魏晋南北朝乐府民歌

魏晋南北朝乐府民歌【教学目的】通过教学，使学生了解魏晋南北朝乐府民歌的发展历程及兴盛原因、乐府民歌的体制特点与影响。【重点难点】魏晋南北朝乐府民歌的体制特点与影响。【教学内容】一、魏晋南北朝乐府民歌的发展历程二、魏晋南北朝乐府民歌兴盛的原因三、魏晋南北朝乐府民歌的体制特点与影响四、乐府民歌选读一、魏晋南北朝乐府民歌的发展历程1.东晋：吴声歌曲的兴起《晋书·乐志》：吴歌杂曲，并出江南。东晋已来，稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也。《世说新语·言语》：桓玄问羊孚，何以共重吴声？羊曰：以其妖而浮。《晋书·王恭传》：“会稽王道子尝朝士，置酒于东府。尚书令谢石因醉为委巷之歌。恭正色曰：居端右之重，集藩王之第，而肆淫声，欲令群下何所取则？总结：以吴声歌曲为代表的乐府民歌经历了由“徒歌”到“披之管弦”的过程，东晋时在上层社会已经颇有影响，但还没有得到完全的认可。2.宋齐：吴声歌曲影响扩大与西曲的兴起（1）西曲的兴起（2）吴声西曲列于乐官（3）从帝王到文士的大量创作（4）宫廷中的大量演出《宋书·乐志》：“随王诞在襄阳，造《襄阳乐》；南平穆王为豫州，造《寿阳乐》；荆州刺史沈攸之又造《西乌飞哥曲》，并列于乐官。哥词多淫哇不典正。”《乐府诗集》：《读曲歌》者，元嘉十七年袁后崩，百官不敢作声歌，或因酒宴，止窃声读曲细吟而已，以此为名。《南齐书·王俭传》：“上（齐高帝）曲宴群臣数人，各使效伎艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季歌《子夜》，张敬儿舞，王敬则拍张。《南史·王敬则传》：江左有蔡邕焦尾琴在主衣库，上（齐明帝）敕五日一给仲雄（王敬则之子）。仲雄在御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’又曰：‘君行不净心，那得恶人题。’帝愈猜愧。3.梁陈：乐府民歌的雅化（1）宫廷中大型组曲的表演（2）精致高雅的歌词（3）吴声西曲基础上产生的新音乐二、魏晋南北朝乐府民歌兴盛的原因1.社会的稳定和经济的繁荣为清商俗乐的发展提供了良好的基础。2.士庶关系的变化。3.汉魏时期宫廷娱乐音乐的衰微。三、魏晋南北朝乐府民歌的体制特点与影响1.体制特点（1）情感的直接抒发（2）多用虚词，句式灵活，节奏轻快（3）谐音双关、反复、顶针手法的运用（4）特殊结构：两句叙述，两句双关或比兴说明2.影响（1）作为背景或典故进入文人诗（2）文人诗对双关与反复手法的吸取（3）对永明体与宫体的影响四、乐府民歌选读《华山谶》：啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。《子夜歌》：落日出门前，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。《子夜歌》：芳是香所为，冶容不敢当。天不夺人愿，故使侬见郎。《襄阳乐》：朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。