搜索
授课人杜永青甲骨文是迄今發現的我國最古老、而且是已經比較成熟的一種文字。殷商時期使用甲骨來占卜記事。“甲”即龜甲，主要用龜的腹甲；“骨”即獸骨，主要是用牛的肩胛骨。占卜用的甲骨在占卜前要磨刮平整，然後在其背面鑽鑿出一些小凹穴，占卜時燒灼鑽鑿處，其正面就會出現不同形狀的裂紋，其豎者為“兆幹”，其橫者為“兆枝”，很像個“卜”字，故又稱“卜兆”。據其紋理來判斷吉凶禍福，並將占卜內容用文字契刻在甲骨上，稱甲骨文。（西周也有少量的甲骨文發現，有字甲骨302片，有字1041個。）目前發現的甲骨共有15萬片，計有甲骨文單字4500多個，已可辨識者2000個，常用而無爭議的1000餘個。一、甲骨文例甲骨上刻有“兆序”、“兆記”、“卜辭”。表示次數的數目字叫“兆序”；記有關占卜情況的叫“兆記”，或稱“兆辭”，有“×告”、“吉”、“不玄冥”、“茲用”等；“卜辭”是貞人灼龜命卜後在龜甲上契刻的有關占問的內容。一條完整的卜辭包括：敘辭（又稱前辭，占卜的時間及貞人）、命辭（又稱貞辭，此次占卜所問的內容）、占辭（商王看了卜兆後所下的判斷）、驗辭（徵驗之辭）。刻辭在甲骨上的刻寫部位（即分佈情況）及行款，是有一定規律的，這就是甲骨文例。有兩種情況：卜辭文例，非卜辭的記事文例。甲骨文例的最初探索者是胡光煒(《甲骨文例》1928年)，而對其梳理、發凡、啟例的是董作賓(《商代龜卜之推測》、《骨文例》)。依據甲骨所在部位推斷其文例的方法,即所謂定位法,是董作賓的天才發現，對通讀卜辭十分有益。（一）卜辭文例1、龜腹甲上卜辭的分佈及行款走向天干甲骨文字形地支甲骨文字形(1)中甲劉鶚《鐵雲藏龜》5-1劉鶚《鐵雲藏龜》5-1以“千里路”為界左右對貞,右辭下行而右,從千里路向右轉行左辭下行而左，從千里路向左轉行“辛亥卜,王,貞(乎)弜狩擒.”“辛亥卜，王，貞(乎)弗弜狩(擒).”jiàng《鐵》72-1(2)左右首甲《鐵》72-1左首甲下行而右向內右首甲下行而左向內“貞有於庚三十小.”“己巳（卜）,囗,貞好禍凡有（疾）”(3)右前甲《鐵》261-3“丙(卜)，,(貞弜弗其)擒.”中甲刻有二辭左右對貞。右下而右：“弜其擒。”左下而左：囗囗《鐵》261-3右前甲辭，下而左：“庚申卜，王，（貞）往來亡禍.”(4)左右前甲羅振玉《殷墟書契前編》7-3-1羅振玉《殷墟書契前編》7-3-1“戊辰（卜）,,貞翌（辛）亞乞眾人臿丁錄乎保我。”左右前甲均有二條刻辭右前甲第一辭,下而左:囗右前甲第二辭，下而右：“丁亥卜…复…片祟…幸.”左前甲有二辭.一辭近外緣,下而右:“贞…于丁三牛。”一辞近千里路,下而左:“贞…其…”羅振玉《殷墟書契前編》7-3-1(5)左前甲上部《前》4-30-2《前》4-30-2共三辭。一辭近外缘,下而右：“貞小臣，令眾黍．一月．”第三辭在外緣與千里路中間，下而左：”己（丑卜），，貞…倗。一月”二辭近千里路，下而左：“貞王心…亡来自二。一月。”囗péng(6)右前甲上部上部一辭，下而右：“叀羊牛。茲用。”第三辭：“乙未卜，貞王賓武乙升伐亡尤。”中部三辭,皆下而右第一辭：“辰卜，貞武乙丁其牢。茲用。”第二辭：“辛巳卜，貞王賓上甲不至於多毓衣亡尤”第三辭，下而右：“甲…武乙…。”下部三辭,皆下而右第一辭：“壬（寅）…妥…羊。”第二辭，下而右：“叀…”(7)後左甲上部上部三辭，皆下而左第三：“乙亥卜,貞王田宮往來亡災。”第一：“丁卯卜，貞王田疐往來亡災。”第二：“辛未卜,貞王田往來亡災。”Zhì,跌倒；dì,同蒂．商地名,在博爱境内下部三辭，皆下而左第三：“壬…,…王…來…。”第一辭：“壬子…，王田…来…。”第二：“戊午…,…王田…往…。”(8)後右甲上部第三辭下而左：“貞臣在鬥。”三辭第一辭下而右：“乙未卜，賓，貞今日其延雨。”第二辭下而右：“乙巳卜，爭，貞于河五牛沉十牛。”？Ilào，古祭名，焚柴祭天，后作尞（燎），甲文从木(9)後左甲下部第三辭下而左：三辭。第一辭下而左:“丙戌卜，貞弜在先不水。”第二辭下而右：“丁亥……。”duī(10)後右甲下部第三辭下而右：“己酉卜…出。”共三辭第一辭下而右：“己巳卜，貞令吳省在南廩。十月。”第二辭下而左：“庚寅卜…令墉…。”總規律總規律2、牛肩胛骨上卜辭分佈幾行款走向牛肩胛骨上卜辭多在正面。在上部近骨臼處，常有兩條卜辭，每條從中間起，在左者下行而左，在右者下行而右。庚子卜，，貞婦好有子。三月。二。辛丑卜，，貞兄于母庚。三。董作賓《殷墟文字甲編》13926正面1、què2、hù3、qiáng王占曰：其…其惟丙不吉。其惟甲戌亦不吉。其惟甲申吉。董作賓《殷墟文字甲編》13926反面郭沫若胡厚宣《甲骨文合集》5157于乙卯入。共四辭，下而上排列；每辭下而右讀貞（辛）亥王入。于癸丑入。于甲寅入。