搜索
2016江苏公务员考试申论范文：让公平正义比太阳还要光辉在2016年江苏公务员考试申论的备考中，写作是众多考生们要啃的硬骨头，江苏公务员考试网专家建议考生们多看些申论范文，以便熟悉行文规则，以下范文供考生们参考。仔细研读下文2016江苏公务员考试申论范文：让公平正义比太阳还要光辉【范文示例】“民之所忧我之所思,民之所思我之所行”。“住有所居”是民众最基本的生存权益,保障性住房建设正是国家为保障困难群体的生存权益而实施的惠民工程,是雪中送炭的“解困房”,它的实施让低收入群体得以体面的生活,真正的圆上了“安居的梦”!然而,由于分配和管理制度的不完善让“浑水摸鱼”者有了可乘之机,不该保障的搭了“便车”,真正需要的人却被挡在外,使国家的“惠民”举措蒙上“投机”的阴影,也让政府“惠民生、促公平”的初衷在半路“走空”,进入了“保障房”不“保障”的管理窘境,引发了民众质疑,也损害了政府形象。有鉴于此,我们必须严守“公平分配”的生命线,确保保障房的分配公平。严守“公平分配”生命线,确保保障房的分配公平,全程公开是前提。“苍蝇不叮无缝的蛋”,“限价房”之所以能不经入住就流入租赁市场,高端车能堂而皇之地挺进保障房小区……诸如此类的荒诞之举能大行其道,其根本原因就在于保障房的分配管理存有漏洞,把关不严,申请流程和分配结果不能做到公开透明,给了“有心者”取巧投机的机会,因之,要加强保障房的建设,就必须做到从申请到分配的全程公开,多级审核,多层把关,接受社会的监督,确保将名额留给最需要的人。严守“公平分配”生命线,确保保障房的分配公平,严格执行是关键。(分论点2)“浑水摸鱼”者利用制度的纰漏为自己谋求不当利益,恶意侵占紧缺而宝贵的公共资源,落空了中低收入群体“安居”的梦,令他们的生活雪上加霜,也让国家担上了不公不正的“恶名”,加剧了社会的不公,也激化社会矛盾。因此,加强保障房的建设,我们还亟需加大执法力度,要严格执行保障房的相关制度规定,对违规和虚假申请等恶意侵占公共资源的人群给予一定的处罚和惩戒,将其纳入诚信档案,严重者追究其刑事责任,通过增加其恶意侵占成本,减少“投机”行为。严守“公平分配”生命线,确保保障房的分配公平,健全机制是保障。“保障房”不“保障”,除了“有心人”恶意的取巧投机这个原因外,还有一个原因是保障房管理制度本身并不完善,缺乏健全的“退出机制”。“退出机制”的不健全使得一部分收入已经提升,生活已经改善,不再符合保障房保障对象要求的家庭不能及时退出,延迟了其他困难家庭受惠安居的时间。因此,要加强保障房的建设,使保障房能惠及最需要的人,我们还需要建立健全保障房的动态管理机制,通过定期入户调查等形式,随时掌握住房保障家庭的收入变化情况,将不再符合条件的家庭及时纳入退出管理程序,将“蛋糕”留给最需要的人。“从来治国者,宁不忘渔樵”,“我们所做的一切都是要让人民生活的更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐”,保障房作为政府惠民利民,让人民共享发展成果,促进公平正义,提升民众幸福指数的一项重要举措,即关乎困难群众的切身利益,也与政府形象以及社会的稳定和谐息息相关,我们唯有严守“公平分配”生命线,通过全程公开、健全机制和严格执行落实,确保保障房的分配公平,方能让困难群众的“安居梦”不再像看不见摸不着的“海市蜃楼”真正的落地生根。2016江苏公务员考试申论范文：以“新理念”培厚农业土壤仔细研读下文2016江苏公务员考试申论范文：以“新理念”培厚农业土壤【范文示例】27日晚，2016年中央“一号文件”发布。与此前12年一样，这一引人注目的文件，再次聚焦“三农”工作。而此次，“新理念”成为这份文件的一个关键词。颇有意味的是，与13个“一号文件”相伴的，是粮食产量从2004年至2015年的“十二连增”。“历史未有，世界罕见”，业内人士如此评价这份沉甸甸的成绩单。这个成绩的确来之不易。但是，农业生产中的一些现象也值得我们关注。