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.高考第一轮复习.人文精神广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单的说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，核心是以人为本，重视人的价值。.西方人文精神的起源及其发展发展：14至17C——文艺复兴宗教改革起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家对人的重视——智者学派、苏格拉底）成熟：17、18C——启蒙运动.第1讲：西方人文主义思想的起源.人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？在前7C以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。神创论.公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶.万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上面------------泰勒斯自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘而不是依赖宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着西方人的精神觉醒。.一、智者学派（BC5世纪中叶后）智者是城邦的专职教师。知识渊博，口才出众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学，向受教育者收取学费。智者们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。智者（TheSophists）是些什么人？.政治:民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰）思想:人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）经济:古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）（1）、背景早期自然哲学解放了思想，为人文精神的出现开辟了道路。.普罗泰格拉（约前481—约前411）（2）探索主题：人和人类社会提倡怀疑精神，强调人的价值和作用，用人的眼光来考察和认识社会，把人的感觉作为真理的标准（3）性质：是是一场反对旧的思想方法和传统的运动，形成西方第一次思想解放运动。.(4)代表人物：普罗泰戈拉①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，否定神的意志，认为人的感觉是判定一切的准绳。②反对迷信，强调自由：世间没有客观的评判标准和真理，一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的感觉。(4)评价：这种思想强调人作为认识客观事物的主体，否定了神对社会人生的作用，树立了人的尊严，是人类自我意识的第一次觉醒，成为西方人文精神的滥觞。.过于强调个人的主观感受，人人都有尺度，没有是非之分，导致主观随意性和极端个人主义泛滥，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，对希腊的民主政治产生了一些负面影响思想局限性：忽视道德；过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。.苏格拉底（BC469——BC399）二、人文主义的升华——苏格拉底背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧.思想主张：（1）“认识你自己”：行善是出于有知识，作恶出于无知。善是人内在的灵魂.隐士和熊有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去……善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。无知是一切罪恶的首要根源。没有知识就无法做到道德，美德即知识.思想主张：（1）“认识你自己”：行善是出于有知识，作恶出于无知。善是人内在的灵魂（2）教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德（3）美德即知识：美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。（4）“有思想力的人是万物的尺度”，重建道德价值观（5）主张专家治国，反对过激的民主政治，（6）反对相对主义，认为客观真理是存在的；否认绝对权威.苏格拉底影响：（1）研究人性本身，是人类精神觉醒的一个重要表现（2）使哲学真正成为一门研究“人”的学问。.《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。其著作和思想对后世产生十分重要影响。代表作《理想国》。三、柏拉图.(1)观点：理念论：理念是万物的本源，理念存在人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己灵魂中发现理念根据智慧品德进行明确分工，各司其责;鼓励人们独立思考；(2)评价：为理性主义的发展奠定了基础。.四、亚里士多德亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。.（2）地位：古希腊最博学的人——恩格斯古代最伟大的思想家—马克思希腊古典文化集大成者；多学科体系创立者。（前384——前344）（1）主张①真理高于一切。②自然界中人类是最高级的。③以科学调查的方式研究自然界。.五、斯多亚学派（1）时间：兴起于公元前4世纪末至公元前3世纪初（2）主张：①提出了“逻各斯”思想：认为万物都是从逻各斯中产生②人生而平等：③顺应自然的生活是至善（3）意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，进一步解放了人们的思想。.知识升华古希腊的人文主义.希腊城邦民主政治的发展为这一时期人文主义思想的产生提供了政治基础，人文主义思想的发展又进一步促进了希腊的民主政治。拓展提升人文主义与希腊民主政治的关系：.探究核心归纳【归纳1】智者学派与苏格拉底思想的异同都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面两者是一致的。①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。(1)共同点：(2)不同点:②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是A．神在雅典人心中地位提高B．人文精神并非是雅典主流思想C．雅典民主政治制度的繁荣D．统治阶级利用神权来巩固统治.神在希腊生活中的地位高，但无法说明“提高”故A项错误；通过对苏格拉底等的审判可知，雅典“神”的地位非常高，导致人的权利被剥夺，无法体现人文精神，故B项正确；材料中对三个人物的审判结果和原因不能体现民主制度的情况，故C项错误；材料中被审判的三个人均以违背“神”的作用被处罚，而审判他们的也是公民自己，不是一个阶级统治另一个阶级的体现，故D项错误。【答案】B.钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于()A．主张教育为国家政治服务B．将教育与哲学理想相结合C．强调培养具有独立人格之公民D．努力补救极端个人主义之流弊.【解析】A项与材料“苏格拉底，他讲述人生的共同真理”不符，故A项错误；B项与材料“亚里士多德，提出教育为国家政体服务”不符，故B项错误；C项与材料“亚里士多德，提出教育为国家政体服务”不符，故C项错误；据材料“希腊社会上有一批所谓‘哲人’，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气”可知，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人针对智者学派学说所造成的社会坏风气，提出“人生的共同真理”“理想国的教育制度”“为国家政体服务”等主张，努力补救极端个人主义之流弊，故D项正确。【答案】D.柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱对材料最准确的理解是()A．认识到人的力量与价值B．宣扬神本主义的宗教思想C．批判当时希腊人的愚昧D．否定人类对神的宗教信仰.【解析】材料中阴阳人图谋对诸神造反，宙斯并不是将他们消灭，而是既要让人类活着同时又要削弱人类的力量使其不再捣乱，柏拉图通过这个故事宣扬了人文主义即认识到人的力量与价值，故A项正确；材料中神认识到人的力量和价值，宣传的是人文主义思想而不是神本主义的宗教思想故B项错误；批判当时希腊人的愚昧不符合题意，故C项错误；材料中可以看出当时希腊人并没有放弃对神的宗教信仰，故D项错误。【答案】A.第2讲：文艺复兴.中世纪（约公元476年---公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡直到文艺复兴时期(公元1453年)。这一时期，是欧洲的封建社会时期。在这一时期，罗马教会建立了神权统治，罗马教会控制和影响着西欧社会。.神权专制------神权至上，教会统治着西欧禁欲主义-----禁欲苦行愚昧主义-----愚昧迷信，麻木顺从神学笼罩下的中世纪人是神的附属，为信仰而生活缺少理性思维和人文精神.一、含义（性质）：（14世纪末到17世纪）新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。.文艺复兴借助古希腊、罗马文化外衣的原因1．新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与封建神学正面冲突。2．当时封建神学占统治地位，教会势力庞大。3．封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。.二、背景：(文艺复兴为什么首先起源于意大利？)1、物质前提：意大利最早出现资本主义萌芽2、阶级基础：新兴的资产阶级形成3、人才优势：众多博学多才的学者4、文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产5、政治环境：意大利政治环境相对宽松6、直接原因：教会神学禁锢人们的思想.三、核心思想：人文主义宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学人文主义就是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神。四、成就：文艺复兴的成就主要在文学、艺术、科学等方面。.五、代表人物：早期：文学三杰但丁：《神曲》歌颂现世生活，对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼得拉特：《歌集》歌颂了作者对女友劳拉的爱情，表现了以个人幸福为中心的爱情观；最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”“人文主义之父”.薄伽丘：《十日谈》欧洲第一部现实主义巨著；全书贯穿人文主义思想；揭露了教会的腐化与贪婪，抨击了教士的丑行，歌颂现世生活，肯定人的价值和尊严，提出生而平等，反对封建等级观念。.一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”“自然的力量比他的教诫要强得多了”。亲近文学名篇——薄伽丘《十日谈》父亲这才明白──思想内容：抨击封建道德