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一篇文章贯通文言文阅读延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官○2，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。（取材于《汉书·韩延寿传》）注释：○1历召：一一召请。○2学言：学校。○3不殊：没死。○4掾史：下级官吏的通称6．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是A．或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱B．略依古礼，不得过法过法：逾越法规C．霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔D．门卒当车，愿有所言愿：希望7．下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是A问以谣俗、民所疾苦其后楚日以削，竟为秦所灭B微子，太守不自知过微斯人，吾谁与归C设酒具食，亲与相对不久当归还，还必相迎娶D因因与议定嫁娶丧祭仪品不如而厚遇之，使归赵8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A颍川由是以为俗，民多怨仇理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨B闾里仟佰有非常，吏辄闻知理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告C骑吏一人至后，敕功曹议罚白理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布D以敬父而见罚，得无亏大化乎理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧9．下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是○1延寿欲更改之，教以礼让2因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法○3其始若烦，后皆便安之4又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人○5闻延寿贤，无因自达，故代卒6骑吏父来至府门，不敢入A．○1○3○6B.○2○4○5C.○1○2○4D.○3○5○610．下列的理解和分析，不符合文意的一项是A韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。B韩延寿以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。C黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。D韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。延寿字长公，燕人也。判断句古汉语提示：xx者，xx也霍光擢延寿为谏大夫【v.----n.】为----二声v.----n.为----四声p.----n.动宾短语作补语主语由名词谓语普遍是动词宾语也由名词组成主谓宾俱全后，剩下的补充说明为补语，（延寿）徙颍川。颍川多豪强，（颍川）难治==颍川到处都是豪强==颍川有许多的豪强形容词----动词难治。先是===先于（韩延寿被提拔到颍川）这件事是，代指事其，代指人赵广汉为太守，（赵广汉）患（颍川）俗多朋党（赵广汉）担心（颍川那里）的风俗到处都结党营私故构会吏民====互文释义因此（赵广汉）使（颍川的）官吏和百姓聚会在一起年年岁岁鳞次栉比====鳞栉比次动词.==使动===使….怎么样意动===以….怎么样被动===被….怎么样令（之）相告讦动词====名词动词、介词后跟名词，没有名词就是省略句，需要添加。古人常用的名词为：之。赵广汉让（官吏和百姓）相互告发。颍川由是以（之）为俗颍川由此把（百姓和官吏相互告发这件事）作为习俗民多怨仇。===人民多有埋怨仇恨。延寿欲更改之，教之（以）礼让。=====状语后置以礼让====介宾短语作状语，状语后置，在动词后红红的苹果限定名词的词或者是短语，统统叫定语狠狠的打说明动作状态的词叫副词说明动作发生时状态的词或短语或句子称之为状语待之以诚（延寿）用礼让教老百姓名词需要给限定动词+者======名词所+动词=======名词设酒具食===设具酒食亲与相对接以礼意===（延寿）用礼礼意来接待（他们）介宾短语作状语，状语后置，问以谣俗、民所疾苦，（延寿）拿风俗和百姓感到疾苦的事情来向（郡中长老）请教。1、所、者===名词2、介词/动词./形容词====名词形容词===动词====名词3、必须有动词4、后置介宾短语作状语====后面5、主谓宾定状补6、省略形容词动词介词=====名词前形容词====（前）动词（后）=====名词补注㈠霍光：西汉名将霍去病同父异母弟，是武帝时期的重要谋臣，跟随汉武帝近30年，武帝死后受遗命为辅政大臣，先后辅佐昭帝和宣帝，执掌汉室最高权力近20年。朋党：此指同一类人为私利勾结成团伙。构会：此指结合串通。告讦（jié）：告发别人的隐私。长老：此指年长的人。谣俗：风俗习惯。因从民谣可见习俗，故称。谏争（zhèng）：直言劝谏。同“谏诤”。乡射：此指州长官在春秋两季会集士大夫在州的学校举行的习射活动。升降：此当指“揖让”的内容，涉及长幼尊卑之序，比如恭请上座、降阶迎迓等。期会：此指按规定的期限施行政令。孝弟（tì）：孝顺父母，敬爱兄长。也作“孝悌”。仟佰：即“阡陌”，田间小路。瘖：同“喑”，哑。功曹：此指州郡所设属官。大化：深广的道德教化。断狱：判决案件。参考答案1．A2．B3．D4．C参考译文韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔延寿任谏大夫，（后来）调任颍川（太守）。颍川有许多依仗权势横行不法的人，难以治理。在这之前，赵广汉任太守，担忧那里的习俗是同一类人大都为私利勾结成团伙，所以就结合串通官吏和百姓，让他们相互告发隐私，颍川从此以后把这样作当作俗尚，百姓之间有许多仇怨。延寿想要改变这种状况，用礼让来教导百姓。担心百姓不听从，就把郡中受到乡里信任拥戴的几十位年长的人一个个召请来，备办酒饭，亲自跟他们一起吃饭，用礼敬之心对待他们，向他们询问民间风俗和百姓感到疾苦的事，给他们陈说和睦亲爱、消除仇怨的办法。这些年长的人都认为不难做到，可以施行，于是就跟他们议定嫁娶丧祭的仪式用品，大略依照古代的礼仪，不许逾越法规，老百姓都遵循他的教谕。几年以后，他调任东郡太守，黄霸代替他在颍川任职，黄霸承袭他的做法使颍川治理得很好。延寿做官，崇尚礼义，追求古代教化，所到之处一定聘请那里的贤明之士，以礼相待给以任用，拓宽出谋献议的言路，采纳谏诤的言论；整顿学校，春秋举行乡射活动，陈设钟鼓管弦等乐器，大力推行升降揖让等礼仪，等到军事演习，设置斧钺旌旗等仪仗，习练射箭驾车这样的事项。修治城郭，收缴赋租，事先明示宣告日期，把按规定期限施行政令作为大事，官吏和百姓产生敬畏之心走向正轨。又设置正、五长，拿孝顺父母敬爱兄长给人们做表率，不许留宿坏人。乡里大街小路（一旦）发生变故，官吏就能得知消息，奸人没有敢进入东郡管界的。起初（这一系列做法）好像很麻烦，后来就都觉得便利习惯了。对待手下官吏，施加的恩惠特别厚重，可是规章誓约很严明。有欺骗辜负他的，延寿痛心地苛责自己道：“大概是我对不起他了吧，为什么会达到这个地步？”听到这话的官吏各自伤心悔恨，门下一个掾吏（因此）自刎，被人救起没有死，由于喑哑不能说话了。延寿得知这一情形，面对掾史哭泣，派医官给以治疗，厚恤他的家人。延寿曾经外出，临上车时，有一个骑吏迟到了，他命功曹议定处罚报告。回到府门，门卒挡住车驾，希望能够进言。延寿停车询问，门卒说：“今天早上您早早驾车，长时间停着没有出发，骑吏的父亲来到府门，不敢进入。骑吏听说这事，快步走出去谒见，正赶上您登车。因为恭敬父亲而受处罚，能不有损深广的道德教化吗？”延寿在车中举手说道：“没有你，我自己都不知道做错了事。”回到馆舍，召见门卒。门卒本来是个儒生，听说延寿贤明，没有因由自我引进，所以代替门卒（借机接触太守），延寿于是接纳任用了他。在东郡任职三年，有令则行，有禁即止，判决案件的数量大大减少，成为天下最好的州郡。