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中国特色社会主义理论与实践研究复习思考题（2016版）1、试论中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。（导论）答：中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。是植根于中国大地、反应中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。（1）科学社会主义的理论逻辑:马克思恩格斯将社会主义由空想变成了科学，从科学社会主义创立后经过不断丰富和发展并形成了一系列基本原则。科学社会主义是中国特色社会主义的源头。中国特色社会主义，即坚持了科学社会主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了其对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。（2）中国社会发展的历史逻辑:一个国家实行什么主义关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族任人宰割的时期，各种主义和思想都尝试过但都未能成功。是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民建立新中国，是中国特色社会主义使中国迅速发展起来了。中国特色社会主义是符合中国国情的社会主义，实现了科学社会主义在中国的创新和发展，是当代中国发展进步的根本方向。它在总结历史经验的基础上，作出现阶段我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学判断，并从这个最大国情出发，确立了社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和基本要求，科学回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义的难题。新中国成立多年特别是改革开放多年来，我国经济社会的快速发展，人民生活水平的显著提高，国际地位的大幅提升，最根本的原因，就是中国共产党带领人民坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，走自己的道路。所以说中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。2、美国学者查尔斯·德伯在《中国：超级社会主义还是超级资本主义》一文中指出，中国的发展隶属于亚洲模式，而“亚洲模式是一种混合体，把资本主义、社会主义和社群主义混合起来”，“在某些表现形式上，中国同时是最无情的资本主义和最公开的社会主义。”请针对这一观点发表你的见解。（道路）答：中国和东亚国家同属大中华文化圈，在发展道路上有相似之处，但中国道路与东亚道路仍有很大的差别。经济上，中国是公有制经济占主导，东亚多数国家是私有制占主导；政治上，中国实行的是人民民主专政，东亚大多数国家实行资本家阶级专政；文化上,中国以马克思主义为指导思想，东亚多数国家的指导思想是非马克思主义的。国家资本主义是指与国家政权相结合，由国家控制、支配的一种资本主义经济形态。因此，国家政权的性质不同，决定着国家资本主义的本质不同。中国特色社会主义道路是一种非资本主义的现代化道路，摒弃了采用资本主义制度实现现代化的道路选择。中国的发展类似于亚洲模式而又不同于“亚洲模式”。亚洲模式在政治方面一个非常重要的特点就是实行了威权主义政治，然而中国现代化虽然也是以政府为主导，但是改革开放后，以毛泽东为中心的威权主义逐渐解体，并没有威权主义的政治痕迹。在经济全球化背景下，中国特色社会主义与资本主义在生产力发展上处于共时态，二者都是以实现现代化为目标，目标的同一性使二者的相互竞争、相互借鉴成为必然。也就是说，我们不能因为资本主义社会中出现了某种类似于社会主义的现象就说它是社会主义，也不能因为社会主义中出现了某种类似于资本主义的现象就说它是资本主义，不能用现象代替本质。