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三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。中文名三元九运作用划分大时间的方法相关学科天文学、风水学使用区域中国两岸三地、华人地区历法配合干支历有关星球木星、土星、太阳、地球目录1详解2划分方法3三元九运表1详解编辑中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。列对应关系如下：上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。时空划分法上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。中元一运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。中元二运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。中元三运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。下元一运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。下元二运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。下元三运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。2划分方法编辑“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。这就是“三元九运”，分别是：三元——上元、中元、下元上元——一运、二运、三运中元——四运、五运、六运下元——七运、八运、九运三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。3三元九运表编辑现将最近三元九运表列出：上元一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)注意：以上公历年份和干支历年份只是大概对应关系，公历和干支历的年份起点不同。三元九运预示社会诸象之我见——邵伟华信息咨询服务有限公司高级预测师邵玉华天星运：四季交脱气候变，阴阳交退潮汐更。地球运：时运交替看国运，卦运交脱看现象。生命运：命运相交看成就，行运交脱看境遇。《易-系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。”是说，先民在观天文，察地理的漫长岁月里，总结发明八卦，以八卦“研天地自然，究人际穷通”，成了当时人们解译自然社会的有效途径。随着人类不断的进步又发明了河图、洛书，而且河图、洛书的九宫数理，完全与太阳系各大行星的运转规律相复合，太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间，亦存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律，对于地球的影响更大。土星与木星每隔二十年就会近距离的相会一次，当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和其它自然灾难，人们的思想和行为也会出现某种明显的异常变化。人们在观察与研究中还发现，土星、木星与水星每隔六十年就会处于同一条直线上，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，即所谓的“九星连珠”，这种天体运行规律循环往复，永不改变，人们洞悉了这一天机，以河图、洛书的表现形式，创立了划分时间的“三元九运”体系，即以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个单元，即上元、中元、下元；每个单元有六十年，分三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。人们还发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象及人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年，因此将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文昌、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星。并将九星配上八卦九宫，如贪狼星对应坎一宫、巨门星对应坤二宫、禄存星对应震三宫、文曲星对应巽四宫、廉贞星对应中五宫、武曲星对应乾六宫、破军星对应兑七宫、左辅星对应艮八宫、右弼星对应离九宫。以此完善了三元九运的时间、空间。明确三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事、预示其八卦九宫中的自然及社会诸现象。为求方便，人们把每一运不是以主事星命名，而以其星对应的宫位来命名。例如：贪狼星主事的二十，不叫贪狼运，而是叫坎运，即以其所在宫位的卦名为运名。三元九运的运行规律与地球上自然现象及人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系，若以哲学的观点，形而上者谓之道，形而下者谓之器，此处的“道”就是天地运行之气，是哲学的“思”，也就是必然会出现的社会现象；而“器”就是智者顺应运气而能利用时机发展的现实。现以三元九运中三碧运的三个运（兑、艮、离）为例，来分析过去、现在、未来的社会诸象。下元运的兑、艮、离共六十年，1984-2003年进入兑运，2004-2023年进入艮运，2024-2043年进入离运。这个时期，我国所发生的社会现象与地球运相应的现象非常符合，换句话说，在这个时期发生的现象基本符合地球运所表现的现象。兑运：（过去）1984-2004年进入下元兑运，《易-说卦》：“兑为金、为泽、为悦、为少女、为口舌、为巫、为毁折、为附决。其于地也为刚卤、为妾、为羊。”兑为七赤金星主事，七赤金星在九星中为破军星，绰号盗贼星。当运旺则旺丁旺财，守业发家，小房发福，商业及国防事业武职旺。身体则注意与口舌、呼吸系统、咽喉、肺有关的病伤。这个时候所出现的社会现象很符合以上卦象，在此谨举几例：1、兑为毁折、为附决（亦为摧枯拉朽、破旧立新，为改革创新，出新政时期）：1978年中共11届3中全会决议发布了改革方案，开始还存在争议，到84年进入兑运，邓小平视察蛇口，开始大规模引进外资，中国才真正踏入改革开放之路，在这改革大潮中，各行各业成就了不少英雄人物。2、兑为泽、为毁折、为附决：泽水振荡，冲毁、冲断其边岸，对应在这个时期内的自然灾难则指决堤，98年百年不遇的洪水灾难，应证了此象。3、兑为少女，对应现实就是少女的天下，女子的才华不断显露了出来，例如吴仪、李秀莲等政治人物（未婚者仍为少女），商业界也出现了当家的年经女子，一夜成名的也大多数是少女，如小燕子、王菲、李玟，等等，甚至变性女也在此时受到追捧如张咪。4、兑为口、为决，口无遮挡，新生词语也是多的不得了，反传统的也多。网络上聊天也是改革说话方式的一种。5、《周易大传今注》：“兑为泽。泽位卑下。兑为少女。少女在家庭中位于卑下的是妾。”兑是改革创新，在感情上也出现了与传统观念不同面，这个时期出现了妾的信息，就有了“小蜜”“高级保姆”以及所谓的“傍款”、“小姐”“一夜情”。6、兑为口、口舌、呼吸系统、咽喉、肺：2002-2003年（是火土年土也是主瘟疫）的非典亦与此对应。7、兑为金：（包括金融、经济）凡与之有关之业都为有活力的事业，发展中的事业，新兴事业，为当运之业。又是处于改革时期，改革创新就有发展，保守就会淘汰。当然改革也不是没有规律性，也不是没有原则性，吉凶必须与兑卦内容有关。兑又为悦，为口舌，为巫。娱乐业发展好，靠口谋生的人也受到重视，老师，潮流作家、讲演、歌