文言文内容理解

1文言文内容理解1.下面对所选文段内容理解不正确的一项是（）(2分)A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。2.下列各项对古诗分析有误的一项（）(2分)A．诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。C．第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。D.全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。3．对文章内容理解不正确的一项是（）（2分）A．开头运用类比立论，类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶描写居住环境，以景色之雅衬托室主人情趣高雅。C．以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反衬出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。D．引用孔子的话作结，更具有雄辩的力量，紧扣题目，以疑问作结，有力地突出了中心，表明“有德者居之，则陋室不陋”。4.下面对原文理解不正确的一项是（）（2分）A.陶渊明“独爱菊”周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有相同之处，也有不同之处。B.借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者的安贫乐道、孤高自许的生活态度。C.“中通外直，不蔓不枝”象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。D.说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。5.下面对原文理解正确的一项是（）（2分）A.桃花林处于溪流两旁，林中各个种类的果树枝繁叶茂，地上花草鲜嫩秀美，令人神往。B.桃花源中人对突然出现的武陵人十分好奇，每家每户都请渔人到家做客，热情招待，也借此了解桃花源外的情况，因此渔人在桃花源中停留了很长时间。C.渔人出洞后虽然处处志之，但再去找时竟茫然无所见，后来南阳刘子骥“规往”而“未果”。结尾借这位真实历史人物出来作证，故事显得亦真亦幻。2D.课文表现出对理想社会的向往，文中的理想社会是虚构的，但在当时的社会条件下这样的社会是完全可以实现的。6.下面对古诗赏析错误的一项（）（2分）A.前两句运用对比的写法，将僵卧孤村的衰老之状与卫国戍边的不减壮志形成鲜明对比，说明了诗人因自己衰老而悲观伤感的情怀。B.“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇.C.铁马冰河进入了诗人的梦境，这说明了诗人始终有着一颗抗金杀敌、保家卫国的爱国心。D.这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。7.．下列对甲文文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）(2分)A.全文分别从潮来之状、演兵之形、弄潮之势、观潮之盛等方面再现了钱塘江潮的景观和观潮的盛况。B.作者在描写潮来之时，以“仅如银线”摹其形，以“玉城雪岭”绘其色，以“声如雷霆”演其声，以“吞天沃日”状其势。C.文章结尾以场面之大，物品之繁，车马之多，空地之少，正面描写了江潮之盛和水上表演之精彩。D.写景和叙事相映，风景和风俗相容，对比与映衬，是本文突出的特点。8．下列句子表达错误的一项是（）（2分）A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。9.下面说法有误的一项是（）（2分）A.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。B.佛印的“矫首昂视”，给人一种洒脱不群的感觉。这与苏、黄二人神情差别较大，这个形象的刻画，有力的衬托了苏、黄泛舟时的严肃与紧张。C.文中注意处处照应。如：①首段中“径寸之木”与下文“长约八分有奇”（第二段）及“而计其长曾不盈寸”（末段）照应。②“因势象形”与下文“桃核修狭者”照应。③“大苏泛赤壁”与下文窗上所刻16字（第二段）及“中峨冠而多髯者为东坡”（第三段）照应。D.第（4）段分别记王叔远在核舟背上刻题名和印章，并对刻在核舟上的人和物作了统计。核舟背上题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。10．下面对文章内容分析错误的一项（）。(2分)A.甲文中“闲人”两字为作者自宽自慰之语，把自己从官场上的失意变为大自然的欣赏者，虽有自豪和自慰的意味，但同时暗含着作者郁郁不得志的悲凉心境。B.甲文苏轼至承天寺寻张怀民共赏美景，张怀民带给苏轼的是一种安慰，以及赏月的喜悦之情；乙文张岱在湖心亭偶遇静夜赏雪之人，静夜赏雪之人带给张岱的是遇到知音的惊喜之情。3C.乙文中“独”字充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，表现他孤高自赏、自命清高、洁身自好，不与俗人为伍的孤独。D.甲乙两文在写景时语言都高度简练，甲文运用比喻手法写月色之美，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；乙文用浓墨重彩的笔调写西湖雪景之美，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。11．下面对文章内容分析错误的一项（）。(2分)A.由《三峡》中“有时朝发白帝，暮到江陵”一句可以联想到李白《早发白帝城》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”B.《答谢中书书》一文先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。C.两文都表达了作者对山水的赞美之情，两文中直接抒发这种情感的句子分别是“清荣峻茂，良多趣味”和“自康乐以来，未复有能与其奇者”。D.《三峡》中写猿鸣渲染三峡秋天萧瑟凄凉的气氛，《答谢中书书》中写猿鸣渲染了清晨充满生机与活力的热闹气氛。12.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（2分）A.首联是全诗写景最浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌不动夕阳迟”，描绘了洞庭湖风平浪静、祥和安宁的景象。可以想见诗人的视线由远及近的扫描，逐渐放开，最后融入那苍茫的暮色中。B.诗的颈联以含蓄的方式，传递出诗人写此诗的处境。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙事，收到了双重叠加的艺术效果。C.这首诗通过登楼所见，抒发诗人辗转江湘，颠沛流离之苦，国家破败、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。读之让人感慨万分。D.与杜甫的《春望》《石壕吏》等诗相比较，能看出此诗的老杜风格。诗人在模仿的同时，又富于变化，布控精巧、情思绵绵，自成一格。13.选出下面对选文分析有误的一项()（2分）A.全文是采用“总——分——总”的结构形式进行说明的，而其中的③④⑤段则是按照空间顺序说明的。B.核舟选择“大苏泛赤壁”为内容，又从《赤壁赋》中摘取“山高月小，水落石出”等脍炙人口的警句，组成对联，刻在篷窗上。不仅显示了王叔远高超的雕刻技艺，而且表现了他对艺术创作的一丝不苟的认真精神和浓厚艺术风趣。C.文章一开头“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”。记核舟的时候，就先说，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”在篇末又说，“计其（指核舟）长曾不盈寸”。这都是在告诉读者核舟比米粒还要小。D.技亦灵怪矣哉！是本文唯一的议论句。赞扬王叔远的技艺高超，“灵怪”二字，含有成语“鬼斧神工”的意思。14.下列对文段内容理解，正确的一项是（）（2分）A．文章①段以生动简练的笔墨描写三峡之山，先写其高耸险峻，再写其连绵不断。B．文章的②、③、④段按照春夏秋冬的顺序分别描写了三峡在不同季节景物的特点。4C．文章语言凝练，“清荣峻茂”四字再现了三峡“水清、树荣、山高、草盛”的特点。D．作者用“寒”、“肃”、“凄”、“哀”等字，描绘出三峡秋季清幽秀丽的神韵。15.下列对文段内容理解，不正确的一项是（）（2分）A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。16.下列各项对古诗分析有误的一项（）(2分)A．“国破山河在，城春草木深。”这是写望中所见痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。B．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这是诗人真实所见，表达了感时伤世的感情。C．“烽火连三月，家书抵万金。”用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。