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1南京市2019届高三年级第三次模拟考试语文注意事项：本试卷共160分。考试用时150分钟。答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上，考试结束后，请交回答题卡。一、语言文字运用（12分）1.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）（3分）谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明，。《空城计》散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则，意到神随，美不胜收。A.秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣B.秋毫无犯轻描淡写环环相扣C.有条不紊轻描淡写丝丝入扣D.有条不紊淡妆浓抹环环相扣2.下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是（）（3分）①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结；六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。③殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。A.周瑜周文王史可法B.诸葛亮仓颉史可法C.周瑜仓颉文天祥D.诸葛亮周文王文天祥3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）小品文是散文之一种。“小品”这个名词，晋代就有了，指的是佛经的简本。___。____。____。____。___。____。这就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。①现代小品文又和晚明小品文不同②直到晚明时代，才有所谓小品文③还强调要用平易的语言，讲出高深的道理④它受西洋随笔的影响很深，往往有幽默感⑤宇宙之大，苍绳之微，无一不可以写⑥既强调要写出作者的个性，又强调要描写社会生活的各个方面A.②①④⑥⑤③B.②④③①⑤⑥C.④②①⑥⑤③D.④③②①⑥⑤4.下面这段话中，画线语句表达都得体的一组是（）（3分）先生乃三湘大儒，得知我祖籍湘潭，常①叨陪末座，相谈甚欢。我毕业后，特地前往②拜见周先生，并③惠赠先生命我画的斗方小品。一日午后，先生翩然④莅临寒斋，品茗小坐。我适有对联新裱，遂张挂素壁，谨求⑤雅教。先生凝视良久，未发一言。我正待⑥移席请益，先生颔首微笑，端茶闻香，低首品茗。A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5~8题。孙晟，高密人。笃学善文辞，尤工诗。少举进士，如洛阳。时进士类修边幅，尚名检。晟豪举跌宕，不蹈绳．墨．，遂弃去，渡河，客赵、魏间。庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知晟，辟为判官，迁著作佐郎。天成中，复为朱守殷判官。守殷伏诛，晟亡命至正阳，未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，晟佯喑不对。授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至，晟口吃，造．次．不能道寒暄，坐定，辩论风生，上下今古，听者忘倦。烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士、中书侍郎。元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。每鄙延，侮诮之，卒先罢。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。以晟为司空，使周奉表，请得内附。晟见延巳曰：“此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。”既行，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾行必不免，然终不忍负永陵一抔土耳。”已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁赡。仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇!”周主诘之，晟曰：“升为唐大臣，岂可教节度使外叛?”于是遣崇质归而留晟。会暑雨班师，晟从至大梁，馆都亭驿。遇朝会，使班东省官，后每召见，必饮以醇酒，问江南事，晟但言：“寡君实无二心。”周将张永德与李重进不相能，倡．言．重进反。全陵闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进。重进上其书，多反间之言，由是发怒。时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，晟正色请死无挠辞。又问江南虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院，饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，请自尽。”晟神色怡然，整衣索笏，东南望而拜曰：“臣受恩深，谨以死报。”遂自尽。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家。（选自陈鳣《续唐书》）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.不蹈绳墨．绳墨：法度B.造次不能道寒暄造次：仓促C.会暑雨班师班师：出征D.倡言重进反倡言：扬言26.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.孙晟擅长写诗，曾到洛阳应试进士，因与洛阳士子们注重仪表、崇尚名声的风气不合，后放弃功名，北游赵、魏。B.孙晟装哑不愿为刘金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而参与了烈祖受禅称帝之事。C.元宗即位后，孙晟升作左仆射，并和冯延巳同处相位，但他鄙薄冯延巳的为人，轻侮嘲弄他，最终被罢相。D.孙晟受命前往寿州劝降时，身着戎服坐在楼车上，对着城上守将行拜礼。周主恼恨他没有完成任务，于是将他扣留。7.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。（4分）(2)此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。（3分）(3)重进上其书，多反间之言，由是发怒。（3分）8.孙晟谥号“文忠”，“忠”体现在文中哪些事情上?请简要概述。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋词，完成9～10题。渔家傲谢逸秋水无痕清见底,蓼花汀上西风起。