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1第二章认识世界和改造世界A一、单选题1、实践的主体是()A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识2、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性3、主体认识、改造客体的过程，从根本上说是（）A.主体认识客体，客体得到改造的过程B.主体摆脱客体的制约，实现自身价值C.主体为了满足自己的需要，获得一定的价值D.主体为了满足客体的需要，实现客体的价值4、辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是（）A.价值观点B.实践观点C.认识观点D.真理观点5、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话阐明（）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准6、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定7、认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是（）A.唯物主义的观点B.一般反映论的观点C.辩证唯物主义的观点D.客观反映论的观点8、反映论是（）A.唯心主义认识论的原则B.唯物主义和唯心主义共同的原则C.辩证唯物主义认识论特有的原则D.唯物主义认识论的共同原则9、（）把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系A.唯物主义B.唯心主义C.主观唯心主义D.辩证唯物主义10、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是()A.感觉B.知觉C.表象D.分析11、感性认识反映事物的（）A.内部联系B.本质联系C.全部联系D.外部联系12、感性认识的特点是（）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性13、理性认识的基本形式是（）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性14、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是()2A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败15、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()A.唯理论是正确的，经验论是错误的B.经验论是正确的，唯理论是错误地C.唯理论和经验论各有片面的真理性D.唯理论和经验论都是完全错误的16、强调理性认识依赖于感性认识，这是因为（）A.理性认识和感性认识都根源于实践B.理性认识与实践的关系是间接的C.没有感性认识就不会有理性认识D.理性认识还有缺陷和不足17、强调感性认识必须上升到理性认识，这是因为（）A.感性认识和理性认识都根源于实践B.理性认识把握事物本质，可以指导实践C.离开理性认识就不会有感性认识D.感性认识没有把握事物本质，不能指导实践18、实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（）A.善于抽象思维和创造性思维的能力B.丰富和合乎实际的感性材料的积累C.丰富而真实的感性材料和辩证思维方法D.勇于实践，深入调查，虚心请教别人19、非理性因素主要是指（）A.感觉、知觉、表象等意识形式B.概念、判断、推理等意识形式C.感性和直观等意识形式D.情感、意志、习惯、本能等意识形式20、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（）A.理性认识依赖于感性认识B.认识具有反复性、无限性和上升性C.科学理论对实践有指导作用D.理论来源于实践21、下列情况哪个是实现由理论向实践飞跃的条件（）A.坚持一般理论与具体实践相结合原则B.严格按照正确理论办事C.坚持理想与现实相结合的原则D.坚持领导和群众相结合的原则22、造成认识过程反复性和无限性的原因是（）A.人们的认识欲望是无止境的B.人的认识能力是有限度的C.事物的本质是深刻的D.主客观条件限制和物质世界的无限性23、真理的内容是（）A.以个人的意志去为转移的B.以人类的意志为转移的C.以阶级的意志为转移的D.不以任何人、人类或阶级的意志为转移的24、真理的客观性决定了真理的（）A.正确性B.科学性C.一元性D.真实性25、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义26、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是()A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论C.客观真理论D.形而上学真理论27、“对客观事物的反映即是真理”，这是()A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B.辩证唯物主义的真理观C.一切唯物主义的真理观D.混淆了真理的客观性与规律客观性28、承认我们的一切知识具有相对性，就会（）A.陷入诡辩论B.导致怀疑主义C.防止相对主义D.防止绝对主义329、承认我们知识的相对性就(D)A.必然归结为诡辩论B.必然归结为怀疑主义C.必然归结为不可知论D.可以防止认识的僵化30、在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于（）A.是否承认真理是主观和客观相符合B.是否承认真理的客观性C.是否承认真理的辩证法D.是否承认物质世界的可知性31、真理观上绝对主义错误是（）A.只讲真理的客观性，不讲真理的主观性B.只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性C.只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性D.只讲真理与谬误的对立，不讲真理与谬误的转化32、真理和谬误的界限在于()A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受33、古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比，人们长期把它视为真理。