苏教版高中语文必修文言虚词也

苏教版高中语文必修文言虚词也必修一（一）劝学（荀子）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也．。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也．。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也．。登高而招，臂非加长也．，而见者远；顺风而呼，声非加疾也．，而闻者彰。假舆马者，非利足也．，而致千里；假舟辑者，非能水也．，而绝江河。君子生非异也．，善假于物也．。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也．。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也．。（二）师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也．。惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也．固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也．亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也．，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也．。嗟乎！师道之不传也．久矣！欲人之无惑也．难矣！古之圣人，其出人也．远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也．亦远矣，而耻学于师。爱其子，择师而教之，于其身也．，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也．。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也．。彼与彼年相若也．，道相似也．。今其智乃反不能及，其可怪也．欤！（三）赤壁赋（苏轼）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也．？”方其破荆州，下江陵，顺流而东也．，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也．，而今安在哉！逝者如斯，而未尝往也．；盈虚者如彼，而卒莫消长也．。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也．，而又何羡乎！目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也．，而吾与子之所共食。”（四）始得西山宴游记（柳宗元）其隙也．，则施施而行，漫漫而游。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也．，而未始知西山之怪特。故为之文以志。是岁，元和四年也．。必修二（五）六国论（苏洵）赂秦而力亏，破灭之道也．。故曰：弊在赂秦也．。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也．。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也．。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也．。以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也．。（六）阿房宫赋（杜牧）明星荧荧，开妆镜也．；绿云扰扰，梳晓鬟也．；渭流涨腻，弃脂水也．；烟斜雾横，焚椒兰也．。雷霆乍惊，宫车过也．；辘辘远听，杳不知其所之也．。嗟乎！一人之心，千万人之心也．。灭六国者，六国也．，非秦也．。族秦者，秦也．，非天下也．。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也．。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也．。必修三（七）指南录后序（文天祥）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也．。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也．。”呜呼！死生，昼夜事也．。呜呼！予之生也．幸，而幸生也．何为？请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也．；所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也．。向也．使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧作，（八）五人墓碑记（张溥）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也．。独五人之皦皦，何也．？是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也．。即今之傫然在墓者也．。然五人之当刑也．，意气扬扬，故今之墓中，全乎为五人也．。不可谓非五人之力也．！凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也．！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也．，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也．。贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也．。（九）烛之武退秦师《左传》九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也．。“臣之壮也．，犹不如人；今老矣，无能为也．已。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也．。越国以鄙远，君知其难也．，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也．。朝济而夕设版焉，君之所知也．。吾其还也．。”亦去之。（十）谏太宗十思疏（魏徵）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也．。昔取之而有余，今守之而不足，何也．？（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）廉颇者，赵之良将也．。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋。拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也．。为赵宦者令缪贤舍人。何者？严大国之威以修敬也．。和氏璧，天下所共传宝也．。秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也．。今杀相如，终不能得璧也．，而绝秦赵之欢。王不行，示赵弱且怯也．。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也．。曰：“不若也．。”顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也．。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也．。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也．。（十二）鸿门宴（司马迁）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也．。楚左尹项伯者，项羽季父也．，素善留侯张良。毋从俱死也．！‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也．。固不如也．！且为之奈何？请往谓项伯，言沛公不敢背项王也．。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也．。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也．。今人有大功而击之，不义也．。亚父者，范增也．；今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也．沛公之参乘樊哙者也．。此亡秦之续耳，窃为大王不取也．！今者出，未辞也．，为之奈何？唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也．。（十三）秋水（庄子）闻道百，以为莫己若’者，我之谓也．。始吾弗信；今我睹子之难穷也．，吾非至于子之门则殆矣。（十四）非攻（墨子）此何也．？以亏人自利也．。至杀不辜人也．，必修四（十五）季氏将伐颛臾《论语》夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也．。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也．。”丘也．闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。今由与求也．，相夫子，远人不服，而不能来也．；邦分崩离析，而不能守也．；吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也．。”（十六）寡人之于国也．《孟子》寡人之于国也．，尽心焉耳矣。直不百步耳，是亦走也．。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也．。不违农时，谷不可胜食也．。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也．。斧斤以时如山林，材木不可胜用也．。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也．。养生丧死无憾，王道之始也．。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也．。则曰：‘非我也．，岁也．。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也．，兵也．。（十七）滕王阁序并诗（王勃）（十八）秋声赋（欧阳修）其触于物也．，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；余谓童子：“此何声也．？余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也．。胡为而来哉？盖夫秋之为状也．：故其为声也．，凄凄切切，呼号愤发。夫秋，刑官也．，于时为阴；又兵象也．，于行用金。故其在乐也．，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也．，物既老而悲伤；夷，戮也．，物过盛而当杀。”（十九）陈情表（李密）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也．。（二十）项脊轩志（归有光）项脊轩，旧南阁子也．。妪，先大母婢也．，吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也．？闻姊家有阁子，且何谓阁子也．？庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也．，今已亭亭如盖矣。（二十一）报任安书（司马迁）仆非敢如是也．。流俗之所轻也．。何也．？素所自树立使然也．。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也．。此言士节不可不勉励也．。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也．。削木为吏，议不可对，定计于鲜也．。何者？积威约之势也．。且西伯，伯也．，拘于羑里；李斯，相也．，具于五刑；淮阴，王也．，受械于陈；魏其，大将也．，衣赭衣，关三木；古今一体，安在其不辱也．？由此言之，勇怯，势也．；强弱，形也．。古人所以重施刑于大夫者，殆为此也．。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也．。恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也．。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也．。然此可为智者道，难为俗人言也．!每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也．。（二十二）渔父《楚辞》（二十三）逍遥游（庄子）鲲之大，不知其几千里也．。鹏之背，不知其几千里也．；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也．，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也．。《齐谐》者，志怪者也．。“鹏之徙于南冥也．，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也．。”野马也．，尘埃也．，生物之以息相吹也．。其视下也．，亦若是则已矣。且夫水之积也．不厚，则其负大舟也．无力。置杯焉则胶，水浅而舟大也．。风之积也．不厚，则其负大翼也．无力。奚以知其然也．？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也．。汤之问棘也．是已。穷发之北，有冥海者，天池也．。然后图南，且适南冥也．。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也．？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也．。而彼且奚适也．？”此小大之辩也．。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也．亦若此矣。彼其于世未数数然也．。虽然，犹有未树也．。夫列子御风而行，泠然善也．，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也．。此虽免乎行，犹有所待者也．。（二十四）兰亭集序（王羲之）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也．。是日也．，天朗气清，惠风和畅，足以极视听之娱，信可乐也．。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也．。