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《狼图腾》有感从小就喜欢书，一本好书，一杯热茶，一把摇椅是我所有的羡慕生活姜戎先生的《狼图腾》刚刚上市，一下子就轰动北京，接着红遍了中国。我有幸在书刚刚到达我们那个小县城的时候就买到了这本书，然后读了一遍又一遍，最后也不知道到底看过几遍了。也许是北方男孩子的缘故吧，从小对那些有点侵略性或者有些武力之类的东西比较感兴趣。也就一下子喜欢上了狼，喜欢上了草原上狼的品性，喜欢上了它们的那种精神，更何况出自姜先生的笔下，更是栩栩如生。狼是一种伟大的动物，他教会了我很多很多。要熟悉自己周围的环境，要善于把自己周围的资源彻底熟悉并为己所用。只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。如果没有足够的了解，这些都是不可能的。还有那些猎人，比如毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。还有，要有勇气和血性，身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。实用性，能反映出社会上的道理，且能与社会相结合，这是这本书之所以能成为畅销书的一个很大的原因。此外这本书在文学及历史方面也有很多的建树，历史上，他引用了很多中国历史上的记录，且不是单独的引用，而是经过自己的思索加上考证之后的引用，虽然有些地方并没有完全与历史相吻合，但是作为一本文学著作，已经相当完善了。“犬戎族”自称祖先为二白犬，当是以犬为图腾。——范文澜《中国通史简编·第一编》周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归。——《汉书·匈奴传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰，吾有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰，请天自迎之……复一年，乃有一老狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女曰，吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。其姐大惊曰，此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子。后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嚎。——《魏书·蠕蠕匈奴徒何高车列传》这种方式很值得我们借鉴，每一节以一篇历史引出，这样一下子拿住读者的心灵，也更加的增加了文章的真实性和文学性。时而穿插史料也巧妙的把文章分割。更利于文字的安排和故事情节的安排。还能拿住读者的心，引发读者的深入思考和认同感。在这本书里，对于狼的刻画也是十分逼真的，描写的十分巧妙，且能深刻的表现出那种感觉，可以看出作者对于狼一定有多年的观察，才会有如此细致、生动。他写的狼显然有别与那些武侠世界中完全两样，完全是人性的！我甚至不觉的他在写的是动物，而是一种与人能相提并论的东西，或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话：对狼养出了感情。当然我知道，在作者眼力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，也许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生这种了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如核在喉，激动了好一会儿，虽然就是几句对答，但是作者通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象似乎在我的脑海中挥之不去。还有人物刻画上，作者一定也下了很深的功夫，毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表达，领导是盲目，不了解草原，那些外来户是了解的，但是他们不在乎，还用盲流来解释，盲目流动，等这里没法混再流，真是有一种有苦说不出的味道来。对他的刻画写的相当精彩，我觉得也只有经历过才能写出这种东西。看完之后对狼除了折服就是敬畏！荒原狼114