16世纪末，伽里略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德的观点。这件事说明()A.只有理性认识才能把握事物的本质B.实践是检验认识正确与否的唯一标准C.实践是认识的根本目的D.科学理论对实践具有指导作用34、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言，因为（）A.它是对人类有用的活动B.它是多数人参加的活动C.它是具有主观性的活动D.它是具有直接现实性的活动35、实践标准之所以具有不确定性，是因为（）A.每个人的实践都不相同B.实践对真理的检验都具有历史性C.实践的形式是多种多样的D.实践是人的有意识有目的的活动36、当客体能够满足主体需要的时，客体对于主体就有价值。价值的特性有（）A.客观性、主体性、社会历史性、多维性B.主观性、主体性、历史性、多维性C.客观性、客体性、历史性、多维性D.主观性、主体性、历史性、一维性37、评价性的认识与知识性的认识的不同之一在于（）A.前者以价值关系为反映内容，后者以客体本身状况为反映内容B.前者以客体本身状况为反映内容，后者以价值关系为反映内容C.前者获得的是感性认识，后者获得的是理性认识D.前者获得的是理性认识，后者获得的是感性认识38、对于任何价值评价的主体而言，正确的价值评价只能是（）A.与主体及其需要相符合的价值评价B.与主体的具体特点相符合的价值评价C.与主体的客观状态相符合的价值评价D.与人民、人类整体的利益相一致的价值评价39、价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，它推动实践不断实现价值。这体现了价值评价的（）A.制约功能B.导向功能C.激励功能D.引领功能40、价值评价作为实践活动的目标，它要求实践活动必须努力朝着满足主体需要的方向行进。这体现了价值评价的（）A.制约功能B.导向功能C.激励功能D.促进功能441、价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是（）A.完全相同的B.完全不同的C.一致的D.不一致的42、价值的形成和实现以坚持（）为前提A.真理B.实践C.创新D.自由43、在实践中，（）既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一A.真理B.实践C.创新D.自由44、马克思主义认识论是我党的思想路线的（）A.具体化B.理论基础C.在实际工作中的体现D.理论形式45、一切从实际出发，关键是要做到（）A.联系实际情况做决定B.分析实际的缘由C.仅仅从表面观察即可D.注重事实，从事实出发46、马克思主义的生命力在于（）A.坚持B.实践C.创新D.实际47、重视（），是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验A.理论创新B.实事求是C.理论实践D.认识世界48、重视理论创新，必须反对()A.经验主义B.先验论C.绝对主义D.教条主义49、改造主观世界的核心是（）A.改造认识观B.改造世界观C.改造实践意识D.改造价值观二、多选题1、认识的主体包括（）A.自然界B.个人主体C.集团主体D.类主体2、实践的中介系统包括（）A.人的肢体的延长、体能放大的工具系统B.人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C.进入主体认识和实践范围的各种物质系统D.主体运用和操作各种工具的程序和方法3、下列各项正确说明认识主体与认识客体之间的关系的有（）A.二者具有改造与被改造的实践关系B.二者具有反映与被反映的认识关系C.二者具有相互作用的关系D.二者是第一性与第二性的关系4、主体与客体相互作用的过程包括以下环节()A.确定实践目的和实践方案B.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D.通过改造主观世界而支配客观世界的运行5、实践在认识中的决定作用表现在（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，这一观点在认识上说明了()5A.认识来源于经验B.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例C.在经验的积淀中加深认识D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识7、直接经验与间接经验的关系表现在（）A.它们的共同基础归根到底发源于实践B.前者是源，后者是流C.前者是可靠的，后者是不可靠的D.间接经验是直接经验的补充8、恩格斯说“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明了()A.实践是认识的基础和发展的动力B.科学发展的动力是人们的主观要求C.所有科学都直接来源于实践的需要D.所有科学归根到底都来源于实践的需要9、辩证唯物主义认识论认为()A.认识是对客观世界的反映B.世界是可以认识的C.认识的基础是实践D.认识是思维对存在的无止境的接近10、认识的本质是主体对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了（）A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立11、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象C.认识起源于经验D.社会实践是认识的基础12、旧唯物主义认识论的根本缺陷是()A.否认认识是对客观世界的反映B.否认世界的可知性C.否认认识对实践的依赖关系D.不能把辩证法应用于反映论13、“感觉到的东西，我们不能立刻理解它。只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识是完全没有意义的C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的14、下列各项正确说明感性认识和理性认识区别的有（）A.感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系B.感性认识反映事物的各个片面，理性认识反映事物的整体C.感性认识反映事物的表