《妙法莲华经》大致讲什么

《妙法莲华经》大致讲什么《法华经》讲的是唯一佛乘〈广义的讲人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、狭义佛乘都是佛乘（也即一乘，方便说二说三说五说无量）;狭义的讲就是此《法华经》，显实先开权，开权就为了显这个唯一佛乘之实〉。序品第一1，佛在王舍城耆阇崛山中，为大众演说无量义经已，入无量义处三味;2，佛放眉间白毫相光稀有大瑞，大众咸疑，弥勒菩萨以此问于文殊师利法王子;3，文殊师利法王子答大众并忆说过去众佛现此瑞乃为说《妙法莲华经》教菩萨成佛大法;方便品第二1，佛起三味，叹佛所得法甚深难解，四众心疑，舍利弗三请佛说法，五千人众退座;2，佛告舍利弗，诸佛世尊唯以开示众生悟入佛之知见这一大事因缘出现于世，诸佛皆说唯一佛乘，因众生根性方便而说有三（后面第三品至第九品讲述佛不同根器的弟子理解到了这点走上了唯一成佛路，成佛已是迟早的事，所以佛一一为他们授记）;譬喻品第三1，舍利弗闻法得解忆往昔事，佛令舍利弗忆教声闻人《法华经》本事并为舍利弗授记，彼佛以本愿故一乘方便说三乘法;2，四众闻舍利弗授记，欢喜供佛，俱信心发心回向佛道;3，舍利弗为四众向佛请法，佛以长者三车方便救火宅子脱险再等与大车喻佛以三乘方便度众生出三界轮回再归入唯一佛乘;信解品第四1，须菩提等四大弟子闻法得解，说穷子喻以明佛以一乘方便说三;药草譬喻品第五1，佛以药草诸异随雨喻众生根性随机说法，印证须菩提等四弟子解意;授记品第六1，佛为须菩提等四大弟子分别授记;化城品第七1，佛忆往昔大通智胜佛成佛及为众请说三乘方便法事;2，十六王子出家请法，大通智胜佛为众说法《妙法莲华经》，十六王子信受后升座为众说法《妙法莲华经》，今皆成佛教化十方十六佛土;3，佛忆往昔亦以唯一佛乘方便教化众生及在会众弟子宿世因缘事，并以化城为喻;五百弟子受记品第八1，富楼那弥多罗尼子闻法得解，佛赞富楼那说法第一并为授记;2，千二百阿罗汉闻法得解，佛为他们次第授菩萨记，后为大弟子憍陈如等五百阿罗汉弟子授记;3，五百阿罗汉弟子闻记悔过自责‘得少为足’，并说醉汉为喻;授学无学人记品第九1，阿难、罗侯罗及二千声闻闻众受记希冀，佛为阿难授记;2，新发意菩萨八千人闻此生疑，佛为其说阿难往昔因缘，阿难闻记并识本愿说偈为证;3，佛为罗侯罗授记;4，佛为二千声闻众授记;法师品第十1，佛告药王此《法华经》诸功德，即听说读写受持广宣流布此《法华经》及至一句一偈，佛皆授记成佛（此是全经中心，乃开权显实唯一佛乘内涵，前面诸品为引出此品，后面诸品为详说此品），应常护念亲近是闻说读写受持广宣流布此《妙法莲华经》者，当知其人便为佛使大法师;见宝塔品第十一1，地涌宝塔多宝佛赞释迦文佛并为证，大众生疑，大乐说菩萨以此问佛，佛为之说多宝佛宿世听经愿因缘;2，释迦文佛集聚十方分身佛，开多宝佛塔，分半而坐，演说付嘱《妙法莲华经》;提婆达多品第十二1，佛忆往昔向提婆达多求《妙法莲华经》并因持此经成佛事，并为提婆达多授记，后述该品之功德;2，智积菩萨催多宝佛欲归，佛敕文殊师利法王子与语龙宫教化众《妙法莲华经》事;3，龙女现身说法速疾成佛，无量众生而得不退转或受记，一切会众，俱信受是法;持品第十三1，药王等两万众菩萨及五百阿罗汉及八千学无学于佛前发愿受持读写广说流布是经《妙法莲华经》;2，佛为憍昙弥及耶输陀罗等比丘尼众授记，诸比丘尼亦皆发愿广说流布是经《妙法莲华经》;3，八十万亿那由他菩萨俱发愿广说流布是经《妙法莲华经》;安乐行品第十四1，文殊师利法王子问佛，菩萨于恶世云何能说此经?佛告文殊师利，当安住四法;2，一者安住菩萨行处及亲近处，二者住安乐行，三者无怀嫉妒谄诳轻慢之心，四者于诸众生生大悲心时;3，以转轮圣王随功赏赐为喻应视机说此《妙法莲华经》，并赞此经为诸佛第一甚深秘密宝藏，不妄宣说;从地涌出品第十五1，自他方国土来菩萨欲发愿广说流布护持此经，佛止之;2，无量菩萨闻佛音声从地涌出礼佛赞法，其四大菩萨向佛问讯寒暄;3，弥勒菩萨等见之心疑问佛，其地涌诸大菩萨从何来?佛答言及久远劫成佛以来教化是众;4，弥勒菩萨等心疑，世尊成佛时短云何少时化如是无量大菩萨众?