×民初立宪为何失败1【单选题】1916年,洪宪帝制流产,中华帝国重新改为中华民国。这一年是民国哪一年?AA、民国五年B、民国六年C、民国七年D、民国八年2【单选题】北洋军阀首领之一段祺瑞是安徽人,那么他属于哪一派军阀势力?BA、奉系B、皖系C、桂系D、晋系3【单选题】反对袁世凯称帝的不包括(D)。A、孙中山B、梁启超C、黄兴D、杨度4【判断题】民国初年的政坛上各种权力(power)在争斗,但是出现了权威(authority)的真空。√5【判断题】在中国传统政治理念中,重要的不是有道还是无道,而是有权还是没权。×议会民主的实验1【单选题】中国近代史上的“魏玛”时期是哪一阶段?BA、晚清最后十年B、北洋时期C、南京国民政府时期D、抗战时期2【单选题】晚清时期,主持虎门销烟的是哪位人物?AA、林则徐B、严复C、郑观应D、王韬3【单选题】戊戌变法的核心主张是?DA、改革军制B、发展实业C、地方自治D、开议会4【判断题】明末清初的士大夫已经构想出议会制度,只是当时还不具备成熟的实施条件。×5【判断题】民国初年,很多人既是国民党员,又是进步党员,本着投机的目的参加政党。√国王的两个身体1【单选题】1913年以后,政治舆论出现“非袁不可”的口号,其背景不包括(D)。A、人们对议会民主逐渐失望B、议会两党斗争激烈C、袁世凯握有实权D、人们害怕清廷复辟2【单选题】晚清提出“中学为体,西学为用”的是?AA、张之洞B、李鸿章C、袁世凯D、曾国藩3【单选题】袁世凯的一个儿子曾专门给袁世凯编报纸,希望他当皇帝。那么他是谁?BA、袁焕B、袁克定C、袁克文D、袁枚4【判断题】袁世凯本人并不想当皇帝,他恢复帝制完全是被迫的。×5【判断题】大多数反对袁世凯称帝的人,并不是真的反对帝