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作者/(法)古斯塔夫.勒庞乌合之众““像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑、毫无组织纪律的一群人。度娘这么说搜索《乌合之众》你可能也曾或正在…公知们五毛党“说的好，体制有问题”“你给我滚，社会一点都不民主”作为呐喊群体中的一员，你想过吗?什么是体制？体制不好？哪里不好？为什么不好？你认为你想的对吗？依据呢？什么是民主？民主好？哪里好？为什么好？你认为你想的对吗？依据呢？说不出话了？不知道了？因为你…跟风，没思考，无意识，易轻信，受传染，本能没看过《乌合之众》，受暗示跟风，没思考，无意识，易轻信，受传染，本能没看过《乌合之众》，受暗示跟风，没思考，无意识，易轻信，受传染，本能没看过《乌合之众》，受暗示易轻信，受暗示本能传染暗示激发一个人的本能的决定性因素是数量，而群体具有这样的特征群体情绪的相互传染，对群体行为选择的倾向起决定性作用个人进入群体后，理性丧失，暗示成为相互传染的结果为什么你会变成这样?原因为什么你会变成这样?群体的个人主要特点?人格的有意识消失，无意识得势思想因暗示和传染而转向为同一方向立即把暗示的观念转化为行动的倾向群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的人，但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物。他表现的身不由己，残暴而狂热，也表现出原始人的热情和英雄主义。……他甘心让自己被各种言辞和形象所打动；而组成群体的个人在孤立存在时，这些言辞和形象根本不会产生任何影响。……一个群体中的人，不过是众多沙粒中的一颗，可以被风吹到无论什么地方。““““占领华尔街““占领华尔街““群体在智力上总是低于孤立的个人，但从感情及其激起的行为这个角度看，群体可以比个人表现的更好和更差。这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也经常是英雄主义群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地赴死犯难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证，会怀着获得荣誉的热气赴汤蹈火。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。““““黄继光英雄舍身堵枪眼中学生暴力事件群体的情感和道德观群体的情感特点群体的冲动、多变和急躁易受暗示和轻信群体情绪的夸张与单纯偏执、专横和保守孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或者洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但在成为群体一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他产生杀人劫掠的念头，并且立刻屈从于这种诱惑，出乎意料的障碍会被狂暴的摧毁。““““埃及暴乱群体的行动不再像孤立的个人那样，取决于收到暗示的行动与全部理由之间的关系。群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，他们失去了一切判断能力，除了极端轻信外再无别的可能。在群体中间，不可能的事不可能存在，要想对那种编造和传播子虚乌有的神话和故事的能力有所理解，必须牢牢记住这一点。““在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。……群体对自己看到的事件进行歪曲的方式，各不相同，因为组成群体的个人有着非常不同的倾向，但是情况并非如此。作为相互传染的结果，受到的歪曲是一样的，在群体中的所有个人中间表现出同样的状态。““““““““““““““““群体感情的狂暴，会因为责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。所以群体很容易干出最恶劣的极端勾当。““群体的观念、理性与想象力给群体提供的无论是什么观念，只有当他们具有绝对的、好不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。切莫以为，一种观念会仅仅因为它正确，便至少能在有教养者的头脑中产生作用。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的食物搅在一起，并立刻把具体的事物普遍化。20本滔滔不绝的长篇论证——他们总是认真思考的产物——还不如几句有号召力的话。““是哪些因素让你变成这样？传统时间教育民族政治间接因素——它能够使群体接受某些信念，并且使其再也难以接受别的信念。它在很长一段时间里煽动着群体，使他们的情绪开始酝酿。是哪些因素让你变成这样？理性形象套话经验幻觉直接因素——随着间接因素长期性准备工作的延续，它们能够成为实际说服群体的资源。不过，若是没有那种准备性工作，它们也不会发生作用。影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。必须对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术““他怎么把你变成这样的？领袖的名望——领袖的名望使得民众趋之若鹜，许多伟大的宗教、伟大的学说和伟大的帝国也就这样得以起源。假设没有名望对群众的影响，这些发展就会成为不可思议的事情。他用什么手段把你变成这样的？断言——做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据。重复——拿破仑说过，极为重要的修辞法只有一个，那就是重复。传染——断言得到了有效的重复，此时形成了流行意见，传染便于此启动。一个人占据着某种位置、拥有一定的财富或头衔，仅仅这些事实，就能使他享有名望，不管他本人多么没有价值。享有名望的人、观念或物品，会在传染的作用下，立刻受到人们自觉不自觉的模仿，使整整一代人接受某种感情或表达思想的模式。名望的产生与若干因素有关，而其中成功永远是最重要的一个因素。““现在你应该想明白什么了吧？你捧过的公知，你恨过的五毛，你骂过的方舟子，你抢过的小米，你期待过的双11，甚至你上过的大学，……举两个栗子案例一：小米——重复、暗示、传染小米手机好小米手机好小米手机好“对不起，没有了”Oh，YEAH!!案例二：双11——本能、传染、暗示、再传染妈：“双11有啥要买的没？我给你打钱”爸：“双11东西都便宜，帮我买一件衣服”同学：“明天双11准备买点啥啊，据说可便宜了”“退换货请联系客服”Oh，YEAH!!请保持独立思考以上的这些你信了？乌合之众！““