1大历诗歌

中唐诗歌•中唐诗歌的历史范围：文学史上的中唐，一般是指唐代宗大历元年（766）到唐文宗开成元年（836）年，历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、高适（765）、杜甫（770）、岑参（770）等，盛唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韩愈（824）、元稹（831）、刘禹锡（842）、白居易（846）等文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。概述中唐诗风的转变：时代精神的转变：由盛唐的自由浪漫转为冷静思考，由干时用世转为忧时拯世。审美趣尚的转变：由盛唐的兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子的清新淡远、韩孟的险怪、元白的平易通俗。写实成为诗歌创作的主流。中唐诗歌的分期：中唐诗家辈出，风格多样，为唐诗发展史上的第二次高潮，上承杜诗，下启晚唐和两宋诗风前期：自大历到贞元年间，主要有元结、顾况、刘长卿、韦应物、李益、大历十才子等人。后期：自贞元到长庆年间，主要有韩孟诗派、元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等。第一节中唐前期诗人一、刘长卿：刘长卿年辈与杜甫相若，是由盛唐入中唐的诗人，创作高峰在其中后期，尤工五言律绝，自称为“五言长城”，与钱起并称“钱刘”，代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。有《刘随州集》十一卷。•刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”诗以表达身遭贬谪的感慨和山水隐逸的闲情为主要内容，如：重送裴郎中贬吉州猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。弹琴刘长卿•泠泠七弦上,静听松风寒。•古调虽自爱,今人多不弹。•这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远天寒白屋贫柴门闻犬吠风雪夜归人长沙过贾谊宅刘长卿.•三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！•这是一篇堪称唐诗精品的七律。诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”（高仲武《中兴间气集》）。•这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。小结刘长卿诗歌表现出盛唐向中唐的转变，他的诗已不再有盛唐恢宏的气势，飞扬的神采，而多忧生、哀时、伤感，审美情趣也由壮美向纤巧转变。总之，为盛唐余音，中唐先声。清·贺贻孙《诗筏》：“能以苍秀接盛唐，亦未免以新隽开中晚之风。”二、韦应物：韦应物（737~792？）京兆万年（今西安）人，曾任左司郎中，人称韦左司，又任江州刺使、苏州刺使，亦称韦江州、韦苏州。出身关中望族，安史之乱前为玄宗侍卫，任侠不羁。安史之乱起后，曾入太学折节读书。其诗也长于五言，苏轼：“乐天长短三千首，却避韦郎五字诗。”前人谓其为人秉性高洁，其诗高雅闲淡，人比之陶渊明。唐代山水田园诗人中，王、孟、韦、柳并称。《观田家》、《滁州西涧》为其代表作。有《韦苏州集》。•韦应物的早期诗歌，不乏昂扬开朗的人生意气，尚存刚健明朗的盛唐余韵。其后期作品的主导倾向，转为向往隐逸的宁静。如：秋夜寄丘员外怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。韦应物秋夜寄邱二十二员外•怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的邱丹，即所怀之人。•从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。•韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”寄全椒山中道士今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急野渡无人舟自横滁州西涧小结韦应物的山水田园诗与陶、王、孟一脉相承，其诗有陶诗冲淡、自然、流畅的一面，也有谢诗的典丽采饰、字词华美，司空图在《与李生论诗书》说其诗“澄淡精致”，在融合陶、谢这一点上与王维相似，但比王维来得清俊而没有王维诗那么空灵。三、大历十才子大历，是唐代宗的年号，指766年至779年，共14年。从代宗大历初至德宗贞元中（八世纪七十年代至九十年代），其时李杜、王孟、高岑先后去世，新一代文学巨匠还未出现，韩愈，白居易、刘禹锡，这些中唐文学泰斗，要再过二十多年，到德宗贞元间才登上文坛。所以这二十多年是唐诗发展相对停滞的时期。•大历间经济一度回升、繁荣，政治上出现了短时的升平气象，其时大体活跃著一群诗人，他们大都是由盛唐过来的，盛唐时他们七、八岁，对当时社会印象很深，追慕、向往盛唐之音，后人称之为“大历十才子”。据姚合《极玄集》卷上、《新唐书·卢纶传》：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。对大历十才子具体诗人，后人亦有其他不同说法。可参蒋寅《大历诗派研究》，中华书局出版。•大历十才子的主要创作倾向和诗风相近。他们的诗，或寄情趣于山水景物，或写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。•皎然《诗式》：“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道之丧，正在于此。”•以钱起、卢纶成就较高。钱起钱起被公认为十才子之首，《省试湘灵鼓瑟》、《暮春归故山草堂》为其名作，前为试帖诗，“曲终人不见，江上数峰青”二句尤为传诵。卢纶卢纶以边塞诗著称，《塞下曲》六首为其名作，《塞下曲》其三月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。《塞下曲》其二据载，汉代名将李广善射，在任右北平太守时，“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”寒食韩翃•春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。•寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。•据孟棨(qǐ)《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃(hóng)此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。四、边塞诗人李益•李益（748~829）比大历十子略晚，身跨大历、元和。壮年时从军多年，多边塞诗，形式多为七绝、七律，这一时期为创作顶峰。李益七绝凝炼含蓄，韵味深长，甚得后人推崇，胡应麟《诗薮》内编卷六：“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军》《北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽，非中唐所得有也。•李益的边塞诗。李益壮年时从军达26年，他的边塞诗，尤其是七绝，常常在壮烈、慷慨之中带有伤感和悲凉。虽带有盛唐诗的一些特色，但其诗中的感伤悲凉情调，应与大历时期的时代风貌有关。《春夜闻笛》、《夜上受降城闻笛》为其代表作。春夜闻笛寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪受降城下月如霜不知何处吹芦管一夜征人尽望乡塞下曲伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。江南曲嫁得瞿塘贾朝朝误妾期早知潮有信嫁与弄潮儿