郭沫若《殷契萃編》1345己亥卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一庚子卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一辛丑卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一壬寅卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一癸卯卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一甲辰卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一乙巳卜,旅,貞今夕亡禍。在十二月。一丙午（卜）,（旅）,貞今（夕）亡禍。在…。一（我）史步（伐）工方（受有佑）。乙卯卜，亘，貞勿錫牛。貞錫牛。貞錫牛。貞翌丙辰不雨。貞翌丙辰其雨。（二）非記事卜辭文例在龜甲和牛骨上刻寫的記事文字包括有關準備卜料的記事刻辭、表譜文字和記事文字；非甲骨記事文字包括人頭刻辭、鹿頭刻辭、牛頭刻辭、骨柶刻辭、虎骨刻辭等。此類包括甲骨的來源和經過某人的檢視等，主要有甲橋刻辭、甲尾刻辭、背甲刻辭、骨臼刻辭、骨面刻辭。在記事文字之末，還常有史官簽名。1、有關準備卜料的記事刻辭尾右甲在龜背甲反面近中间剖开处常刻一行文字③某示、某示若干,記經過某卜官的檢視。例:甲橋刻辭即刻在龜腹甲兩邊突出的甲橋背面的文字。主要有：①某入、某入若干、若干自某入;某來若干、來自某;某氏、某氏自某。所記內容是占卜用龜由何處進貢而來。②自某乞、乞自某、乞自某若干、某取自某,記此乃某人從某地徵收而來。貢納貢來致送徵收收取《合集》5298正反貞王聽惟禍。貞王聽不惟禍。雀入二百五十。戊戌卜。或雜刻於卜辭中間，或刻於甲骨較偏僻處，也有刻於廢棄甲骨之上者。內容有干支表、商王家譜。2、表譜文字《合集》11730甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥多刻在與卜辭有一定距離處，也有刻在甲骨反面。當然也有的不刻在甲骨上，而是刻在人頭骨、鹿頭骨、牛頭骨、虎骨等地方。這些文字，實際上可以算作是商代的“應用文”。3、與卜事無關的記事文字己未宜于義京羌三卯十牛。中。二、甲骨文選讀1、月有食《合集》11485癸未卜，爭貞：旬亡(禍)？三日乙酉夕，月（有）食。聞。八月。譯文：癸未日占卜，爭問道：一旬之內有無災禍？第三天乙酉晚上，發生了月食。聞人報告的。時間在八月。武丁時期，我國最早的月蝕記錄2、出虹合集·10405王占曰：(祟)!八日庚戌各(格)雲自東，宦（貫）母（晦）。昃，亦有出虹自北，飲于河。譯文：王占卜後說：有災禍出現！第八天庚戌日有烏雲出自東方,東邊的天空都陰暗下來。太陽偏西時,北方天空出現了虹,像龍一樣頭伸進黃河裏喝水。武丁時期，這是我國古代關於虹的最早、最完整的記載。《合集》141383、令雨戊子卜，貞：帝及四夕令雨？貞：帝弗其及今四夕令雨？王占曰：丁雨，不叀辛。旬丁酉，允雨。譯文：戊子占卜，问道：上帝到第四天晚上会允许下雨吗？又问：上帝到第四天晚上不允许下雨吗？王占视后曰：丁日下雨，辛日不下雨。第十天丁酉日，果然下雨了。一篇完整的祈雨記錄。有時間，有人物，有事件，有時間，國都內占卜，地點省略。典型的記敍文體。合集369754、受年己巳日王占卜問到：今年商獲得大豐收嗎？王占卜後認為：吉。東土豐收嗎？卜兆吉。南土豐收嗎？卜兆吉。西土豐收嗎？卜兆吉。北土豐收嗎？卜兆吉。己巳王卜,貞:今歲商受年?王占曰:吉。東土受年?吉。南土受年?吉。西土受年?吉。北土受年?吉。小屯南地甲骨·425、旦至食日不能出獵,可能有雨.從日出到吃早飯該不會下雨吧?從吃早飯到中午該不會下雨吧?中午到太陽偏西該不會下雨吧?田，其冓大雨。自旦至食不雨？食至中日不雨？中日至昃不雨？《合集》115036、新大星…不吉。（祟）!其來(艱).七日己巳夕，新大星並火。不吉利！將有災禍出現。第七日晚上，…一顆新的大星出現在大火星旁。三、甲骨文的字形特點從字形上看，甲骨文最大的特點是：作為構形元素的線條不規整。組成一個構件之線條多少，每個線條之形態如何，都有較大自由性，因而其構件形態也多不固定，構件間的界限有時也不夠清晰。因此，一個字往往書寫無定式，造成大量的異體字。（一）異形同字現象多羊：育(毓):保:巴:北:承:吹:服:光:好:即:尻:何:鬼:並:長:老:既:孕:牢:若:刖:御:（二）也有少數同形異字現象女母字一種寫法尸夷交矢寅从比兑儿也有基本同者考老长考（三）多字合為一形的現象很多小雨八十七十十五五十二牛十一月武丁祖乙二百五百上甲人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。