如来寿量品第十六1，佛告弥勒菩萨及诸大众，当信解如来诚谛之语，如来实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫，常在此娑婆世界及余百千万亿那由他阿僧袛国说法教化导利众生;2，佛示现出世涅槃等皆是方便教化众生故，佛寿实无量阿僧祗劫常住不灭;3，诸佛如来法皆如是，并以良医为疗子毒而暂离为喻佛示现方便涅槃;分别功德品第十七1，佛告弥勒菩萨，闻佛寿命长远如是，无量众生得大饶益，天雨香花;2，佛告弥勒菩萨，众生闻听信解佛寿长远功德无量，闻说书写供养是《法华经》能生一切种智，深心信解则见佛常在耆阇崛山为众说法、此界平坦百宝所成;3，佛告弥勒菩萨，闻说受持书写解说是《法华经》诸功德;随喜功德品第十八1，佛告弥勒菩萨，随喜《法华经》之功德，听闻及劝人听闻《法华经》之功德;法师功德品第十九1，佛告常精进菩萨，受持读写解说《法华经》之功德，六根功德圆满俱足皆令清净;常不轻菩萨第二十1，佛告得大势菩萨，忆己往昔为常不轻菩萨时闻听受持广说《法华经》所得功德事以为前述功德证;如来神力品第二十一1，从地涌出众菩萨发愿受持读写解说广宣《法华经》;2，佛现大神力出长广舌，照十方诸佛世界，其间众生见已大欢喜得未曾有，闻佛说《法华经》随喜供养，(以他方佛土为证);3，佛告上述众菩萨应一心受持读写解说流布《妙法莲花经》;嘱累品第二十二1，佛摩众菩萨顶，嘱累受持读写解说流布此《法华经》，众菩萨欢喜应奉;2，诸佛分身还归本土，一众皆大欢喜;药王菩萨本事品第二十三1，宿王华菩萨请佛说药王菩萨本事，佛告以药王菩萨往昔受持宣说《法华经》本事为证，并赞《法华经》为诸经之王，功德无量;2，佛告宿王华菩萨闻听随喜此药王菩萨本事品功德，并嘱累菩萨广宣流布此经;3，八万四千菩萨闻此得陀罗尼及多宝佛赞宿王华菩萨功德以为证;妙音菩萨品第二十四1，佛放光照净光庄严世界，其国妙音菩萨请来礼供释迦文佛，其佛告妙音诸菩萨于此娑婆世界莫生劣想;2，文殊师利法王子见瑞问佛，佛告是妙音诸菩萨欲来礼供如来及供听《妙法莲华经》;3，文殊师利法王子问佛，彼诸菩萨以何功德有此大神力，多宝佛请彼菩萨现身;4，妙音诸菩萨来此与佛问讯，多宝佛赞其远来供佛及法;5，华德菩萨问佛，妙音等菩萨神力功德，佛为之略说妙音菩萨往昔事及神力智慧教化事;6，华德菩萨问佛，妙音菩萨住何三昧化度众生，佛告以‘现一切色身三昧’，说是品时彼土俱来八万四千菩萨及此土无量菩萨亦得此三昧，妙音诸菩萨还归复命，此土四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧;观世音菩萨普门品第二十五1，无尽意菩萨问佛，观世音菩萨因何得名观世音，佛为说观世音菩萨威神力及持其名号功德;2，无尽意菩萨问佛，观世音菩萨于此界说法方便力，佛告之应以何度即以何度，无尽意菩萨供养观世音菩萨，观世音菩萨随机以供佛;3，持地菩萨说此品功德，八万四千众生发菩提心;陀罗尼品第二十六1，药王菩萨问佛，受持读写广说流通《法华经》功德，佛简答之;2，药王菩萨说咒以守护说是经者，勇施菩萨亦为此说咒，毗沙门天王护世者、持国天王众、罗刹女众等亦为此说咒，佛一一为此赞叹;3，说此品时，六万八千人得无生法忍;妙庄严王本事品第二十七1，佛为大众说华德菩萨往昔为妙庄严王时，其二子以受持《法华经》得神通力，劝妙庄严王及众皈云雷音宿王华智佛并受持此《妙法莲华经》，其佛为妙庄严王授记;2，佛说此品时，八万四千人得法眼净;普贤菩萨劝发品第二十八1，普贤菩萨及众从宝威德上王佛国来此界礼佛听法并问后世以何能得是《妙法莲华经》，佛告以当成就四法，一为诸佛护念，二为植众德本，三为入正定聚，四为发救一切众生心;2，普贤菩萨发愿守护受持读诵是《妙法莲华经》者，并说其咒及以其愿力受持是经功德之普贤行，受持读诵解义者命终当生兜率天弥勒菩萨所;3，佛赞普贤菩萨行并护受持普贤菩萨名者，并说受持读诵忆习《妙法莲华经》修普贤行之功德;4，说是品时，无量菩萨得百千万亿旋陀罗尼及具普贤道;5，佛说是经时，一会大众，欢喜受持，作礼而去。《法华经》可再浓缩为一句话:方便说三乘，实唯一佛乘，即以听说受持读写广宣流布此《妙法莲华经》功德成佛。