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1《狱中杂记》基础知识康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦（）出者日四三人。有洪洞令杜君者，作（）而（）言曰：“此疫作（）也。今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。”余叩（）所以（），杜君曰：“是疾易传染，遘（）者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖（）其前以通明，屋极（）有窗以（）达（）气。旁四室则无之，而系（）囚常二百馀。每薄暮（）下管键（），矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄（）。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜（）不疫矣。狱中成法（），质明（）启钥，方（）夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避（），此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰（）旺，染此者十不一二，或随有瘳（），其骈死，皆轻系（）及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩（）年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉（）纠（）诘（），皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利（）系者之多，少（）有连，必多方钩致（）。苟（）入狱，不问罪之有无，必械（）手足，置老监，俾（）2困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量（）其家之所有以为剂（），而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保，其次（）求脱械居监外板屋，费亦数十金。唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹（）其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣（），每质（）狱词（），必于死中求其生，而无辜者乃（）至此。倘仁人君子为上昌言（）：“除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别（）置一所以羁（）之，手足毋械。”所全活可数计哉！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正（）者居之。倘举旧典，可小补也。”杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘（）哉！不若别置一所，为拔本塞源之道也。”余同系朱翁、余生，及在狱同官僧某，遘役死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼（）其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。凡死刑狱（）上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”唯大辟（）无可要（），然犹质（）其首。用此（），富者赂数十百金，贫亦罄（）衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚（）者亦3然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉（）：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其馀，且惩后也；不如此则人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月（）；一人倍之，伤肤，兼旬（）愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与（）者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易（）之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；馀经秋审，皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外，命下，遂缚以出，不羁晷刻（）。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具（）矣，胥某谓曰：“予（）我千金，吾生（）若。”叩其术（），曰：“是无难，别（）具（）本章，狱词无易（），取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜（）易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳（）者，倘复请之，吾辈无生理（）矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟（）行之，案末二人立决。主者口4呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴（）卒，众皆以为冥谪云。凡杀人，狱词无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡（）四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩（）。噫！渫（）恶吏忍于鬻（）狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！奸民久于狱，与胥卒表里（），颇（）有奇羡（）。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以（）律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例：谪戍者移顺天府羁候（）。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。