搜索
说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。作者介绍周敦颐，字茂叔，又名敦实，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪先生”。周敦颐著有《周子全书》。宋代著名思想家，著名哲学家，理学的奠基人。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。值得予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我洗涤长枝蔓长枝节更加到远处予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。水陆草木之花菊之爱莲之出淤泥而不染久之，目似瞑吾欲之南海,何如闻之宾语前置的标志的介入主谓动词：到调节音节代词：这件事助词解释下列句中划线的词语。可爱者甚蕃可远观陶后鲜有闻鲜花值得可以少新鲜予谓菊何以谓之文也认为（谥号）称作中通外直，不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉莲角度特点出淤泥濯清涟中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植生长环境体态香气整体风度洁身自好高洁质朴行为正直通达事理美名远扬举止端庄志洁行廉2、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？观感与评价——可远观而不可亵玩焉（清高）莲——君子3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？菊牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，雍容华贵反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的生活态度正衬自己不苟同于世俗的高洁品质4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惋惜讽刺爱莲说菊：陶渊明牡丹：世人莲：予隐逸者（孤傲避世）富贵者（庸俗逐利）君子（清高坚守）鲜众托物言志正衬反衬不慕名利洁身自好（1）文中写莲花品质的名句是（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是（3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（5）文章的主旨句是出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝,香远益清亭亭净直,可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染,濯清涟而不妖莲，花之君子者也陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?同：他们不随波逐流的态度异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，环境不好，但人格可以很高尚。