打造遵义槐安梦乡大型旅游景区的项目策划方案

打造遵义槐安梦乡大型旅游景区的项目策划方案一、基本概况1、地理交通便利洛安江流域位于大娄山东麓遵义市区东部遵义县、新蒲新区、汇川区、绥阳县交界一带，包括新舟、虾子、三渡、郑场、蒲场、风华、洋川、团泽等镇，自然风光秀丽，人文底蕴深厚。洛安江干流绿塘河、沙滩河、槐安村一带距离遵义机场约5公里。机场快线由虾子镇到绥阳县城南北纵贯全境。瑞杭高速公路于洛安江穿洞附近的掰手岩修建了洛安江特大桥，在高坎有匝道接通虾子、新舟。规划建设机场到湄潭的高速公路。规划建设的机场高速20分钟到达遵义市区。经兰海高速公路一个半小时到达南面的贵阳市区，两个半小时到达北面的重庆市区。2、自然风光秀美洛安江地处大娄山东麓的丘陵坝子地区，河道屈曲，景色绮丽。百里鳖水皆画廊，锁在深山无人识。尤其未被山外的世界知悉。上游螺江一带，明清时期就是绥阳八景之一。其下伞水河、绿塘河、沙滩河一带，不是公园，胜似公园。再下云门囤一带，已经初步开发为4A级景区，尚不包括西坪角口、舍月山、掰手岩峡谷一带景区。洛安江之秀，不是飞泉流瀑之秀，不是怪石巉岩之秀，而是一种内秀，而是一种古典的西南水乡的山明水秀。该地区历史上处于遵义、绥阳两县交界之处，远离川黔线，虽然农业基础较好，过去几十年一直没有开发，至今百里洛安江没有任何重工业，且干流距离中心集镇较远，实际上得到保护，为以后的旅游开发留下空间。3、历史文化深厚洛安江古称鳖水、牢江，宋代以前是整个大娄山地区的政经中心。商周时期属于鳖令部族中心地区，是蜀王鳖令故里。战国秦汉时期为夜郎国中心地区。汉武帝时期设置犍为郡，治所鳖邑，是大儒舍人的故乡。汉晋南北朝，鳖县沿袭600年。萧梁时期没于罗闽部。唐代称为罗安江。唐初设置郎州，后更名播州。同期设置恭水县，后更名罗蒙县，后更名遵义县。是老郎州、老播州、老遵义县所在地。清末以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化，是遵义移民文化的一座高峰，也是云贵高原移民文化的一座高峰。二、千秋一梦古槐安1、槐安梦神话故事。唐代李公佐《南柯太守传》讲述了槐安梦（南柯梦）的故事。以下为原文摘录缩写。古人淳于棼，家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于棼常与朋友豪饮其下。一日大醉，二友人扶他归家，躺在东庑之榻。朋友对他说：“你睡一觉吧，我们在你这里喂喂马，洗洗脚，等你好一点了再走”。淳于棼脱衣就枕，昏然入梦。见二紫衣使者，向淳于棼跪拜：“槐安国王遣小臣致命奉邀”。淳于棼恍恍惚惚跟随紫衣使者登车出门，经大槐树洞，到大槐安国。槐安国右丞相亲自迎接，说淳于棼的父亲曾与槐安国订亲，槐安国王要给淳于棼与公主举办婚礼。而淳于棼多年前的酒友周弁、田子华也在槐安国。周弁站在迎接的队伍里，淳于棼心下高兴，但不方便上前问话。田子华作驸马傧相，给淳于棼穿衣打扮。田子华说：“想不到今日能参加驸马的婚礼，以后你不要忘了我”。淳于棼本乃吴楚游侠之士，少年放浪，中年落魄。瑶芳公主年方十四五，俨若神仙。交欢之礼，颇亦明显。琴瑟和谐，恩爱无限。与公主完婚后，淳于棼出入车服，游宴宾御，次于王者。瑶芳公主的姐妹，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，各有侍女随从数十。时常遨游戏乐，往来其门，争以淳于棼为戏弄。一班美女风态妖丽，言词巧丽，淳于棼莫能对答。槐安国王命淳于棼带上兵器随从，大猎于京师西面灵龟山。灵龟山之山阜峻秀，川泽广远，林树丰茂。飞禽走兽，无不蓄之。淳于棼大有斩获，至夜方归，国王大悦。此后淳于棼乃向国王吐露真情：“家父为中土边将，用兵失利，陷没胡中，已经断绝音讯十七八年矣。国王既知家父所在，臣请一往拜觐”。国王于是遣使致礼淳于棼的父亲。数日后使者带回淳于棼父亲的家书。淳于棼打开一看，皆父亲平生之迹，信中忆念教诲，情意委曲，俱如昔年。又问亲戚存亡，家乡兴废。词意悲苦，言语哀伤。父云：“岁在丁丑，当与汝相见”。