致橡树

致橡树舒婷学习目标：1、通过诵读领悟诗歌情感，培养解读诗歌意象的能力。2、树立正确的爱情观。教学重点：抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感。教学难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。作者简介：产生于二十。舒婷：当代著名女诗人，原名龚gōng佩瑜。1952年生于福建泉州,1969年开始写作。“朦胧诗”派的代表人物之一。代表诗作有《致橡树》《双桅wéi船》《会唱歌的鸢yuān尾花》《祖国啊，我亲爱的祖国！》等，《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。朦胧诗产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容：含蓄隽永形式：虚实相生往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。舒婷的《致橡树》、《墙》顾城的《一代人》、《远和近》梁小斌的《雪白的墙》炫耀慰藉霹雳雾霭流岚霓xuànyàowèijièpīlìǎilánní安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.山里的雾气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象夸耀这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》。20多年前的中国，十年浩劫刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。诗人毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。时代背景木棉树木棉：又叫英雄树，是一种长在我国东南、西南一带的落叶乔木，高可达20米以上。早春先叶后花，形大，红色，生长快，萌芽力强！橡树橡树：又叫白栎树。落叶乔木，高可达20米以上，产于我国淮河流域及四川以南地区，喜光。朗读欣赏《致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。1977年3月27日借你的高枝炫耀自己;我如果爱你－决不像攀缘的凌霄花凌霄花一种攀藤植物，美丽而柔弱。代表缺乏独立性，只能依附男性生活的女性形象。我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲;鸟儿“痴情”、“为绿荫重复单调的歌曲”——代表缺乏自主意识，只会随声附和的女性形象。泉源、险峰、日光、春雨“慰藉”、“衬托”——代表一种只会单方面、无条件地付出和奉献的女性形象。世俗的爱情观凌霄花极力攀附橡树鸟儿只知依恋橡树泉源、险峰日光、春雨一味为橡树奉献缺乏独立、平等、自强的精神否定和批判小结：上述三种爱情观，都是传统的、世俗的爱情，都是以牺牲一方为前提的，是权势和财势的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合。结合的双方往往是主导与从属、统治与被统治的关系，失去了爱的本质。爱的双方没有平等、独立可言。作者都是持否定、批驳的态度。平等树与树的关系我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。1.强调爱的基础：爱的基础：2.思考找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。外表虽有距离，但相互交融、依存•指互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印，息息相通。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美既有美丽的外表，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，柔韧之美橡树铜枝铁干、刀、剑、戟男性的阳刚气概木棉红硕花朵女性的柔韧气质橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么？托物言志托物言志:就是在特定的背景下,借助对某一象征物的状写描摹来表达思想感情。象征:是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相近的概念、思想或感情。《致橡树》就是属于托物言志类的诗歌，主要使用了象征这种表现手法。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。双方必须风雨同舟、甘苦与共那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？理想的爱情观心心相印木棉橡树相互依存平等独立甘苦与共这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。升华坚贞表现在爱他（她）所爱古人云：“择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。”爱一个人，也要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。议一议：从诗中看，作为女性的木棉她追求什么样的爱情？我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓但没有人听懂我们的言语平等独立相互依存彼此尊敬互有默契同甘共苦肯定独立平等亲密相连心心相印各有特点同甘共苦终身相依伟大的爱情向往和憧憬小结否定攀附型痴恋型奉献型破肯定独立平等心心相印风雨同舟相知相依立爱情观｝｛追求独立人格和尊严←诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。小结：我爱故我思爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？”只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。简：你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。上帝没有这样我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。电影《简·爱》剧照（原著夏洛蒂·勃朗特）拓展1平等的爱情孤独的英雄•黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明顾城《一代人》•卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭北岛《回答》拓展2：朦胧诗派其他代表生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。《自由与爱情》裴péi多菲巩固练习：《致橡树》的作者是＿＿＿＿，原名＿＿＿＿，她是当代＿＿＿＿诗派的代表作家之一。《致橡树》通过的手法，用＿＿＿＿＿的抒情方式，表达出对一种新的＿＿＿观的追求。橡树象征＿＿＿＿＿，木棉象征＿＿＿＿＿＿。舒婷龚佩瑜朦胧象征内心独白爱情男性阳刚气概女性柔韧气质结束语因为爱情，卓文君奔向了司马相如：因为爱情，孟姜女哭到了万里长城：因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿：因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。一颗开花的树席慕容（台湾）如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情十七岁的爱情十七岁的爱情•是一抹迷朦的晨雾•不要碰，让它轻轻的飘着•是一泓清亮的山泉•不要喝，让它轻轻的唱着•是一朵羞涩的小花•不要采，让它静静的开着•是一枚枝头的青果•不要摘，让它涩涩的挂着十七岁的枝条依然稚弱扛不起深沉的思考我们是等待成熟的果园让我们依然保持沉默渡过岁月汇成的河流看我们的生命之树根根枝桠将坠满甜蜜的硕果爱情意味着责任！爱情需要等待！