一叶小舟烟雾里,兰棹舣,柳条带雨穿双鲤。自叹直钩无处使,笛声吹彻云山翠。脍落霜刀红缕细,新酒美,醉来独枕莎衣睡。9.围绕渔事，词人的情感是如何变化的？请简要分析。（6分）10.请赏析词句“笛声吹彻云山翠”的表达效果。（5分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水击三千里，__________________________。（庄子《逍遥游》）（2）乘骐骥以驰骋兮，____________________。（屈原《离骚》）（3）春冬之时，________________________，回清倒影。（郦道元《三峡》）（4）__________________________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（5）人非生而知之者，_____________________________。（韩愈《师说》）（6）________________________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）（7）主忠信，毋友不如己者，_________________________。（《论语·学而》）（8）________________________，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的文字，完成12～14题。孩子们李娟一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里，说要买玩具，这使我们非常惊奇。在山里呆久了，几乎都忘记了世上还有“玩具”这个东西。我们这里小孩的玩具一般是空酒瓶子。更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩。还有的小孩子进森林拾柴禾玩，有的放羊玩，有的挑水玩。总之，在我看来，他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴。我把我们有限的商品浏览了一遍，最后向这个母亲推荐浇花用的喷水壶。从此，我们天天都可以看见她的小孩用那壶在自家毡房子门ロ的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再跑回家津津有味地接着洒。最有趣的情景是孩子们集体去拾柴禾。一个人推一个独轮车——基本构造是两个木头交叉着绑在一个勉强能够滚动的圆东西上面。通常每推动二十米，那个圆东西就会掉下来一次。这些孩子一边卖力地干活，一边卖力地修车，一个个汗流浃背的，深为劳动所陶醉。他们一整天拾回来的柴禾足够晚餐用的了。如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧。我们这里的所有孩子都会弹电子琴，他们好像天生对音阶高低的细微变化敏感异常，刚刚听完一首歌，顺手就可以在琴上完整的敲出来。然后保准会被大人逮个正着：“满手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依邓不一样，她是一个文静的、神情轻松的女孩子，在所有孩子里年龄最大，都已经上初中了。大人3们都很喜欢她，唤她名字的时候，都是很心疼地唤着：“阿依邓？在吗？”阿依邓很勤快懂事，家里的大大小小的家务活全是她一个人拿下的。她揉面粉的架势特别地道，站在巨大的面盆旁边，小小的身子浑身都鼓动着力量似的，每揉一下，身子就涌动一次。所有的孩子也都喜欢她，并且很听她的话。常常看到他们围着她，津津有味地听她说着什么，估计是在听她讲故事。他们坐在碧绿的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，远远地只让人感觉到入迷的宁静。对了，要说的是阿依邓弹电子琴的事。总是在黄昏的时候，吃过晚饭了，但又不想去上床睡觉。这时琴声就传过来了。在寂静深远的沙依横布拉克，有音乐是多么好的一件事呀！阿依邓手指头细细长长，虽然很粗糙，生着很硬的茧子，但却是那么灵活优雅。而我总是觉得，她弹琴的时侯，仍然有着揉面粉的架势。我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的。孩子的心离我们多远呀！当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……小孩子的幸福多么宽广呀！他们有那么娇嫩，永远一副需要保护的模样，小手软乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么的脆弱……但他们的想象却那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的。会有孩子突然对我说：“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了。”或者很认真地问我：“河还回不回来了？”让我想半天也不知该怎么接这话茬子。最后说说我们后面那顶毡房子里住着的卡万家的小儿子。秋天牧业转场的时候，这个小家伙居然背着干粮，手持小柳枝，徒步四十多公里，独自一个人赶着三头牛，沿着一般没人会走的森林边上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。居然让孩子干这样的活！那他父母干什么去了？他的父母当然更忙，得忙着搬家，搬家自然会比赶牛的活劳动量更大。不管怎么说，更多的让我吃惊的事物，到头来也都想得通的。我所面对的是一种古老的、历经千年都没什么问题的生产生活方式，它与周遭的生存环境和谐共处，息息相关，也就成了一种与自然不可分割的自然了。这其中生长的孩子们，也是自然的。（节选自《这世间所有的白》）［注］沙依横布拉克，位于新疆北部阿勒泰地区。12.简析文章第一段的作用。（4分）13.简要概括阿依邓的形象特征。（5分）14.请探究本文的丰富意蕴。（6分）六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的文字，完成15~17题。当下的经济世界出现了两个严重的错位：一个是家庭和外部社会的错位，即外部社会继续狂热生产和家庭内部物质产品严重过剩之间的失衡；一个是家庭和物质产品的错位，即家庭由物质产品的主人转变成仆人的颠倒。历史和逻辑都告诉我们，扭曲终究是要归位的。终于，“断舍离”爆发。山下英子的“断舍离”本是解决自己居家问题的。不买进不需要的东西，处理掉手里没用的东西，让家的空间宽敞起来。不曾料及的是，一个让家庭成员获取舒适感的举动，赢得的不只是大的居住空间，还有内心的自由自在，因为从此不用再对过多的物质产品牵肠挂肚、劳心费神。更不曾料及的是，山下英子不止一个，而是成千上万，聚合起来就是一个时代。要知道，那些“断舍离”的东西，曾经满足过无数山下英子的欲望，转眼便无情地来缚了她们的心灵。心无自由，便无舒适，更谈不到幸福。山下英子们痛下决心“断舍离”，理所当然。这个由日本家庭妇女启动的日常生活习惯的改变，实际上是一场关系到经济生活模式的巨大革命，它预示着人类从物质产品拥有的“极度偏好”转向“适度”；这也是一次人类经济发展目标的重新定位，一味扩张生产的高速增长将被平衡生产的适度增长所代替；这更是一种人类理解自由和幸福真义的启蒙，拒绝物质产品对人的奴役，回归自