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（总之）（之间）（之前）（之后）笔顺：zhīzǒnɡzhī三字经三字经《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”。《三字经》内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。8人之初人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非学宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiānguìzhuānzhīchūxìngshànxíyòuyùqìyì初chū初始初夏初中当初初一性xìnɡ天性女性性格本性善shàn慈善善良善心友善恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教育教师教导jiāo（教书）jiào（教师）迁qiān搬迁迁移迁走贵ɡuì贵重可贵昂贵器qì仪器机器大器yòu幼苗幼小幼儿幼专zhuān专心专一专家专门yù玉玉米玉石宝玉yì正义义务意义义xí习学习练习习惯总之性格初夏善良学习教师迁移贵重专心幼小玉器正义zǒngzhīxìnggéchūxiàshànliángxuéxíjiàoshīqiānyíguìzhòngzhuānxīnyòuxiǎoyùqìzhèngyì之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiānguìzhuānzhīchūxìngshànxíyòuyùqìyì之初性善习教迁贵幼玉器义专人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。我会读：读出节奏和韵味！人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和礼仪，不能成才。思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。人之初学习环境专心一致好好学习持之以恒懂礼、成才人之初•人之初，性本善，性相近，习相远。•苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。•昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。•窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。•养不教，父之过，教不严，师之惰。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。《新三字经·勤学篇》人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。读一读，记一记。初始初夏天性性格专心专门善良友善shǐɡéliánɡ相同相信相反相对远近近日近代近处学习自习习作见习复习远方远近永远长远玉米玉石宝玉碧玉义工义务仁义正义