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1、庐冢（zhǒnɡ）2、盖音谬（miù）也3、窈（yǎo）然4、仆（pū）道5、无物以相（xiànɡ）之6、何可胜（shènɡ）道7、王回深父（fǔ）8、今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者朗读正音以其/乃华山之阳/名之也而/余悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣庐陵/肖君圭/君玉、长乐/王回/深父、予弟/安国/平父、安上/纯父朗读停顿后洞慧空禅院前洞碑北翻过一座小山东行5里联系课文内容，解说下列作者行踪路线图1、本文虽为游记，为何只记梗概？阅读难点从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“伟瑰怪非常之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理，不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概，每处都服从于说理的需要。2、开放题：梁启超评价王安石文章时说：“荆公则学人之文也”。联系本文谈感受。要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范；虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，给人启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之文章脉络◇今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也◇所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也◇今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也◇有志矣，不随（之）以止也◇有碑仆（于）道◇有以（之）悲夫古书之不存◇古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽◇唐浮图慧褒始舍于其址特殊句式以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之以介词，因为连词，因为表修饰的连词，“而”表修饰的连词，“而”表并列关系的连词，“而”连词，“用来”以的用法始舍于其址以故其后名之曰褒禅距其院东五里以其乃华山之阳名之也其文漫灭，独其为文犹可识其下平旷，有泉侧出问其深，则其好游者不能穷也其进愈难，而其见愈奇然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣以其求思之深而无不在也其它的，代褒禅山的那，代褒禅埋葬的时间那，代慧空禅院它，代华山洞它的/它它，代华山洞它的，代后洞的那些，代好游者他们，代好游者它，代后洞它，代洞/那些他们，代古人其的用法既其出则或咎其欲出者悔其随之其孰能讥之乎谬其传而莫能名者其助词，无实在意思那个，代欲出者代自己副词，难道它的，碑文的其的用法总结文言虚词“其”的用法1代词（1）代词他他们它例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”（2）代词他的他们的它的例“问其深”（3）代词那那些例“其好游者不能穷也”（4）代词活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”（5）代词其中的例例“不能名其一处”2语气副词（1）表示反问的语气“难道”例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气“大概”“可能”例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、商量、劝勉的语气“还是”例：“吾其还也”1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，说明白形作动，照明谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字词类活用回上层非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小王，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至——到于——引出处所到了…的结局以致于另提一事古今异义十一学者所以数字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果……的原因用来……的（表凭借）古今异义回上层王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。作品今存《临川集》。作者介绍“记”是散文的一种体裁，包括除传记、碑记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。大致可分为台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。——摘自《学生古代文化知识词典》第496页“记”的文体