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•“百家争鸣”是指春秋战国时期,知识分子中的不同学派按照本阶级或者本集团的利益和要求，对宇宙、社会乃至万事万物作出解释，并且著书立说、广收门徒、互相辩难，争相发表自己的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。•“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。•“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。概念呈现探究：百家争鸣局面出现的背景材料一普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。─《诗经·小雅·北山》材料二初税亩，非礼也，谷出不过藉（公田），以丰财也。─左丘明《左传·宣公十五年》经济：井田制的崩溃经济：封建经济迅速发展。宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。─左丘明《左传·宣公三年》政治：周王室地位一落千丈，王室衰微楚王问鼎政治分封制崩溃，周王室衰微，诸侯纷争（秦孝公）下令国中曰……诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且尊官，与之分土。──司马迁《史记·秦本纪》阶级关系：“士”在社会政治活动中活跃起来，受到各国统治者重用思想文化〔材料一〕天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊──天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。─《礼记·王制》〔材料二〕当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏典周史，惠襄之间，司马氏去周适晋……或在卫，或在赵，或在秦。─司马迁《史记·太史公自序》〔材料三〕仲尼曰：天子失官，学在四夷。─左丘明《左传·昭公十七年》学术下移，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起课堂小结：“百家争鸣”局面的出现有其深刻的社会根源，请结合所学知识从经济、政治、阶级、思想等方面归纳其出现的原因。经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展——物质基础政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系上：“士”阶层的活跃，受到统治者的重视思想文化上：学在民间，私学出现——舆论阵地