高中语文-专题四-奥林匹克精神第2课时同步练习-苏教版-Word版含解析

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(备课精选)2015年高中语文专题四奥林匹克精神第2课时同步练习(含解析)苏教版必修4(分值:70分)一、基础知识(15分,每题3分)1.下列各项中,加点字的注音有误的一项是()A.崩溃.(kuì)崭.新(zǎn)纯粹.(cuì)阐.述(chǎn)B.角.色(jué)悦乐.(lè)萦.绕(yínɡ)珍藏.(cánɡ)C.诞.生(dàn)绚.丽(xuàn)拙.劣(zhuō)融.合(rōnɡ)D.凝.聚(nínɡ)歧.途(qí)愚蠢.(chǔn)复辟.(pì)2.下列各项中无错别字的一项是()A.联邦劫难门廊含苞怒放B.严历祈求强健豁然开朗C.分配赋予祥细慷慨热情D.奠定构筑资深郝郝有名3.依次填入下列句中横线处的词语最恰当的一组是()①假如我们不愿彻底放弃我们长期所从事的,曾经发誓不取得最后的胜利就决不放弃的光荣斗争的话,那么,我们________战斗!②古老的赫尔维希亚联邦最高委员会及其尊贵的主席……聚集在这里,为这次盛会________了历史性、公民精神、自然性、青春和艺术性五重声誉。③________它事关重大,我们的辩论应该允许各抒己见。A.必需竖立鉴于B.必须树立鉴于C.必须竖立基于D.必需树立基于4.下列句子,标点符号的使用不合乎规范的一句是()A.五年前,来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。B.一支精心挑选的朝气蓬勃的体育队伍聚集在这里,为这次盛会树立了历史性,公民精神,自然性,青春和艺术性五重声誉。C.我要向主张和解的先生请教,这些战争部署究竟意味着什么?D.顾拜旦(1863~1937),现代奥林匹克运动创始人。他的演说《奥林匹克精神》收入于《中外名人演讲精粹·欧洲卷》。5.下列各句中,没有语病的一句是()A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》,受到了中国观众的热烈欢迎,给予了很高的评价。B.《尚书》记载,东方的夷人部落民风淳朴,人们好让不争且取予有度,因此这个部落被称为“君子之国”。C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示,在自治区常住人口中,藏族人口占九成以上,为271.6万人。D.随着大运会的日益临近,深圳随处可见志愿者忙碌的身影,迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。二、文本阅读(25分)阅读《奥林匹克精神》全文,回答6~12题。6.第2自然段“我想对这一不同之处作出详细阐述”一句中的“不同之处”所指的内容是什么?(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.第2自然段中“内心的悦乐”所指的内容是什么?(2分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.“我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝”一句中的“似乎”一词能否去掉?试说明理由。(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.文中说“在那时,有这些人也许就够了,但今天则不然”,这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神?(2分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.作者认为完整、民主的奥林匹克精神应该是什么?请用原文回答。(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.奥林匹克精神虽然意义重大而深远,但它还有哪些不足之处?(3分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.找出文中的两个比喻句,并说说它们的作用。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读(18分)阅读下面的文字,回答13~16题。圣火筱敏①圣火点燃,在奥林匹亚点燃。②在西方遥远的城邦,山与海的一隅,据说是神居住过的地方,更是人成长为自由人的地方。那些如人一样生命力洋溢的诸神,那些如神一样心智澄明的人们。一如埃斯库罗斯的名字:“高耸的山峰,比邻群星。”在希腊,自由的人们,比肩众神。③圣火点燃,在神殿之上点燃。④那里的神殿简洁,敞开,阳光自由行走。没有神秘的帷幕和森严的宫墙,没有权倾天下生杀予夺的主宰,神殿之下也没有心怀恐惧屈膝弯腰的人。