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楼兰说一说:你所知道的楼兰楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，是丝绸之路上的必经之地，公元前后与汉朝关系密切。楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。丝绸之路开通画一画：梦中楼兰后，域外文明尤其是汉文明传入楼兰才加速了楼兰人发展城市文明。文献中，楼兰最早见于司马迁的《史记》：“楼兰、姑师邑有城郭，盐泽。”楼兰“出玉，多茵苇、怪柳、胡杨、白草，民随畜牧逐水草，有驴马、囊驼。”《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”【文献资料】今日楼兰：蛮荒中的佛塔今日楼兰：逝去的家园沧海桑田今日的楼兰：今日的楼兰：寂静的天堂今日的楼兰：大漠胡杨落日下游河流来水减少和河道的不稳定，导致下游许多古遗址废弃的事情。但是楼兰人为大兴土木以及其奇特墓葬形式“太阳墓”，砍伐了大量树木，最终带来了生态恶化。“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的原木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，整个外形酷似一个太阳，据今年年初的资料，在已发现的七座墓葬中，成材原木达一万多根，数量之多，令人咋舌。值得一提的是，用发掘于楼兰的卢文字书写的律法中，有这样的律条：“凡砍伐一棵活树者罚马一匹，伐小树者罚牛一头，砍倒树苗者罚羊两头”。-----------《2004楼兰科考研究》不管怎样，楼兰荒废最根本的原因还是没有水，著名历史地理学家王守春认为，水的减少直到消失，除了气候变化的原因，更主要的是人为原因。从历史上看，也多次发生过由于人口的增加，上游对河水的过度引取，使一千多年以前，楼兰城内有河道穿城过，城外有胡杨树林，孔雀河下游三角洲分布零散的小渔村。汉代为往来商队驿站的楼兰人口多达1万4千人,以饲养牛、羊、驴、马和骆驼为主，兼农、渔、猎。后来为保护丝绸之路，一度成为汉代的屯田地区属丝绸之路南道中一处重要关隘。一、战争论，认为楼兰是为仃零北方的匈奴游牧民族所灭。但疑点是战争只能毁灭一城一池，不太可能灭亡整个国家。二、瘟疫论，认为当时曾在国家里发生过一场大瘟疫。附近曾发现过一些群葬坑，里面男女老少尸体像垒砖那样层层叠叠。三、气候恶化论，多数科学家认为是因为自然变化造成国家大迁移。那具著名的楼兰美女（3800年历史）在解剖的时候就已经发现肺部沉积有大量沙土。说明当时气候已经开始恶化了根据第三种观点，你推测一下楼兰国是怎样慢慢消亡的?关于楼兰国的神秘失踪近代学者多年争论不休，比较著名的论述有：气候变化孔雀河干涸罗布泊湖泊枯萎楼兰消失早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的大都市之一。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。楼兰文化楼兰文化是罗布泊地区最具特色的、独一无二的历史文化类型，是古西域历史文化典型代表之一，有着极其丰富的内涵。她曾经是令人震撼的一部西域史，影响过西域历史重大变化。但她神秘莫测的消亡，却让世人如梦如幻，几多向往，几多追求，“不破楼兰终不还”！楼兰古城的历史变迁楼兰古城的重新被发现楼兰遗迹楼兰城的夜楼兰古城的历史变迁楼兰城在最繁华的时候，城内柽柳依依，有雄壮的佛寺和宝塔，有整齐的街道。居民人数达到1.4万多人，中外客商在这进而会集，市场热闹非凡。但是，唐代以后，这座著名的古城默默地从中国历史上消失了。以下是我们现今所能知道的些许记载：中原地区知道楼兰是从西汉开始的。西汉初年，大探险家张蹇出使西域，跋涉万里之遥，开拓丝绸之路。张骞到过西域重镇楼兰，从此以后，中原人民才知道楼兰的存在。根据张赛的亲身经历，司马迁在《史记》中正确地记载说：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”就是说，楼兰城有城郭护卫，靠近罗布泊。他还记载说，楼兰“出玉，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，民随畜牧逐水草，有驴马，多骆驼”。详细地记载了楼兰的风土人情。这是中国历史文献上第一次记载楼兰城。西汉初年，匈奴势力强大，成为西部边境的一大心腹之患，此时，楼兰为匈奴所控制，成为匈奴屯兵、存粮的重要据点。后来，卫青、霍去病等名将相继击败匈奴，公元前77年，汉朝的军队控制了楼兰。在汉代边境和平期间，楼兰一直是丝绸之路上的重镇。那时的楼兰，驼队成群，商旅云集。楼兰古胡杨东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇西顾，楼兰终于被放弃，与中原往来断绝。人们渐渐忘记了楼兰古城的存在。但是，到了唐朝，中原地区的势力又复强大，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。诗人王昌龄在《从军行》中曾写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”可见，当时楼兰还是唐军的战略目标，它还存在于唐朝西部边陲。楼兰遗址从此以后，楼兰在历史上就失去了记载。直到近千年后，人们才再度发现了它。高科技下的楼兰美女楼兰古城的重新被发现那是1900年3月。著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队在中国西部沙漠探险。3月27日，他们沿着干涸库鲁克河南行，28日，他们发现了沙漠中有几间破屋，从废墟中发现了一些古代的钱币、两把铁斧和几块木刻。29日，继续赶路，由羊皮囊里的水快要用光，斯文赫定决定在几棵活着的柽柳树旁掘井取水。然而发现仅有的一把铁铲丢失了。探险队里的一个维吾尔族农民于得克从原路返回寻找铁斧，遇到了沙漠狂风，没有找到。然而大风把沙子刮走了一层，露出了一古代的城堡的屋领。当他在黑夜中看到尖尖的塔顶时，几乎怀疑自己到了魔鬼宫殿，他拾了几枚古钱和几块雕花木板，赶上了斯文赫定，告诉了他的发现。斯文赫定决定第二年再来寻找这座地底下的古城。第二年2月，斯文赫定终于找到了这座神秘古城，并进行了挖掘。他们挖掘到了栩栩如生的佛像，找到了古代的钱币、陶器，发现了三十六张写有文字的纸片和一百多块竹简，以及具有美丽图案的丝绸碎片。他们还发现了叙利亚出产的精致玻璃器具和来自波斯的狮型器皿。显然，这是一个边境重镇，具有中西文化特有的文化用品。斯文赫定回国后把这批文物交给德国学者卡尔·希姆莱，后者经过详细研究后断定，这座古城就是古代有名的楼兰城。