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1马克思主义基本原理概论——张俊芳编讲（马哲和科社部分）绪论部分（考纲第一章）一、总复习理论框架：二、主要考点1、马克思主义的涵义。2、马克思主义科学性与革命性的统一。三、主要考点精述1、什么是马克思主义？（1）从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。（2）从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。（3）作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。（4）马克思主义的三个主要组成部分。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。2、马克思主义产生的社会经济根源、实践基础、理论来源。（1）社会经济根源——资本主义经济的飞速发展是马克思主义产生的社会经济根源。（2）实践基础（阶级基础）——无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台是马克思主义产生的阶级基绪论什么是马克思主义狭义上的马克思主义广义上的马克思主义马克思主义的产生和发展马克思主义产生的经济根源马克思主义产生的阶级基础马克思主义产生的理论渊源马克思主义在实践中丰富和发展马克思主义科学性与革命性的统一马克思主义最根本的世界观和方法论马克思主义最显明的政治立场马克思主义最重要的理论品质马克思主义最崇高的社会理想中国化的马克思主义2础。（3）理论来源——19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪初英、法的空想社会主义是马克思主义产生的三个主要理论来源。3、马克思主义科学性与革命性的统一。马克思主义理论体系的本质特征，是以实践为基础的科学性与革命性的统一。这一本质特征集中体现在四个方面：（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。（2）马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。这是由：①马克思主义理论的本性决定的。②无产阶级的历史使命决定的。③是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。（3）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种品质是：①马克思主义理论本质的反映。②人类认识发展规律的具体体现。③理论创新的内在要求。（4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。马克思主义哲学部分（考纲第二、三、四章）一、总复习理论框架：定义——提出——内容——作用——地位——意义马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题哲学基本问题3马克思主义哲学的创立马克思主义哲学的直接理论来源马克思主义哲学的哲学贡献马克思主义哲学理论内容的特点唯物论物质观根本属性和存在方式运动和静止及其关系物质运动与时间、空间社会的物质性意识观实践观实践的本质实践的基本特征和基本形式人和自然的关系社会生活的实践本质意识的产生意识的本质意识的能动作用辩证唯物主义旧唯物主义古代朴素唯物主义——观点、特点、局限近代形而上学唯物主义——观点、特点、局限主观唯心主义——观点、理论表现客观唯心主义——观点、理论表现唯物主义和唯心主义唯物主义唯心主义普遍联系的三层含义发展是一切事物和现象的根本法则发展与过程必然性和偶然性本质和现象原因和结果可能和现实形式和内容辩证法普遍联系和永恒发展基本规律质变和量变－质、量、度－质变和量变及其关系肯定和否定及其关系－辩证法的否定观——否定之否定对立统一规律同一性斗争性普遍性特殊性地位和作用矛盾的两重性质矛盾问题的精髓两点论和重点论的统一基本范畴内容辩证思维的主要方法可知论和不可知论不可知论可知论唯心主义可知论唯物主义可知论辩证唯物主义可知论旧唯物主义可知论辩证法和形而上学辩证法形而上学古代自发辩证法近代唯心辩证法唯物辩证法世界的物质统一性归纳与演绎分析与综合逻辑与历史抽象与具体规律及其客观性自然规律与社会规律主观能动性与客观规律社会历史趋向与主体选择认识和实践的主体、客体及其关系实践和认识的辩证关系古代形而上学近代以来的形而上学实践决定认识理论认识对实践的指导作用主体、客体的含义、内容、特点主体和客体的关系非主要矛盾主要矛盾矛盾的非主要方面矛盾的主要方面4二、大型分析题需要背的原理1、唯物辩证法的发展观。（1）世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，发展是前进性的运动，发展是一切事物和现象的根本法则。（2）在唯物辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何事物都不可能永恒地存在。历史上的任何东西，从当时的历史条件来看，都有其存在的根据和理由，但随着条件的改变，又会丧失其存在的根本和理由，从而转化为其他事物。一个事物的结束，意味着另一个事物的人的本质人民群众在历史中的决定作用历史人物在历史中的作用个人与社会历史——人的自觉活动和社会发展规律的关系人的问题认识论认识的本质——认识是在实践基础上主体对客体能动的反映感性认识和理性认识及其关系——非理性因素在认识过程中的作用从理性认识到实践的飞跃认识的无限反复和无限发展——主观和客观、实践和认识的具体的历史的统一认识的辩证过程真理及其客观性相对真理和绝对真理及其关系实践是检验真理的唯一标准实践检验真理标准的确定性和不确定性真理观价值观价值及其特征——价值评价及其特点——价值评价的功能真理与价值的辩证统一历史观生产力和生产关系及其关系经济基础和上层建筑及其关系意识形态的相对独立性及其表现社会基本矛盾是社会发展的根本动力和源泉生产力是社会发展的最终决定力量科学技术的社会功能和作用阶级斗争的社会作用社会形态更替的统一性和多样性社会形态社会形态更替的必然性与人们的历史选择性社会形态更替的前进性与曲折性社会基本矛盾社会发展的动力体系社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题如何处理社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准社会存在和社会意识的辩证关系唯物史观与唯心史观的对立两条根本对立的认识路线唯物主义反映论唯心主义先验论旧唯物主义直观反映论辩证唯物主义能动反映论认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界的辩证统一5开始，如此生生灭灭，循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。