一边是粮食产量连年增长，一边是进口量创历史新高;一边是价格低廉的国内农产品销路不畅，一边是高端高价的进口农产品屡被抢购;一边是农药化肥过量使用推高农民种植成本，一边是土地水源已经难以承受污染之重……种种矛盾倒逼之下，中国农业该以怎样的姿态开始新的征程?正如今年“一号文件”中所说，我国的“三农”工作，“既面临诸多有利条件，又必须加快破解各种难题”。现象背后是问题。今年全面深化改革的一个重点，是推进“供给侧结构性改革”，农业发展同样是重中之重。从供给侧看，生产成本过高，资源透支利用，部分农产品供给不适应需求变化，一些品种亟须压产能、去库存。直面矛盾，破解难题，必须运用创新、协调、绿色、开放、共享的发展新理念，做好推进农业供给侧结构性改革这篇大文章。落实“一号文件”强调的“发展新理念”，这是一个重要抓手。推进农业供给侧结构性改革，说到底，就是围绕市场需求进行生产，让农产品供给不断适应需求的变化。当我们告别了短缺，物质供应日益丰富时，农业生产不能再简单地以产量论英雄。现实中，还屡屡出现一些地方农产品滞销的情况，让农民“丰产”却不“丰收”。而且，当人们对于农产品质量和安全不断提出新要求时，农业生产更要在提高质量效益和竞争力上多下功夫。正因如此，“一号文件”才专门强调，要“加强农产品流通设施和市场建设”。推进农业供给侧结构性改革，是一篇涉及生产力调整和生产关系变革的大文章。当前，就是要按照“一号文件”的要求，既做好减法，也做好加法，把该减的减下来，该补的补上去。去库存，就是要千方百计地把个别农产品过大的库存量减下来;降成本，就是要通过发展适度规模经营、减少化肥农药等的不合理使用，把农业生产成本降下来。补短板，既要补农业基本建设之短，也要补农业生态环境之短;提品质，就是要适应消费升级的需要，把农产品质量安全水平提上去。在我们这样一个拥有13亿人口的大国，要实现谷物基本自给、口粮绝对安全，在任何时候都得绷紧粮食生产这根弦。因此，不能把推进农业供给侧结构性改革简单等同于压缩粮食生产，更不能搞运动式调整。保障国家粮食安全、稳定提高粮食产能，仍然是推进这项改革的基本前提和重要任务。既然是改革，就会产生阵痛。面对改革可能产生的矛盾和问题，应提早应对。其中，保障农民利益是关键。正如“一号文件”所言，要把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点。比如，在“镰刀弯”地区压减玉米产能，调整种植结构。如何保证调整的方向农民能接受，调整过程中农民利益不受损，这些既需要提前做好规划和设计，也需要其他农业农村改革给予配合。让农业成为充满希望的朝阳产业，让农村成为可以大有作为的广阔天地，发展新理念正当其时，改革新举措正当其用。2016江苏公务员考试申论范文：面对留守儿童哭号，几人当真仔细研读下文2016江苏公务员考试申论范文：面对留守儿童哭号，几人当真【范文示例】生活的节奏的确是越来越快。一个现象是，一二十年前，春节的喜庆几乎总要到元宵节附近才逐渐散去。而如今，几乎是伴随着“迎财神”的鞭炮，打工大军们便开始抛家别雏，踏上“征程”。正是在这样的匆忙和未及散尽的喜庆中，我们听到了留守儿童令人心碎的哭号声：“你们不能这样对我。”最近，各大网站几乎都被这一组孩子悲恸的照片刷了屏。留守儿童是个大问题;农村的日益空心化也已经众所周知。似乎这是时代之“痛”。但是，起码并不是所有的留守问题，都是不治之症。并不是所有的哭号，都是因为毫无退路的贫穷。“留守儿童和母亲分离哭号”的照片，可以看出，路是好路，车是好车，可以间接反映出当地的整体生活水平，并不是贫困到难以克服。那么，不妨来了解一下相关背景。这一家人来自邛崃临济镇瑞林村，而根据资料，临济镇交通十分便利，“已形成2万余亩优质有机茶叶，1万余亩柑橘等休闲观光农业产业带。”顺便拜访作为“公共服务综合信息平台”的瑞林村网站，网站构架很不错，但是，所有栏目内容全都空空如也。是的，所有栏目!我想表达什么?起码，这组照片中，让人心碎的留守儿童的哭号，其实可以让他破涕为笑。