搜索
•日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注．杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，目此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。•此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事，也巳做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思。•要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭,不少于800字。课堂训练：•利用层进式模式3（引提析联结）写一则作文提纲：•格式如下：•《题目》中心论点：•第一段：引：•第二段：提：•第三四段：析：•第五段：联：•第六段：结：•题目：勿忘关爱弱势群体•中心论点：关爱弱势群体•引：杭州图书馆有些读者认为乞丐等人进入图书馆是对其他读者的不尊重。馆长答：我无权拒绝他们入内。•提：我要为馆长鼓掌，勿忘关爱弱势群体。•析：有些不尊重弱者，是因为冷漠。而馆长在强调权利平等的背后包含了对弱者的尊重。弱者也是这个社会美丽的存在。（探因分析、对比分析）•联：张爱玲名言：“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲”。环卫工人、建筑工人等为社会作了贡献需要关爱。•结：……关爱弱势群体也是一种好风尚。学习目标•1.认识了解议论文的基本结构与三种写作模式。•2.掌握时评类的写作的分析材料与联系实际的方法。层进式（时评类作文）常用结构模式：引简洁（简引材料）提鲜明（褒贬分明）析充分（就材料进行分析）联紧扣（联系现实，扩展开来）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）如何就材料进行分析和如何联系实际问题一：怎么“析”？•阅读并比较下面两篇文章“析”的角度有何不同？《教育的酸碱度》•教育的超前性与强迫性的弊端在如今愈发显现。不免想说：教育也有自己最适合的酸碱度。（提）•教育的超前性阻碍了孩子的正常发展。当鲁迅的文章渐渐退出初中语文舞台的时候，我们似乎可以看到教育者们所做出的尝试与努力。众所周知，鲁迅的文字深奥难懂，对于成年人来说尚且难以理解透彻，更何况刚刚小学毕业的孩子呢？用一个无法理解的视角去对待厚重的历史，结局往往不是误解、曲解历史，就是放弃。硬要一个低层次的个体接受更高层次的知识，超越了正常逻辑范围，不利于今后的思维发展。我们更常看到的是，当学生提出“不懂”之类的问题时，难以让学生理解的老师往往会搪塞或给出标准答案，这无疑对培养良好思维模式无益。究其根本，是超前教育惹的祸。（析）方法一：可从“为什么”入手，分析自己为什么说材料反映了这个观点。怎么“析”？•“孔子彩票”•近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。•对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。•我们有理由为孔子走下神坛走上彩票而惋惜，也可以认为有关人员是在贩卖孔子贩卖文化。然而，我们终于无法否认现代人尤其广大群众与孔子儒学之间，存在着一条极难逾越极难弥补的深渊。这深渊，便是那下里巴人的琐事——柴米油盐，住房生计。我们的老百姓自是跨不过这深渊的，那么也就只好请孔子屈尊。我们的希望，就在于彩票刮开之时，无论中奖与否，购买者在看到孔子的名言——或是“三人行，必有我师焉”、或是“学而不思则罔”——之时，心底里就有一块柔软，被轻轻触动了一下。这触动便是一个开端，这因文化的冲击而生的感动，便是深渊被填补的开始。让百姓亲近孔子，从这份感触开始。（析）怎么“析”？方法二：也可以说出材料事件的后果、危害或好处、意义、效果。问题一：怎么“析”？•方法一：可从“为什么”入手，分析自己为什么说材料反映了这个观点。•方法二：也可以说出材料事件的后果、危害或好处、意义、效果。••“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。问题二：怎么“联”？阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。问题二：怎么“联”？•阅读下面文段“联”的角度有何不同？方法一：联系理据，名人名言。[1]毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”这是对美的最好诠释。道理论证:引用名人名言怎么“联”？方法一联：联系理据，名人名言。[2]外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？怎么“联”？道理论证:引用名人名言方法二：联系现实或自身。[3]说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？怎么“联”？[4]如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。怎么“联”？方法三：联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意。[4]我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?方法三：联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意。怎么“联”？怎么“联”？•1.联系联系理据，名人名言；•2.联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意；•3.联系现实、自身。“联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。小结：•1.层进式模式3（时评类作文）的写作思路。•2.怎么析：为什么我是这个观点，析材料事件危害或好处意义。•3.怎么联：联系理据，名人名言；联系同类事件；联系现实、自身。•教育的超前性阻碍了孩子的正常发展。当鲁迅的文章渐渐退出初中语文舞台的时候，我们似乎可以看到教育者们所做出的尝试与努力。众所周知，鲁迅的文字深奥难懂，对于成年人来说尚且难以理解透彻，更何况刚刚小学毕业的孩子呢？用一个无法理解的视角去对待厚重的历史，结局往往不是误解、曲解历史，就是放弃。硬要一个低层次的个体接受更高层次的知识，超越了正常逻辑范围，不利于今后的思维发展。我们更常看到的是，当学生提出“不懂”之类的问题时，难以让学生理解的老师往往会搪塞或给出标准答案，这无疑对培养良好思维模式无益。究其根本，是超前教育惹的祸。（析）•更进一步说，过早开发儿童智力对于教育这个事业并无任何好处。《伤仲永》提供的模板便是所谓“天才儿童的陨落”。这足以成为一个血淋淋的鲜活事例：别让“深刻”伤了“深远”。（联）•……让百姓亲近孔子，从这份感触开始。（析）•当百姓讲坛渐渐升温时，我们看着于丹另类地解读孔子，我们耳畔也响起各样反对的声音，然而《论语》的销量却也有了飞跃；当电影《孔子》进行宣传时，多家媒体均对片中孔子与南子的暧昧关系表现出极大兴趣，但当大家走进影院，看到电影中那个正直善良的老人时，我们终于对孔子有了一份了解。我们心目中阳春白雪的孔子，或许会以下里巴人的面目呈现在我们眼前，但他高雅的实质，却不曾改变，也不会改变。（联）