搜索
第17课为政以德皇天无养，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。——《尚书·蔡仲之命》上天对人不分亲近远疏，只帮助那些有德行的人；民心不会永远忠于一个君王，只有对自己有恩惠，百姓才会归附他。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”第18课两袖清风绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。入京〔明〕于谦绢帕、蘑菇、线香这些土特产,本来是供给百姓使用,现在反倒成了巴结权贵的祸害。我要带两袖清风去京城朝见天子,免得老百姓在背后议论是非。第19课秉公执法枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》错误的扭曲自己的看法，是不可能让别人正直的。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》孔子说：“当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。”只是好恶当理，便是公正。——《朱子语类》第21课意志坚定子曰：“吾未见刚者！”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”——《论语·公治长》孔子说：“我没有看见刚强的人。”有人回答说：“申枨（应该是一个刚强的人）。”孔子说：“申枨个人欲望多，怎么能刚强？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子说：“到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。”子曰：“刚，毅，木，讷，近仁。”孔子说:“公正的人,秉性刚直;果毅的人,立志坚定;质朴的人,居心笃厚;口纳的人,说话信实。这四种人,资质纯良,和仁道是相近的。”第22课刚柔并济刚柔相推而生变化。——《周易·系辞上》一卦六爻以刚柔两类爻画的互相推动，产生种种变化。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。—《道德经》天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但是没有人能实行。第23课自强不息天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。第25课勇者不惧子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《论语·宪问》孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”——《孟子·公孙丑上》从前，曾子对子襄说：“你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。”第26课勇于担当子路曰：“君子尚勇乎？”子路说：“君子崇尚勇敢吗”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”——《论语·阳货》孔子说：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡，是士君子之勇也。——《荀子·荣辱》道义真正的表现在于，不会屈服与权势之下，不会考虑利益，（就算是）全国的人敌视他也不会因为（此）而改变自己的看法，看重生死，坚持仁义，这是贤士和君子的义和勇。第27课敢于作为见义不为，无勇也。——《论语·为政》见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑上》上天还没有想平定天下，如果要平定天下，现在这个世界上除了我还有谁能做到。第29课士当弘毅曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与，君子人也。”——《论语·泰伯》曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”量弘识高，功德日进。德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。——〔明〕洪应明：《菜根谭》德跟量是互为因果的。人的品德会随着气度的宽大而增进入气度会由于人生经验的丰富而更为宽宏。因此想要深厚自己的品德就不能不使自己的气度宽宏，宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练丰富人生知识。第30课慎终如始子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”—《论语·卫灵公》孔子问：“子贡啊,你把我当成不断学习从而了解现实当下的人吗?”子贡回答：“对,不是这样吗?”孔子说：“不是啊,我只是直下承担当下现实而贯通它。”民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——《道德经》世人行事，往往是几近成功的时候又失败了。到最后一刻还像刚开始时一样谨慎，就不会有失败的事了。第31课锲而不舍骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骏马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。