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雷电颂郭沫若导入：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。屈原的故事战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓饱受战乱之苦，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。但在此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，并把他流放外地。当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。满怀忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨（mì）罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天正是农历五月五日。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，奋力向江心一跳。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年农历五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。屈原（约前340-前278），名平，字原，战国时楚国人，我国最早的大诗人。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，被罢官放逐，但心仍系楚国。楚国灭亡后，自投汩罗江而死。作品《楚辞》（西汉刘向辑）中包括《离骚》（我国第一首政治抒情诗）、《九歌》、《九章》（《东皇太一》、《云中君》等）、《天问》。郭沫若（1892—1978）原名开贞，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：诗集《女神》，历史剧：《屈原》《棠棣（dì）之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》。作者简介写作背景《屈原》写于１９４２年的重庆。这时正值抗日战争时期，也是国民党反动统治最为黑暗的时期，半壁河山沦落敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实，义愤填膺，创作了《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他是借了屈原的时代象征当时的时代。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧，是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、任务台词等。戏剧的基本特点：空间和时间要高度集中；矛盾冲突要尖锐集中;语言要表现人物性格。•戏剧的种类：•从表演形式上，可以分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧等。•从作品内容的性质上，可以分为悲剧、喜剧、正剧。•从故事情节上，可以分为独幕剧、多幕剧。•从时代分，可以分为历史剧和现代剧。•戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情简介全剧分为五幕第5幕的剧情：第一部分，开端。写靳（jìn）尚和郑詹（zhān）尹（yǐn）禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。第二部分，发展。写屈原的内心独白。第三部分，高潮。写婵娟之死。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸……亲近作品《雷电颂》的舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。字的读音：睥睨pìnì波澜lán发泄xiè鞺鞺鞳鞈tāngtà污秽huì稽首qǐ迸射bèng罪孽niè脚镣liào咆哮páoxiào眩目xuàn伫立zhù木梗gěng驰骋chíchěng虐待nüè雷霆tíng徘徊páihuái忏悔chàn郢yǐng研读赏析：1、屈原的独白写了哪些景象？2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。明确：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。研讨：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。二、文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么？象征手法：是写作的一种表现手法，指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。请说说下列形象的象征意义：1、风雷电：2、洞庭湖、东海、长江：3、有形的长剑：无形的长剑：4、“土偶木梗”的群像：5、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征人世间追求正义、光明的变革力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是屈原被囚禁前的佩剑。委婉、曲折、含蓄，化“抽象”为“具体”，形象可感。3、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？《雷电颂》是屈原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。品昧语言（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？①运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。②运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。③多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。课堂小结风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。屈原是正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。哈姆莱特独白（英）莎士比亚生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。