淳于棼捧信悲咽，情不自堪。槐安国王任命淳于棼为南柯太守。淳于棼推荐周弁为南柯司宪、田子华为南柯司农，国王准奏。淳于棼等人一路南行，几天后到达南柯郡。省风俗，疗病苦，政事委托周、田二人，郡中大治。淳于棼担任南柯太守二十载，风化广被，百姓称颂。淳于棼育五男二女，男以门荫授官，女亦聘于王族。荣耀显赫，一时之盛，无人能比。这年，檀萝国来伐南柯郡。周弁将兵三万，以拒贼之众于瑶台城。周弁刚勇轻敌，遭受败绩，单骑裸身潜遁，深夜归城。淳于棼囚禁周弁以请罪。国王赦免了他们。当月，周弁背上生毒疮而亡。不久，淳于棼的妻子瑶芳公主也染病，十天以后就去世了。淳于棼上奏请求交卸太守职务，护送公主灵柩回槐安国都。国王批准，又命司农田子华代任南柯太守。瑶芳公主葬于槐安国都附近盘龙冈。淳于棼自从回到槐安国都居住，交游越来越广，威望越来越高，国王心里有了疑虑。有人上表：“玄象谪见，国有大恐。都邑迁徙，宗庙崩坏。衅起他族，事在萧蔷”。众人议论淳于棼权势超过本分，国家的灾祸要应在他身上。国王就下令削去淳于棼的侍卫，让他住在私宅，限制交游。国王也知道他的心情郁郁不乐，曾对他说：“姻亲二十余年，不幸小女夭枉，不得与君子偕老，我亦良有痛伤”。这日，王后将年幼的外孙留在宫中亲自带养，对淳于棼说：“卿离家多时，可暂归本乡，一见亲族。诸孙留此，无须挂念。三年之后，当令孙儿前来迎卿”。淳于棼说：“此乃家矣，何更归焉？”国王笑着说：“卿本人间，家非在此”。淳于棼想起自己江南的故乡，流泪拜别国王和王后，随同紫衣使者登上青油小车，沿着当年的道路回到广陵郡。自己仍然醉卧于东庑之榻，紫衣使者呼唤其名，淳于棼于是醒来，看见僮仆正拿着扫帚打扫庭院，二友人坐在榻边洗脚，夕阳隐于西墙，杯中剩酒还摆放在窗台之上。二十多年富贵荣华，其实一梦而已。2、槐安梦神话故事反映的历史文化背景槐安梦(南柯梦)为神话故事，但是反映了真实历史文化背景。今天的槐安村，在绿塘河角口到沙滩村一带的洛安江西岸。伞水河、清溪河、河包小河交汇于此，是洛安江中上游地区的自然地理中心地带。在《鳖人简史》中我曾论证：鬼方即鳖国的前身，鬼方、龟方、鳖方同义。商代、西周的鬼方（大傀国），东周名鳖令国，或曰鳖令部族，失国于楚。以龟、鳖为图腾。公元前7世纪，楚国占领鳖国，鳖令西遁蜀国。战国时期楚国以黔中地置换秦国武关外地，秦曾于黔中地区设置夜郎郡、县。夜郎之名，部族之名。夜郎之势，部族之势。巴、蜀、楚、秦俱灭之后，即西汉前期，夜郎始雄于西南。西汉中期汉武帝派遣唐蒙叩关请夜郎入朝，先置犍为郡，郡治鳖县。后置牂牁郡，鳖县划属。槐安者，鬼安、龟安、鳖安也。古槐安，应指整个洛安江地区，甚至濮人中心部族生活的更广阔区域。槐安梦（南柯梦）神话中的槐安国，就是鬼方、鳖国、鳖县、夜郎国的别称。今槐安村有打蛇坝。方言蛇、邪同音。公元前27年，牂牁太守陈立杀末代夜郎王兴，末代夜郎王子邪务于大娄山地区反抗。唐代于大娄山东北设置务川县，于大娄山东面今凤冈县、湄潭县交界处设置邪川县，于大娄山东南今鸭溪镇、金沙县一带设置施邪县，都反映邪务部族生活痕迹。古黔中地区是稻作文化发祥地之一，有六七千年以上耕作历史。而汉代鳖县是早期鳖令部族的枢纽地区，位于洛安江中心地带的打蛇坝，几千年前就已经不是荒地，不是打蛇的地方，所以打蛇坝实际应该是打邪坝，也反映邪务部族生活痕迹。洛安江，即罗安江，上古属濮，萧梁之后没于罗闽部。唐代建郎州、播州于洛安江中上游地区，屡建屡废。槐安，体现汉朝的意志。罗安，体现唐朝的意志。槐安村、打蛇坝（打邪坝）等地名，反映西汉晚期的地区历史。罗安江、平母台等地名，反映唐代的地区历史。槐安村隔壁有个平杨坝，地名反映明末平播战争的历史。可见：故事中的槐安国，即商周鬼方、龟方、鳖国之后，秦汉之夜郎国的别称。中心在鳖水，即今遵义洛安江。洛安江中游现存槐安村。故事中位于槐安国京师南面几天路程的南柯郡，即牂牁郡。牂牁郡城在今珠江上游地区。故事中槐安国王任命南柯太守，就行政建制而言，似乎矛盾，这一带的太守实际上都由汉朝任命。但是就部族历史而言，其实不矛盾。