云南映像

《云南映像》观后感舞蹈鉴赏课中，有幸欣赏了由杨丽萍领衔主演的《云南映象》。那次真正看过之后深深地被她灵动的舞姿震撼了，同时被震撼的还有她不惜金钱、时间、精力去传承云南民族文化的精神。该剧用最原生的和最现代的、最人性的和最神圣的原创乡土经典和新创的舞蹈艺术经典重构，在时空错位、视觉错位中强化某种亦真亦幻的感受，开创了我国舞台艺术的一个新品种。《云南映象》由云、日、月、林、火、山、羽七场组成，用极其质朴的歌声和肢体语言，展现了彝、苗、藏、傣、白、哈尼和佤族原创乡土歌舞的魅力。从片头的《混沌初开》到尾声《雀之灵》，都弥漫着云南原生态少数民族那种粗犷、朴实的味道，让我们仿佛置身于茂密的原始深林中。更令我惊奇的是，百分之七十的演员都来自云南各地甚至田间地头的少数民族，他们中大多数是纯朴的农民，穿着自己缝制的衣服，跳着自己的舞蹈，唱着自己的语言，也许正是这样才造就了这部原生态史诗。《太阳》、《土地》、《家园》、《火祭》及《朝圣》五个篇章共同构成了《云南映象》。序——混沌初开：在神秘的击打声中拉开了舞剧的序幕：“天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片；敲一下，东边亮了；再敲一下，西边亮了”，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。盘古抡起劈天大斧，从此开天辟地。在浑厚的唱词中，太阳出来了。一、太阳一轮红日缓缓从东方升起，照亮了这个新生的世界，击鼓声、银铃声、吆喝声、击掌声配合地浑然一体，此刻我感受到的是云南大山里的少数民族在阳光下狂放不羁的舞蹈、歌唱、击打。这部分将云南各地少数民族的象征凝聚起来，几十人仅仅是用鼓点相呼应着，和谐统一。此时的震撼，使人只能屏住呼吸，接受无与伦比的冲击。二、土地月亮：这是我最喜欢的一个篇章。在缓缓的优美的葫芦丝声中，杨丽萍随着节奏翩翩起舞，看着她摇曳的舞姿，结合着韵律十足的音乐，心想舞蹈真的能够触动人的心灵。女人就如同月光一样有形和无形,她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁,描绘了夜晚降临是大自然悄无声息的状态。花腰歌舞：这章最著名的就属海菜腔了。在看的之前毛老师简单介绍了一下海菜腔，它是石屏县彝族的一种原生态歌唱方式，音域宽广，昂扬激越，优美动听、旋律起伏连贯，婉转悠扬。花腰傣们嘹亮高亢的海菜腔，久久回响在舞台上。女儿国：“太阳歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。”这章歌颂母性，歌颂任劳任怨，为全家辛勤劳作的女人。用最简单的歌词，最朴实的舞蹈，诠释伟大，伟大孕育于最平凡的生活。其中的说词是最为感人的。烟盒舞：最美好感人的一个画面，歌颂了生命的繁衍与孕育。男人和女人孕育了下一代，一家三口甜密温馨的画面，深深地感染着每一个人的心灵。最平凡的生活，就是最幸福的生活；最简单的生活，就是最快乐的生活。三、家园“一方水土养一方家园，一方生灵敬一方水土，不是自己的神主不会保佑自己，不是自己的家园不会抬举自己。”四、祭火这章与其他章有着明显的不同，神秘、诡谲的音乐充斥着你的神经，熊熊大火燃烧着生命的光芒，也映红了每一张虔诚而庄严的脸。为祭火神甘愿献身的少女，身穿如火燃烧的红衣，在烈焰前翩翩起舞。五、朝圣对《朝圣》一场，印象也颇为深刻。在“朝圣”这一个场景中，虔诚的人们满怀着自己坚定的信仰，不畏艰难险阻，不怕高山激流，只为了心中的信仰，最艰苦的过程便有了意义。虔诚、庄重，甚至可以付出生命，那么单纯的信仰，那种单纯的执著，令人感动。尾声——雀之灵这是杨丽萍最为著名的孔雀舞了，个人非常喜欢配乐。轻柔的音乐仿佛带着我置身于美丽的西双版纳森林湖畔，杨丽萍如同一只洁白无瑕的孔雀在大自然中翩翩起舞，深深了感染了我。我一直相信杨丽萍的双手是有自己的灵魂的。手指快速的张合，手臂以不可思议的角度和速度扭动，静静地再看下去，可以感觉到孔雀在点头，在转身，在起舞。傣族人民把象征爱情的孔雀称为太阳鸟，以此表达人民对火神的崇拜。