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古希腊建筑1．1爱琴文化：以爱琴海为中心的许多小岛和多山的沿岸狭窄地区的文化。爱琴文化的建筑与埃及互有影响，而古代希腊则继承了爱琴文化建筑。爱琴文化的建筑：克里特建筑（世俗性）类型：住宅、宫殿、别墅、旅社、公共浴室和作坊等。19世纪发现的克诺索斯和费斯特宫殿是米诺王的宫殿。其建筑技术和亚述及叙利亚相似，墙下部用石砌，以上用土坯内加木骨架，或都用石砌，但保留木骨架作为装饰。宫殿内广泛使用圆柱，柱顶有较大圆盘柱帽。建筑外观纤秀华丽，亲切开放。克里特的克诺索斯宫殿（公元前16世纪）鸟瞰复原图（米诺文明的颠峰）：爱琴文化的建筑：迈西尼文化（迈西尼卫城和国王墓）是迈西尼的核心建筑和最重要的遗迹，卫城有以处狮子门，附近有传说为国王阿特鲁斯的墓。建筑外观粗犷雄健，防御保守。公元前11世纪迈西尼文明崩溃，到公元前8世纪，进入了“黑暗时代”。公元前8世纪，希腊演变为诸多独立的小城邦组成的集合体。位于伯罗奔尼撒半岛的迈西尼卫城平面图（公元前1600年）：传说的国王阿特鲁斯墓（穹顶）：叠涩穹窿顶：渐次接近的两排砖的系列按其对称轴旋转得到的三维结构。迈西尼卫城的狮子门，宽3.5米，门上的过梁中央比两端厚，结构上是合理的，它上面发了一个叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重。券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央一棵象征宫殿的柱子，也是上粗下细的。拱：真拱和叠涩拱。大跨度的空间得以解决。真拱:以放射线排列砖的系列，形成一段弧线。组成真拱的砖是一段圆环。砖用不着粘合，拱上面的重量自动地把这些砖紧紧地压在一起。叠涩拱:渐次接近的两排砖的系列，支撑的重量主要是由那悬空的两排砖决定的。砖的强度和砖粘合的程度越强，拱能承受重量越大。1.2古希腊建筑：公元前8世纪起，在巴尔干半岛，小亚细亚西岸和爱琴海的岛屿上，以及意大利、西西里和黑海沿岸的奴隶制国，总称为古代希腊。古希腊是欧洲文化的摇篮，古希腊的建筑同样也是西方建筑的开拓者。古希腊建筑还处“萌芽和胚胎”时代。古希腊的建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格，它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中，无论是文艺复兴时期，巴洛克时期，洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的再现。古代希腊从时间上可分为四个时期：1.荷马时期（公元前1200—公元前800年），《荷马史诗》，无实例。2.古风时期（公元前800—公元前600年），纪念性建筑形成，阿波罗圣地、宙斯神庙、波赛东神庙等。阿波罗圣地位于希腊中部德尔菲（Delphi）地区，传说是阿波罗（Apollo）发布神喻之地，阿波罗圣地以阿波罗神庙为中心，采用多立克柱式。圣地建筑群——祭祀活动场所，以神庙为中心；建筑物用石砌筑。3.古典时期（公元前600—公元前400年），纪念性建筑成熟，雅典卫城、艾比道拉斯剧场、奖杯亭。奥林匹亚建筑群地位于奥林匹克的发源地，建筑在奥林匹亚山上。奥林匹亚也是最早的大型公共建筑群之一，运动竞赛也是在这里兴起的。奥林匹亚圣地鸟瞰4.希腊化时期（公元前400—公元前100年），开拓新领域，宙斯祭坛、米利都元老议事亭、雅典风塔。古希腊最重要的建筑类型为神庙，早期是木构架结构，以后发展为用石材代替柱子、檐部，从木结构过渡到石梁柱结构1.2.2.神庙形制由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。神庙特征：1.