犍为郡、牂牁郡均脱胎于夜郎部族势力控制范围，犍为郡、牂牁郡设置郡县初期夜郎部族势力影响仍然很大。故事中的灵龟山，即鳖国、鳖县的山。濮人地区早前以龟、鳖为图腾。今天洛安江上游绥阳县城附近仍有灵龟山的地名。故事中的灵龟山与洛安江地区的山，既可狭义对应，也可广义对应。而鳖县故地，名叫团山（团鱼山）的地名就更多了。故事中的华阳姑，即古代文人眼中的中国西南一带的美女。上古时代的华阳国，指长江上游一带。华阴国，指黄河上游一带。赤帝、黄帝两大部族联合打败东面蚩尤部族，奠定华夏民族根基。故事中的檀萝国，即谈罗部族，即秦汉时期谈姓的彝罗部族，后世也称罗罗，部族势力靠近汉代牂牁郡城，汉代于其地设置谈指、谈稿等县。实为夜郎同盟部族。其地在今珠江上游乌蒙山南段一带，汉代正史记载有谈虏山。淳于棼居槐安国二十余年，所见、所闻、所为、所得均属虚构。但是李公佐《南柯太守传》记载的槐安国、南柯郡、灵龟山、檀萝国等地理文化信息，反映唐代文人对于秦汉时期中国西南地区曾经真实存在的一些边外方国的一种带有浪漫主义幻想色彩的不十分精确的文化记忆。三、洛安江地区旅游资源的比较优势洛安江自然之灵秀，堪比漓江。人文之底蕴，不逊漓江。今天东起常德、张家界，西到铜仁、梵净山，整个武陵山地区都在宣传桃花源的品牌，以推动地方旅游经济发展。而槐安梦文化资源之主体部分实际由洛安江地区独享，这是何其丰厚的一笔文化遗产。如此秀美的自然风景，如此深厚的人文资源，如此优越的地理条件，洛安江地区非常适合整体旅游开发，打造顶级大型旅游景区品牌。如果将优质景点分段承包赚取门票，或者只作一般乡村旅游目的地，均颇为可惜。四、自然资源与文化资源的规划保护开发1、划定旅游保护开发区划定旅游区，参照国内成熟景区的做法建立健全相关旅游开发规划法律法规，通过地方立法等形式对自然资源与文化资源规划保护。城镇建设规划与旅游区规划相协调。洛安江干流两侧目前没有城镇的地方今后不作城镇建设规划与工业规划。该地区八个镇的中心集镇目前都不在洛安江干流两侧。虾子、新舟、郑场、洋川在机场快线上，机场快线两侧将来可能作为城镇规划用地，机场快线与洛安江干流交叉重叠处的区域不大，也应规划留出一定绿地。不清楚湿地保护区对旅游开发是否形成限制，如果影响不大，可以将牛江河（刘家河）、羊川河到西坪角口百里洛安江河道及两侧一定范围的土地划定为湿地公园并申报。如果湿地保护区对旅游开发与人类生活构成较大的限制，那就只作旅游开发区与休闲度假区。该地区整体属于丘陵坝子地区，是高原上人口比较密集的乡村。作为遵义市区远郊的洛安江地区，虽然启用了航空港，未来相当长一段时期内城市化、工业化的空间应该仍然足够。一百年之后该地区即使城镇用地饱和了，可以再向四面发展，中间留下一大片绿地及与这片土地相伴生的众多历史文化标本应该不是坏事。留住青山绿水，留住历史文化，等于留住祖先的灵魂，等于留住我们的根，等于留住中国人的槐安梦。2、建立较为严格的洛安江地区古墓、古建筑、文物登记保护制度。包括石板墓、早期汉墓，各个镇建立分类登记保护名册。镇、村、村民组建立责任保护制度。3、加强该地区历史文化资源的挖掘、整理、开发、宣传。五、统一规划，整体开发，打造遵义槐安梦乡顶级大型旅游景区品牌1、以“槐安梦乡”为主题打造洛安江大型旅游景区品牌鳖水之畔，是蜀王鳖令故里、大儒舍人故里。也是鳖县旧地、犍为古郡、夜郎之州、播州旧治、槐安梦乡。槐安梦的神话故事流传甚广，已经深入中国人的文化基因。槐安梦乡的文化境界，与现代人休闲旅游的精神需求吻合。槐安梦神话故事所反映的真实历史文化背景，与洛安江地区的历史文化发展线索是水乳交融的。以槐安梦乡为主题打造洛安江大型旅游景区，有利于较为集中地整合洛安江地区的自然风光资源与历史文化资源，也有利于洛安江旅游开发项目的策划宣传运作。在槐安梦乡大型旅游景区项目正常运作之后，在槐安梦的历史框架、文化框架、商业框架下，洛安江地区其它众多的人文资源也有机会得到更多的挖掘、整理、宣传。因此，项目主题立意没有必要面面俱到。2、成立整体开发的项目实体由遵义市相关部门主导，各个镇、景区、等相关方面配合，成立遵义槐安梦乡旅游景区项目实体。理顺各行政区