我们对资本主义长处的借鉴不会改变社会主义制度的性质，不会走向资本主义。社会主义与资本主义的相互借鉴都是以对方为手段和方法，而不是目的。中国特色社会主义道路虽然也主张利用外国的和本国的资本，主张学习资本主义的先进技术、管理经验，然而，我们一直在强调社会主义制度的优越性，强调我们实现的现代化是社会主义现代化。总言之，查尔斯没有抓住中国社会主义发展的内在本质，而观察它的过程和形式，因而这种对中国发展的认识在某种程度上带有片面性和主观性。3、试论中国特色社会主义道路的成功经验。（道路）答：党的十一届三中全会以来，我们党总结社会主义建设的成功经验，始终把坚持马克思主义基本原理同我国的基本国情相结合，充分体现了实践中继承与创新的辩证统一。中国特色社会主义道路之所以完全正确，关键在于它坚持了科学社会主义的基本原则。科学社会主义基本原则主要包括：一是坚持共产党的领导。无产阶级要完成自己的使命，必须由无产阶级的先锋队即共产党来领导，没有工人阶级政党的领导就没有社会主义运动的兴起和发展。共产党的领导是社会主义不断向前发展的根本保证。二是坚持无产阶级专政。无产阶级专政是无产阶级领导的以工农联盟为基础的新型民主和新型专政的国家，无产阶级是社会主义国家的根本制度。三是坚持生产资料公有制。社会主义就是“以共同占有资料为基础的社会”，通过消灭生产资料私有制，建立生产资料公有制，使劳动者获得经济上的解放。四是高度重视发展生产力。发展社会生产力是社会主义的根本任务，通过解放和发展社会生产力，创造出比资本主义更高的社会生产力和劳动生产率，不断提高人们的物质文化生活水平。五是坚持马克思主义的指导地位。离开了马克思主义这一科学理论的指导，社会主义就会偏离自己的方向，走向歧途。六是坚持人的全面发展。人的全面自由的发展是社会主义发展的核心价值和最高目的。5、党的十八大对中国特色社会主义道路的基本内涵作了科学完整的表述，明确指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济，社会主义民主政治，社会主义先进文化，社会主义和谐社会，社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”你是如何理解这一段表述的？（道路）答①必须坚持根据中国国情和中国历史发展阶段现状的社会主义全面发展建设。②必须坚持以中国共产党为核心团队领导的中国社会主义经济、社会、文明、文化、发展、进步。③必须坚持和加快以建设小康社会为发展目标的社会主义经济发展方向，推进社会全面快速发展。④必须坚持和平发展、和谐建设、平衡建设、协调建设、稳定建设、创造建设、创新建设、走创新性发展的道路，建创新型发展的国家。⑤积极推进社会共享，福惠全体人民。⑥中国特色社会主义的经济发展必须在国际和平、国内稳定的条件下进行，人民军队必须厉行维护安全稳定职责。⑦中国特色的社会主义发展建设必须运用辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的方法，运用马克思列宁主义毛泽东思想、运用邓小平理论、三个代表和科学发展观的思想理论体系作指导，积极的、科学的、前瞻性的、推进中国的社会主义经济、社会、文明、发展进步。中国必向物质丰富，民主文明，和谐协调，福惠共享的美好前景积极迈进。4、试从与苏联模式、东欧模式、欧美模式、其他社会主义模式的比较中阐述中国特色社会主义道路的“特色”。（道路）①中国特色社会主义道路不同于苏联模式：苏联模式主要遵循的是一种对资本主义“外在否定式”的发展方式，与私有制相对实行了单一的公有制。②中国特色社会主义道路不同于市场社会主义的东欧模式：东欧国家政治上实行多元民主，经济上将公有制作为手段，政府在经济中的作用是补充而非主导。中国政治上实行人民民主，经济上将公有制作为基本经济制度，市场对资源配置的决定性作用，同时更好地发挥政府作用，从而实现了对市场社会主义的超越。③中国特色社会主义道路不同于自由市场经济的欧美模式。欧美市场经济模式的特点是以企业为主，政府较少干预经济，不可能解决符合社会绝大多数人的利益问题。中国市场经济模式的特点是以国有企业为主，政府发挥保持宏观经济稳定、加强和优化公共服务，保障公平竞争，加强市场监管，维护市场秩序等的作用。