17、者虽有槁暴,不复挺者,使之然也。/登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。/非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?/彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。/士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。客有吹洞箫者,倚歌而和之,/郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?/“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,/取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。/较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。/后秦击赵者再,李牧连却之。/为国者无使为积威之所劫哉!有不得见者三十六年。/灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。/奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,/北驱予并往,而不在使者之目。/予之及于死者,不知其几矣!/避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;/将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。/若予者,将无往而不得死所矣。五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。/死而湮没不足道者,亦已众矣,况草野之无闻者欤!/吾社之行为士先者,为之声义,/问“谁为哀者?”/是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。/即今之傫然在墓者也。/绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?/而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,/凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,/臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。/斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。/有善始者实繁,能克终者盖寡。/君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;/择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;/廉颇者,赵之良将也。/蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。/计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:/王曰:“谁可使者?”/何者?严大国之威以修敬也。/决负约不偿城,乃使其从者衣褐,/乃设九宾礼于庭,引赵使者蔺相如。/未尝有坚明约束者也。/秦王使使者告赵王,欲与王为好,/臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。/强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。/吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!楚左尹项伯者,项羽季父也,/谁为大王此计者?/所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。/今者有小人之言,令将军与臣有郤。/亚父南向坐——亚父者,范增也;/举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。/不者,若属皆且为所虏!/今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。/客何为者?/沛公之参乘樊哙者也。/先破秦入咸阳者王之。/故遣将守关者,备他盗出入与非常也。/今者出,未辞也,为之奈何?/夺项王天下者,必沛公也!‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;/众闻则非之,上为政者得则罚之。/至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。/至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。/至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。/夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,/“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”/‘陈力就列,不能者止。/丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。/察邻国之政,无如寡人之用心者。/五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。/谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。与民贼相搏,踬踣者屡。/而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,/五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故,/而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。/余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。闻有声自西南来者,悚然而听之,/其所以摧败零落者,乃一气之余烈。/宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。每移案,顾视无可置者。/得不焚,殆有神护者。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,/而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,/何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?/古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。/至激于义理者不然,乃有不得已也。/且勇者不必死节,怯夫慕义,/幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,/古者富贵而名摩灭,不可胜记,/故述往事,思来者。/然此可为智者道,难为俗人言也!吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?南冥者,天池也。/《齐谐》者,志怪者也。/水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。/背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。/适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。/楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。/穷发之北有冥海者,天池也。/未有知其修者,其名为鲲。/抟扶摇羊角而上者九万里,/而征一国者,其自视也亦若此矣。/彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。/以游无穷者,彼且恶乎待哉!后之览者,亦将有感于斯文。