那里的神是由人赋予其生命的,所有的神像,都是形象完美的人的雕像,神的庄严和高尚,仅仅是人的庄严和高尚的象征。⑤当整个世界深陷于古代,大地和天空都执掌在神权皇权手中时,天空流布的是昏暝,地上蒸起的是蒙昧。唯希腊人用自己的手,而不是借助神明的手,在长夜里点燃了理性的圣火。圣火让他们的眼睛亮起来,骨骼和肌肉也亮起来,世界的秘密在火光之下一点一点揭开。希腊人记得神与人来自同样的出身,都从同一个大地母亲那里获得生命,人决不由神主宰,希腊人无所畏惧,站起来就迈出了古代,希腊人是自由人。希腊人在播种粮食的同时也播种了思想,正如生存是人的权利一样,思想也是人的权利。希腊人说:“所有的事物都要被怀疑、被验证,思想没有界限。”不是神在希腊放出了思想者,而是希腊的思想者把神还原为了人。⑥希腊人是最早的西方人,最早的现代人,所有的科学都源于希腊,希腊人在自己建造的城邦里自由言说,独立行走,没有哪里是必须止步的,甚至不需要统治者。希腊人认为专断的政府是对人的冒犯,而城邦的事务是公共事务,希腊人在广场上自己照管自己的事情。⑦因此希腊人是欢乐的,他们是最先开始游戏..的人。他们身躯上没有轭,也没有繁缛的缠裹,他们自由张开人的肢体,张开昂扬的精神和强健的体魄。一个人,一个在大地上自由伸展的人太美好了,他奔跑、跳跃、投掷,他开拓、进取、挑战,他突破界限而创造的光荣,都是他自己生命的力量,而不是神或王的力量。人的骄傲充盈着他的心灵,因为在广阔的生活空间中,人的生命得到了卓异的展现。⑧圣火点燃,圣火在人的生命中点燃。在自己被照亮的生命中发现了人的美丽,更发现了人的权利,是希腊人发现了人。⑨而长夜覆盖之下的人们是被蒙住了眼睛的,他们看不见火光,更不能眺望远方,昏蒙之中即使觉出远方的异样,也会以为那来自不可窥测的天庭。埃及的法老,美索不达米亚的教皇,中国的天子,这些令人生畏的神明,从来没有人胆敢注视,更不敢心生疑问。整个世界都没有人,有的只是神圣的帝王,以及归属于帝王的臣民。天底下的土地都归帝王所有,那叫做国土。人身和灵魂也归帝王所有,臣民们形同蝼蚁,因此也叫蚁民。生命从来不属于自己,自然也就没有自己的欢乐,他们的面容以及身躯都是诚惶诚恐的,假使帝王赏赐他们一笑,他们的身躯会缩得更紧。在那片因世代的死亡从而成为故乡的国土上,他们是用于役使、用于欺辱、用于牺牲的。倘若需要他们游戏..,那是为了娱神娱君,也是为了显示帝王的威武,如果有谁体格或技艺出众,他便将被献出以作牺牲。神的节日,王的节日,帝王统御的国家的节日,他们在权杖之下游戏起来,祭祀,典礼,颂圣的歌舞,诡异的面具,角斗场的野蛮和血腥。王笑了,于是民也笑了,看来是普天同庆万众欢腾。⑩然而圣火来了。圣火从奥林匹亚来了。⑪奥林匹亚圣火为人的价值点燃,为捍卫独立和尊严点燃,自由的个人是希腊最鲜明的特征。⑫人用自己的手臂举起圣火,用自己的双脚奔跑,点亮了一个城郭,又点亮了一个城郭,点亮了一个人,又点亮了更多的人。圣火在越来越广远的传递中,已经成为普世的圣火,希腊人所发现的人的价值,已经成为普世的价值。⑬现在,圣火翻过壁垒,跨越海洋,带着像风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。⑭我们在人群之中,我们在躁动。是看到西方来了吗,看到普世价值来了吗,看到了人的自由吗,人的权利吗,人被点燃的理性吗,人挣脱了绑缚的生命力量吗,人所面向的更高的生存吗。⑮我们看到国家在布置盛大的庆典,我们看到举国欢腾。我们是为了张开人的身心迎接圣火,还是为了向圣火注入东方的神圣,我们是为了迎接希腊精神,还是为了向世界展示我们的精神。⑯来自天庭的祥云即将卷裹圣火的火种,我们可以展示的东方的元素何其繁盛。也许首先是东方巨龙,它盘踞千年,一代一代繁衍古代的品种。也许是向日葵地里竖起的兵马俑,它们裹在大国的盔甲之中。也许是从皇宫的重门舞出来的长袖,它们引领大众的欢腾。还有那些笑脸,苹果一样光滑红润,不要一丝记忆的皱纹。我们毕竟看见东方笑了,我们笑了,我们不知道那是生命被点亮了,还是灯笼被点亮了。我们看到了巨人的身影,但我们看不清楚,那是一个身心强健的人的身影,还是一个国家的身影。⑰圣火来了。那真是希腊来了吗?13.阅读第②自然段,说说在希腊人们可以“比肩众神”的原因。(2分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.请说说第⑦⑨两个自然段中加点的“游戏”一词的不同含义。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.请结合全文谈谈你对第⑧自然段中“是希腊人发现了人”这句话的理解。(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.请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