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龙源期刊网中西文学观念差异论作者：蒋梦涵来源：《当代旅游（下旬）》2017年第09期摘要：中西文学观念是存在明显差异的。中国的传统文学重在“抒情”，围绕着人的情感展开。西方的文学观念以“摹仿”为主，其被列入认识论范畴。本论文针对中西文学观念差异展开研究。关键词：中西文学；观念；差异论关于中西文学观念的研究是比较多的，通常认为中国的文学观念重视表现，西方的文学观念重视再现。这种观念的一个误区在于，没有从社会历史的角度审视两者之间所存在的差异，同时也没有深入认识中西方的文学思维模式。因此中西文学观念差异依然是学术界的重点研究课题，文章对中西文学观念的差异中农耕文明与海洋文明以及中国务实、西方求真等两方面进行探究，进一步分析中西方文学观念的差异，为后续文学学习、创作奠定基础。一、中西文学观念的差异在于农耕文明与海洋文明的不同中华文明始于农耕文明，以儒家人文伦理为主，渗入到文学创作中体现感情形态，用诗情画意的语言抒发各种情感。这种情感是素朴的，主要是身边的人和事物所持有的情感，对于超越现实的鬼神之类几乎不会涉及。在中国文学理论中讲求“神思”，会通过文学表达诉诸联想，但是并不会产生超越感，所以它们都是建立在农耕文明基础上的。西方文学理论更为重视摹仿论，定位于海洋文明，这是由于西方人生存的地理环境所决定的。西方人在大海之间生存，四周都是海洋，以海洋为交通途径开展商业活动。海洋环境是复杂多变的，这使得西方人会遭遇各种不同的环境，所以对于各个岛屿上的生活习俗都要熟悉，加之西方人对新事物充满了好奇心，而且其求知欲也非常强，为了生存，西方人要不断地吸取失败教训，为了避免遭遇危险还要获得各种自己有利的知识[1]。在西方文学作品中就可以体现这一点。另外，西方的信仰中，“上帝之城”是始终存在的，这已经形成了西方文学观念。从上面的论述可以明确，在中国的文学观念和西方的文学观念中，人文是重要的内容。不同之处就在于人文走向存在着差异，中国的人文传统中更多的就是规范人文秩序，通过诗情画意的描述体现人文精神；西方的人文传统中，更多的就是人自然界的征服。在中国的人文观念中虽然也有“天”的观念，但是并不会在文学理论中予以论述，在中国的文明中不存在超越感知的观念。西方文学则不同，上帝的力量是非常强大的，提出此岸为“肉”，彼岸为“灵”，这就是西方的人文精神。二、中西文学观念的差异在于中国务实、西方求真龙源期刊网中国古代的务实精神在文学上体现出来，更多地表达了真情、真意和真实的情绪，没有霸权也不唱高调，会给人以自甘弱小卑微的感觉。比如，白居易所创作的“野火烧不尽，春风吹又生”，所歌咏的就是野草。野草是很卑微的，路人都可以踩踏，但是这也将中国人的务实精神真实地表达出来，且已经成为了一种文学审美，中国人的这种文学审美观逐渐向诗歌方向发展[2]。比如，中国古代归隐田园生活或者向往田园自然风光的诗人所表达的就是“邦有道则士，邦无道则隐”的文学观念，在西方国家这种文学现象几乎没有。西方文明重在对科学精神的追求，更多的是对自然规律的探求，所以，科学玄想是比较多的。西方人喜欢探求大自然中的奥秘，采用交换性的商业作为生存的途径。对于西方人而言，大自然是需要征服的，这就需要对自然的运行规律不断地探求，进而对大自然进行征服。这就使得西方人养成了爱好科学的价值取向，包括《天体学》、《物理学》都是亚里士多德的科学作品，其中记述了他的科学研究成果。可见，中国的务实精神与西方的求真精神之间的差别是非常明显的。中国人的务实精神并不是宗教使然，其终极关怀定位于“世上做圣贤”，注重立功、立德和立言。西方人所持有的科学精神是通过玄想实现的，存在宗教伦理性，但这并不与科学精神有所冲突[3]。在西方人看来，上帝创造万物是遵循自然规律的，科学家进行科学研究的目的就是揭示自然规律、寻求真理，而终极目标是提高宗教信仰的境界。英国的物理学家牛顿就是宗教信仰者，在他的物理发现中宗教信仰的痕迹是很明显的。西方经历了文艺复兴时期，开始针对宗教信仰提出挑战，宣扬人文主义，提出人文主义是需要通过教育实现的，更为注重人的修养的提升，使人的内在潜力得以发挥。在很多西方人看来，人的创造力是潜在的，需要通过教育的方式唤醒，这就需要摄入大量的人文知识。人们以文学作品为途径了解世界，以有效地解除蒙昧。三、结束语综上所述，中国引进了大量的西方文学理论，实现了中西方文学的交融，这也是社会发展的必然。中西文化之间存在着非常大的差异，但是两者之间并不存在冲突，而是相互补充的关系。特别是在文学活动中，中国文学快速发展的进程中吸收外国文学理论中的精华，可以实现中国古代文学理论的现代转化，对推动中国文学理论的发展具有重要的意义。（作者单位：湖南广益实验中学）参考文献[1]王琳.中西文学思想哲学场域的契合与分野[J].湖南社会科学，2013，（5）：239-241.[2]唐艳琳.假作真时真亦假，無为有处有还无——论中西小说的虚实艺术[J].大众文艺，2017，（16）：37-37.龙源期刊网[3]童庆炳.中西精神文化与文学观念比较[C].“中国文学海外传播”国际学术研讨会论文集，2011.528-535.