瑞林村距离所属的“交通十分便利”的临济镇，估计不会远;如果所谓的3万余亩的休闲农业产业带是真的，相信能带动地方经济，并能够吸纳相当多的当地劳动力。有的时候，选择到数小时车程之外的成都去打工，只是为了挣更多的钱。不能否认家庭对孩子的爱。在儿子的哭号背后，也有母亲心酸的眼泪在飞。但有意味的是，在爷爷奶奶那里，看不到特别多的悲伤，我甚至看到奶奶(可能是)在笑!——这不是不爱，而是我们长期以来，爱得过于粗犷。对于大多数农民，物质需求才是真正的需求，“虚妄”的精神需求从来不是需求。是的，孩子现在哭得很伤心，但有什么要紧呢?“孩子是没有记性的，睡一觉，什么都好了。”——作为农村的孩子，我们几乎都知道他们在想什么。谁来告诉这些爷爷奶奶，以及爸爸妈妈，在孩子看似灿烂的笑脸之后，其实隐藏着可能难以愈合的创伤?谁来向这些成年人普及“幸福感”的常识和亲情的价值?谁来引导他们思考：女儿上高中的“生存压力”，是否真到了无法克服、甚至需要以牺牲孩子的幸福感作为代价的地步?这些都是亟须面对的“三农”问题。早先，领导农村的往往是德高望重的族长乡绅，他们作为文化或精神柱石，言传身教，兼负着对村民的精神引领和伦理规范功能。而现在，取而代之的社会组织是“村”。从征税收费贯彻计生政策，到致富创业，在“村”的所有责任清单里，建设村民精神生活却是一项并不起眼的工作。瑞林村“公共服务综合信息平台”的彻底空白，是因为没有能力，也因为不被重视和需要。几乎是象征性地揭示了它与幸福理念缺失的农民之间的隐蔽关联——如同一个哑巴领着一群聋子。在这种残缺的关系中，留守孩子的号哭，无法被父母和爷爷奶奶，以及基层部门所听到。它只是年复一年，回荡在孤独孩子的梦中，以及网友们无关痛痒、随时湮灭的叹息里。2016江苏公务员考试申论范文：年轻人为什么不喜欢家族聚会仔细研读下文2016江苏公务员考试申论范文：年轻人为什么不喜欢家族聚会【范文示例】每年春节，老家都免不了一大群平常没有往来的远房亲戚，聚在一起吃吃喝喝。但是从小到大，我都不是很喜欢这种聚会，最重要的原因是，爸爸妈妈时常呼唤我去给一些生疏的长辈恭恭敬敬地敬酒，期待以此建立一种家族内部的关联。我一方面觉得它是一种逼迫，另一方面觉得自己赔笑脸的行为并不真诚。同样，当我看到同辈或者晚辈也被他们的父母拉到陌生亲戚面前时，我在那些年轻人僵硬且无奈的笑容上读到了共鸣。然而，父辈的热忱是真实的，他们在酒桌上洋溢的欢愉也是实实在在的，这一点不可否认(不然他们也不会年复一年地摆设宴席)。那么，到底是什么造成了代际间的巨大差异?或早或晚，人们都会意识到合作比独来独往要产生更多价值，群体的生命力比个体的生命力更强。这种优胜劣汰，使很多结构稳定的群体留存下来，比如源远流长的“家族”。每一种群体都有自我凝结的方式，可以归纳为：交流，陪伴，增进感情，在家族体系里对应的是“走亲访友”。在我们家乡，走亲访友的巅峰是家族性的饕餮盛宴。然而，家族聚会虽然曾是一个伟大的发明，给与会者带来信息，带来娱乐，带来社交，带来机遇。但是，所起作用经受不起时代发展的冲击，其中任何一项功能，都在被更专业的工具所取代。有时候，我们仅仅需要一个手机。家族凝结的方式停滞不前，凝结的作用也越来越弱化。人们也开始越来越有能力并且有兴趣按照自己的意愿作出选择，比如按照喜好，按照价值观，按照利益关系，按照生活方式去构建自己认可的群体，而不再是基于单一的血缘关系。从我亲身经历的春节习俗的演变，可以窥得一二：小时候，父母带我分别去不同的长辈家拜年;再后来，为了图方便，整个家族的人只在春节期间相聚一次即可;再往后，更多的家庭逐步以出游的方式替代聚会，年轻人则把更多时间分享给朋友、同学与伙伴。大多数的世代家族都被潜移默化地消解。前几天，我听说附近一个镇子上有一座前几年刚修建好的家族宗祠。长辈们说，大兴土木修建宗祠为的就是光宗耀祖。我特意去参观，期待追溯自己的本源。但是到了宗祠，转了两圈，我发现建筑确实很大，不过没有太大的辨识度，如果有人把屋宇上“李氏宗祠”的牌匾撤下，换成另一个“×氏宗祠”，我想对于外人而