平面长宽比为1:2的矩形，中央为正堂，大殿的四围是柱子，常为6X13柱。2.柱式的确定。多力克、爱奥尼、克林斯柱式。3.建筑的双坡屋顶形成了前后山花墙装饰的特点方法。4.体现崇尚人体美和数的和谐。美是由度量和秩序组成，建筑物各部分的度量关系就是比例。5.建筑与雕刻紧密结合。奥林匹亚的宙斯神庙平面图（古风时期）：侧面13柱。正面6柱。前殿单排双柱，殿内双列柱。台基尺寸：27.8*64.12M多力克柱式，神殿建在3层台基之上，山墙有大理石雕刻。整个神庙采用严格的比例。大殿的内厅里有12米高的宙斯神像，是世界七大奇迹之一，用黄金（衣饰）、象牙（肌肉）、木材（主要框架）制成。建于公元前460年的波赛东神庙，其实应该是拉赫神庙，典型多立克柱式的神庙.柱式：多立克柱式、爱奥尼柱式(希腊神庙建筑的统一石柱形式)多立克柱式来源意大利、西西里一带寡头制城邦，柱头为简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角（20个），柱子高度约为底径的4-6倍，没有柱座，雄壮的柱身从台基上拔地而起，檐部的高度为柱高的1/3。柱式粗笨，有古埃及建筑的影响,总体上力求刚劲、质朴有力、和谐、具有男性性格.爱奥尼柱式则流行于小亚细亚先进共和城邦，秀美华丽，比例轻快，开间宽阔，柱头为精巧的涡卷，柱身有凹圆槽，槽背呈带状（24个），有复杂的、看上去富有弹性的柱础，柱高约为底径的9-10倍，檐部的高度为柱高的1/5。总体风格秀美、华丽，具有女性的体态和性格。科林斯柱式除了柱头如盛满卷草花篮的纹饰外，其它各部分与爱奥尼柱式相同，并且完美的解决转角柱头的问题，装饰性很强。3、古典时期——纪念性建筑成熟古典时期，希腊新建和重建纪念性建筑和神庙，还有大量的公共活动场所。卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而建筑群的结构以至多个局部的安排都与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。它被认为是希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙和雅典娜胜利女神庙。雅典卫城——山门雅典卫城——胜利女神庙胜利女神庙为爱奥尼柱式的建筑。柱子比较粗壮，向多立克靠拢，适合于它在山门的位置。雅典卫城的主体建筑——帕提农神庙体形最大，形制最庄严，雕刻最丰富。是多立克柱式的最高代表，是古希腊最杰出的神庙建筑。采用典型的长方形的围柱式形制。采用多立克柱式，基座长69.54米，17根柱子，宽30.89米，8根柱子。分为西堂（财库）和东堂（大殿）。檐部，山花有丰富的雕刻。雅典卫城——厄瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙是成熟时期爱奥尼柱式最卓越的代表。因其形体复杂和精致完美而著名。东部的房间用来祭奠雅典娜，有6棵柱子的前廊。西部分两部分，分别供奉海神波塞顿和伊瑞克提翁。两间共有一个前室。前室的门向北开，有一个柱廊。南面紧贴一道3米高的断坎建造了一个女像柱廊，使得断坎和建筑融为一体。雅典卫城建筑特点：①利用地形高低错落，顺应自然环境灵活布局；②照顾各个角度采用周边式布局，考虑每个角度的画面效果；③按朝圣祭祀路线组织空间；④建筑与雕刻交替成为构图中心；⑤多立克与爱奥尼两种柱式混用；⑥单体建筑形体简单，群体丰富。内部空间小、简单，外部空间大、复杂⑦主次分明，对比和谐；⑧步移景异——建筑设计的时空观。建筑成就：继承了古代希腊优秀的文化传统，勇于创新，响亮地欢唱人民在保卫独立、争取民主和征服自然的斗争中的英风豪气。体现了希腊艺术高贵的纯朴和壮穆的宏伟精神，达到了圣地建筑群的最高水平，它是人类建筑史上的骄傲。4,希腊化时期：开拓新领域古希腊晚期，由于奴隶制的发展，城邦的自由民民主制度普遍瓦解，出现了君主政体（亚历山大大帝）。