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“专转本”大学语文一、文章如何起标题•题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。——郑板桥•眼睛是心灵的窗户，文章的内容、结构是血肉、骨架，那文章的题目是“眼睛”。题好一半文，“眼”活文生色。（一）比喻法话题作文标题《思想》思想，是不过时的美丽《微笑》微笑，是一把神奇的钥匙《沟通》沟通——理解的桥梁《诚信》诚信——事业成功的基石《拼搏》拼搏——美好生活的跳板话题作文标题修辞挫折《别抱怨手上的牌》比喻环保《点燃绿色的火焰》关于“孝”《请给老人一轮暖阳》关注生活《我爱曲线的生活》挫折《那个障碍粉碎了我》夸张效率《我从日本邮局取回了什么？》设问关注生活《倾听自己的心跳》借代环保《一头白发，满山青葱》对偶环保《地球就诊记》拟人以“书”为话题《别了，漫画书！》呼告以“关注生活”为话题《给生活加点苦吧！》(二)引用法话题作文题目引用99年高考“假设记忆可以移植”《前不见古人，后不见来者》诗句00年高考“答案是丰富多彩的”《横看成岭侧成峰》诗句写某件发生于雨后的事件《潇潇雨歇》《满江红》以“宽容”为话题《因为爱，所以爱》流行歌词以“家庭”为话题《我要的幸福流行歌词以“心愿”为话题《一个零一个愿望》流行歌词话题作文题目引用以“素质教育”为话题《救救孩子》鲁讯《狂人日记》“关注生活”话题，写生活对人的考验《让暴风雨来得更猛烈些吧》以“友谊”为话题《百年孤独》加西亚马尔克斯同名小说以“亲情”为话题《滴滴香浓，意犹未尽》麦氏咖啡广告语（三）化用话题作文标题《中秋》月若有情月长吟《贤才》近水楼台“贤”得月《诚信》诚以养德，信以修身《故乡》无限风光在家乡《细节》挫折常积于忽微翻新成语：“杞人忧水”翻新诗词：“成功诚可贵，学业价更高”翻新广告语：“诚信在手中，万事皆成功”翻新歌曲名：“掀起语文的盖头来”（四）逆向思维法以“竞争”为话题：《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了、多好》以“关注生活”话题：《往事并不如烟》、《以胖为荣》以“素质教育”话题：《真想做个后进生》、《渴望停电》再如“开卷未必有益”、“小题何妨大作”、“少年也识愁滋味”、“读书非‘破’岂能有神”，等等。（五）对偶法话题作文标题《信任》宽容赢得信任，理解造就成功《纳谏》兼听则明事事顺，偏听则暗日日衰《反省》金无足赤需多炼，人无完人常自省《奉献》众人拾柴火焰高，你我奉献幸福长《挫折》不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香（六）悬念法、设问法话题作文标题《幻想》外星人在哪里？《个性》怪言+怪形=？《网络》网络——人类的高级病毒？《环境》谁是我们的杀手？《嫉妒》嫉妒+？=成功（七）文体法•如议论文的一般格式是：谈×××，议×××；记叙文的一般格式是：记×××，难忘的×××，散文标题的一般特点就是比较有抒情的味道。话题作文标题文体《进与退》论“进”与“退”的关系议论文《放弃》谈放弃的原则议论文《亲情》难忘的母爱记叙文《童年》记快乐的童年记叙文《青春》青春，放歌的季节散文《回忆》往事，飘渺的梦幻散文《幸福》平淡，飘香的幸福散文二、议论文开头如何写•清代文学家李渔：“开卷之初，当以奇句妙语夺目，使人一见而惊，不敢弃去。”开头遵循的原则：1．向心性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。2．精简性。语言要精简，最好是开门见山。开头常见的毛病：1．拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。2．千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。3．追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。（一）开门见山法•这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。1、现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。——《善于舍弃》2、“习惯成自然”，这句老话很有意思。——《习惯成自然》（叶圣陶）3、“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下：……”——《改造我们的学习》（二）驳论法•对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。1、一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。——《不求甚解》2、“人们常说：‘失败是成功之母’，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。”（三）设问法•用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典)，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。——《成功》（季羡林）爱美之心人皆有之。作为９０年代的青年，我们应该追求什么样的美？什么样的美才市真正的美呢？繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应该追求的美呢？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。——《青年应该追求什么样的美？》（四）引用名言法•警句式的开篇，引用名言警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理，说服力也强。生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？——《生命是什么》鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮”。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。——《不满足是向上的车轮》（五）设喻法•在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话作为譬喻，然后从譬喻中引出总结的中心论点。•叙述一个故事，然后由这件事引起议论。从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味和说服力；用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。的确，发现自己并不容易。——《发现自己》《笑林》上有这样一则笑话：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，“早知还要摔跤，当初何必怕起来呢”。这样，他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的，他的可笑之处在于，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。——《跌跤与摔跤》（六）解释概念法•与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。我国字很早以前就有“自强”一词了。《易经.上乾》说：“君子以自强不息。”自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。——《自强.自负.自卑》（七）叙事法•也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论。《中国青年报》介绍了发生于广西的“小仙姑”奇案。这小仙姑能够“手摸治病”，食物经她一摸，就是灵丹妙药。摸一摸，收费三角。成千上万的人拥向小仙姑，最高一天达８０００人……——《小仙姑不必脸红》三、议论文的论证方法•（一）、例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。１、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。２、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。３、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。４、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。５、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。（二）、引证法•引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法？１、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。２、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。３、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。（三）、喻证法•喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。•运用喻证法必须注意以下三点：１、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。２、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。３、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。（四）、比较法•比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。•１、类比法所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。•２、对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。•运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。•当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。•陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。•商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。四、议