④中国特色社会主义道路在具体体制上不同于朝鲜，越南，古巴和老挝。1）从经济体制看，中国、越南都是市场经济体制，但中国是社会主义市场经济体制，越南是社会主义定向市场经济体制，老挝尚且处于计划经济向市场经济转型的阶段，而朝鲜、古巴仍然实行高度集中的计划经济体制。2）从政治体制看，中国是共产党领导的多党合作制度，朝鲜劳动党是执政党，其他两党作用很小，越南共产党，古巴共产党，老挝人民革命党是各自国家的唯一政党，也是唯一执政党。3）从意识形态看，中国以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导，越南以胡志明思想为指导，朝鲜以主题思想为指导，古巴以何塞马蒂为指导，老挝以马列主义为指导。6、《澳大利亚人报》驻北京记者罗恩•卡利克认为，中国特色有两个组成部分。第一部分是效仿自由经济政策的成功要素，通过使本国经济的很大部分对国内外的投资开放，允许实现劳动方面的灵活性，减轻税收和监管方面的负担，并把私营部门和国家的开支相结合，从而创建一流的基础设施。第二部分就是允许执政党保持对政府、法院、军队、国内安全机构以及信息的自由流动的牢牢控制。描述这一模式的一个较为简捷的方式是：经济自由加上政治压制。请从“如何理解经济自由”“如何理解政治压制”两个方面对罗恩•卡利克的观点进行评析。（理论体系）答:罗恩所谓的“经济自由”，主要是指改革开放以来中国在经济领域借鉴西方国家的市场经济，施行社会主义市场经济等一系列改革，罗恩•卡利克认为，中国的这些举措都是“自由市场经济”的“专利”，中国引进这些“专利”，表明中国已经在经济上相对自由化了，所以可以称为“经济自由”。但中国经济再怎么自由也不能游离出社会主义制度的框架，也不能放弃公有制的主体地位，中国虽然实行市场经济但却是社会主义下的市场经济，在价值取向上，只能为社会主义国家和人民服务。而其所谓的“政治压制”，就是“在开放经济以促进消费的同时，中国领导人保持了政治上的全面控制。”在罗恩.卡利克看来，中国人生活在威权政府的控制之下，缺乏自由，比如集社的自由，选举的自由，言论自由等等。在罗恩•卡利克看来，以上这些就是中国政治上不自由或“政治压制”的表现。他所追求的自由是那种绝对的自由，而这种“自由”根本不可能实现的。罗恩•卡利克之所以认为中国还处在政治压制之下，就在于他考虑的不是民主或自由的本质，而只关注民主、自由的形式，也就是说中国的民主政治制度与西方不同，并且最终也不会向西方看齐。罗恩•卡利克把中国的这种政治现状与其他东亚国家曾经的政治状况做了对比，认为中国的发展路线也把经济改革放在优先于民主化的地位。但中国模式与该地区的大多数模式显著不同，因为它一直抵制沿着朝向民主的道路迈出任何实质性的步伐，而所谓的党内民主没有任何影响力。以上就是罗恩•卡利克所认为的“经济自由加政治压制”，他对中国“经济自由”与“政治压制”的认识虽然揭示了一些中国社会的现实，但他对中国经济政治的理解还仅仅只是停留在表面，且带有一些偏见。他的这一概括，不仅没有被中国国内学界所认可，在国外也引起了一些学者的争论。西方的民主有西方的特色，中国的民主有中国的特色，不能因为中国的民主与西方的民主不同，就说中国没有民主，这恰恰是西方民主概念上的“专制”。7、新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年指出，“在经济方面，中国是混合经济模式”，在政治方面，“党权是中国政治的核心”法国华裔国际政治问题专家宋鲁郑也明确指出，“中国真正与众不同的特色是有效的一党制”。虽然这两位学者并没有明确提出“混合经济加一党政治”这一提法，但从他们对中国模式内涵的论述来看，这样的概括是比较符合他们的本意的。请针对这两位学者“混合经济加一党政治”的观点进行评析。（理论体系）答：①“混合经济”虽然强调了公有制经济与非公有制经济的“混合”、出口导向与注重内需的“混合”、政府与市场的“混合”在经济发展中的重要意义，但缺少更为深入具体地分析。在强调“混合”时，只强调各种要素的混合，没有强调不同要素在“混合经济”中的不同地位。②郑永年虽然强调中国既注重政府在管理经济中的作用，也重视市场的作用，但并没有明确政府和市场之间的关系。而这在一些西方学者看来，正中国模式最为是突出的一点