不再将民用建筑与神圣建筑的形式明显区别开来。爱奥尼柱式的建筑风格逐步取代多立克柱式。会堂、剧场等公共建筑形成了稳定的形制，纪念性建筑物流行起集中式的构图形制。（雅典的奖杯亭）埃比道鲁斯半圆剧场。是希腊古典后期建筑艺术的最大成就之一。露天剧场基本形制：1、依天然地势而建，可容纳数万人。观众席在平面上尽可能呈完美的半圆形。2、外围地势较高，向内逐级降低，整体呈漏斗状，漏斗底部的中心位置为一圆形表演平台。3、平台的后面为化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，楼内可分为化装室和道具室。4、观众席一般由石头切筑的台阶和坐席构成，中间设有宽阔的放射状过道，顺圆弧方向也设有辅助走道，人流不交叉，聚散方便。集中式建筑物是新的形制，代表是雅典奖杯亭。圆形的亭子高3.86m，立在4.77m高的方形基座上。圆锥形顶子之上是卷草组成的架子，放置音乐赛会的奖杯。亭子是实心的，6棵科林斯式的倚柱。是早期科林斯柱式的代表。集中式向上发展的多层构图，是纪念性建筑物的很有效果的构图。它容易引起人的景仰崇敬。奖杯亭构图手法：1、基座和亭子各有完整的台基和檐部，构图独立，再谋求二者协调统一。这是多层的建筑组合普遍遵守的法则。2、圆亭和方基座相切，这是圆形和方形体积间常用的交接法。3、下部简洁厚重，越往上越轻快华丽，分划越细。下部用深色粗石灰石，表面处理比较粗糙，砌缝清晰；上部用白大理石，表面光滑，不露砌缝。这种处理，使它显得稳重而有树木般的向上生长的态势。风塔实质为气象站。风塔外形呈八角柱状，全部由大理石建造的塔身；顶部绘制了8个风神，安置了9个日晷指针；内部有一个复杂的水钟，由卫城流下来的水驱动的，时间在刻度盘上显示，围绕刻度盘转动的圆盘可显示恒星运行和一年中太阳在各星座中间运行的轨迹。在古时它是滴漏和日晷兼作风向标的多功能集合体。所以被认为是储藏巨大魔法的地方。叠柱式在古希腊的市场敞廊中，许多是两层高的敞廊，所以采用叠柱式，即下层用粗壮质朴的多立克式，上层用颀秀华丽的爱奥尼式。上层柱子的底径等于或小于下层柱子的上径，上下两层柱式都是完整的，不因重叠而省略。雅典民宅的特点：土坯墙，狭小高窗，瓦屋顶，天井院落，男人住一层，二层住女人。总结：古希腊建筑的主要成就：确立了一些建筑物的形制；形成了稳定的柱式；发展了建筑和建筑群设计的艺术原则。缺憾：古希腊建筑毕竟还处在“萌芽和胚胎”的时代。类型还少、形制很简单、结构比较幼稚、发展的速度也很缓慢。影响：古希腊是欧洲文化的摇篮；古希腊的建筑是西欧建筑的开拓者，深深地影响着欧洲2000千多年的建筑史；古希腊建筑的主要成就是纪念性建筑和建筑群的艺术形式的完美。美学思想与风格特征：反映出贫民的人文主义世界观。认为“美是由度量和秩序所组成的”，而人体的美也是由和谐的数的原则统辖着，故人体是最美的。当客体的和谐同人体的和谐相契合时，客体就是美的。建筑风格特征为庄重、典雅、精致、有性格、有活力。“表现明朗和愉快的情绪……如灿烂的、阳光照耀的白昼，……”。富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。”如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志高贵是先天下之忧而忧的责任之心。精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来：喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多。喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢施财，富贵就越来越多；喜欢享福，痛苦就越来越多；喜欢学习，智慧就越来越多。