2、大综合：对立统一规律或矛盾学说或矛盾规律原理。（1）矛盾即对立统一，是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立和统一及其关系。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。（2）同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中，矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。（3）矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。（4）一切事物都是对立统一的，矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界，任何事物都包含着矛盾。3、矛盾发展不平衡性原理。（1）矛盾在事物发展过程中是不平衡的。由于矛盾发展的不平衡性，构成事物的多种矛盾在事物发展中的地位和作用不同。（2）主要矛盾、矛盾的主要方面对事物的发展起决定性作用。因此，在坚持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辩证统一的前提下，去解决主要矛盾、抓住矛盾的主要方面。4、整体和部分关系的原理。（1）部分依赖于整体，整体由部分构成。（2）脱离了整体的部分就失去了原有的性质和功能。（3）整体是各部分有机之和。（4）整体的作用就在于把各个组成部分互相联结起来，发挥各部分的功能。（5）整体和部分是可以相互转化的。5、大综合：否定之否定规律原理。（1）辩证法的否定观认为：否定是包含肯定的否定；辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果；否定是发展环节和联系环节；否定是“扬弃”，就是既克服又保留，克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。（2）否定之否定是指，事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定。从事物发展过程看，经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期；从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。（3）否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。事物发展的总趋势是前进上升的，事物发展的道路是曲折的，是前进性和曲折性的统一。（4）这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。6、偶然性在事物发展中的作用。（1）在事物发展过程中，必然性起决定作用，它决定事物的发展方向。但偶然性对事物的发展不是可有可无，它对事物的发展起加速或延缓的作用。（2）必然性存在于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性的表现形式和补充，偶然性为必然性的发展开辟道路。（3）要重视机遇的作用，敏锐地发现机遇、抓住机遇，实现发展。7、真理及其客观性、具体真理、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）。（1）真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。是标志着主观同客观相符合的范畴。真理的内容是客观的，真理的形式是主观的，真理体现了主观与客观的统一。真理是客观的，这是因为：真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在；检验真理的社会实践是客观的。（2）真理的具体性或具体真理是指，任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随着条件的变化而变化；离开地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。从真理的相对性看，任何真理都有自己适用的范围和条件，超出这个范围和条件，真理就会转化为谬误。离开具体条件，无法确定认识的真理性。(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。(3)实践标准的确定性是指：检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。6实践标准的相对性是指：具体的实践活动不能把所有的真理都证明完毕；实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。8、价值观原理。（1）作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。（2）价值具有客观性和主体性。价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。价值的主体性表现在：对同一客体不同主体的评价不同；同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征。（3）价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。价值观对人的行为起着规范和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，对于我国社会主义事业的健康发展