搜索
论述类文章训练(2016.30)【考纲表述】《普通高等学校全国统一考试语文科考试大纲》对本考点的要求为：论述类文本阅读：阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。考试大纲规定的考点是：1.理解B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2.分析综合C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思。(3)分析论点、论据和论证方法。（新增）(4)分析概括作者在文中的观点态度考向1社会科学类文章阅读下面的文字，完成后面的题目。从理论上阐释“崇高”的内涵及其特征是西方美学的一大传统。这个传统是由朗吉弩斯、艾迪生、荷迦兹、博克、温克尔曼、康德、席勒、黑格尔、车尔尼雪夫斯基、尼采、利奥塔等一系列历史坐标形成的。在西方，最早提出“崇高”范畴并加以专门探讨的是古罗马朗吉弩斯的《论崇高》。朗吉弩斯所论的“崇高”，主要指文章的风格美，涉及各种文学体裁，如荷马的史诗、萨福的抒情诗，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的悲剧乃至希罗多德的历史，狄摩西尼的雄辩术，柏拉图、西塞罗的理论著作，还涉及音乐、雕塑。他认为崇高的文章风格有五个来源：“第一而且首要的是能具有庄严伟大的思想，我在《论色诺芬》一文中已有所论述了。第二是具有慷慨激昂的热情。这两个崇高的因素主要是依赖天赋的。其余三者则来自技巧。第三是构想辞格的藻饰，藻饰有两种：思想的藻饰和语言的藻饰。此外，是使用高雅的措词，这又可以分解为用词的选择、象喻的辞采和声喻的辞采。第五个崇高的因素包括上述四者，就是尊严和高雅的结构。”其中，崇高作为“伟大心灵的回声”，思想的“庄严伟大”至关重要。“一个崇高的思想，在恰到好处时出现，便宛若电光一闪，照彻长空，显出雄辩家的全部威力。”“真正崇高的文章自然能使我们扬举，襟怀磊落，慷慨激昂，充满了快乐和自豪感，仿佛是我们自己创作了那篇文章。”朗吉弩斯强调伟大思想对文章崇高之美的决定作用，反映了古罗马人对人的理性的重视。稍前于他，古罗马皇帝奥勒留曾留下一部崇尚理性的《沉思录》。朗吉弩斯继承了古希腊、罗马人对人的理性的重视，提出：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物……它一开始便在我们的心灵中植下一种不可抵抗的热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望。”崇高内涵的伟大理性，可以产生把人们“提到近乎神的伟大心灵的境界”。所以鲍桑葵评论说：“这篇论文在哲学上的重要性倒不在于它对崇高的性质作了任何有系统的洞察，而在于它证明心灵在这方面已变得敏感起来。”与此同时，朗吉弩斯所论的“崇高”也涉及自然美。他说：“在本能的指导下，我们决不会赞叹小小的溪流，哪怕它们是多么清澈而且有用，我们要赞叹尼罗河、多瑙河、莱茵河，甚至海洋。我们自己点燃的爝火虽然永远保持着它明亮的光辉，我们却不会惊叹它甚于惊叹天上的星光……我们也不会认为它比埃特纳火山口更值得赞叹，火山在爆发时从地底抛出巨石和整个山丘，有时候还流下大地所产生的净火的河流。关于这一切，我只需说，有用的和必须的东西在人看来并非难得，唯有非常的事物才往往引起我们的惊叹。”从全文看，朗吉弩斯论及的“崇高”本身的特点有“非常”“雄伟”“壮丽”“伟大”“高尚”“庄严”“尊严”“热情”“高雅”“古雅”“道劲”，既包括内容，又兼顾形式，形式中既包括形象的壮大，又包括力量的道劲。引起的美感特点是：“惊叹”“赞叹”“激昂”“自豪”“快乐”。（选自《社会科学研究》2015年第3期《“崇高”检讨》一文，作者祁志祥）1.下列有关“崇高”的表述，不正确的一项是（）A.在西方，最早提出“崇高”的范畴并加以专门的探究的是古罗马朗吉弩斯的《论崇高》，鲍桑葵对这篇文章及其对“崇高”的论述给予很高的评价。B.朗吉弩斯认为，崇高的内涵主要指的是文章的风格美，另外这种美还涉及到各种文学体裁以及历史、雄辩术、理论著作、音乐、雕塑甚至山川美。C.在朗吉弩斯看来，但就文章风格的“崇高”来讲，来源主要有五个方面，但最重要的来源应该是依赖于天赋的“庄严伟大的思想”和“慷慨激昂的热情”。D.从《论崇高》一文看，朗吉弩斯论及的“崇高”其本身的特点是多方面的，这些方面既有内容方面的，也有形式方面的，而形式中又包括形象和力量。【解析】本题主要考查对文章重要概念的理解。A项主要的信息内容在文章第二段第一句话和该段中间部分“鲍桑葵”的评论一句话。就前半句而言，基本上是摘录的文本原句，应该没有什么难度；第二句则需要考生对鲍桑葵评论等内容进行理解分析，如果能抓住其中的“重要性”和具体阐释进行分析，就应该断定选项中“给予很高的评价”的结论是恰当的。B项的主要信息来源是文本第二段中的第二句话，这句话包含的信息量较大，但只要对主要信息加以概括，就可以得出选项前面的主要内容；但这样还不能判断该项是否正确，因为选项中还有“山川美”这一信息，粗心的学生如果对全文内容把握不到位，就有可能将该项认为犯了“无中生有”的错误从而判断失误，其实该信息在文本的下文，也就是在鲍桑葵的评价之后“与此同时……”这一句话中，但这句中说的是“自然美”，而自然除了包括山川之外还应有其他的方面，如“田园”“森林”“星空”等，所以这里的主要错误是混淆了“自然”与“山川”的种属关系。因而该项是错误的。C项的主要信息来源在文章第三句朗吉弩思的原话和后面一句的评论。从朗吉弩思的原话前半部分，我们可以得知文章风格“崇高”的来源有五个方面，其中前两个方面为“庄严伟大的思想”和“慷慨激昂的热情”，并且朗吉弩思认为这两个崇高的因素主要依赖天赋；根据“其余三者则来自技巧”这一句话，我们可以认定这两方面的因素应该是属于文章内容方面的；再根据作者“其中，崇高作为‘伟大心灵的回声’，思想的‘庄严伟大’至关重要这一句话看，无论是“心灵的回声”还是“思想”都应该是内容方面的因素”。据此，我们可以断定该项的表述也是正确的。D项的信息来源在文章末尾处，理解分析时难度在于“从全文看”中的全文指的是哪篇文章，既然文章指出是朗吉弩斯的论述，那自然指的是《论崇高》一文，因而该项是正确的。【答案】B2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.对于“崇高”内涵及其特征从理论上加以阐释是西方美学的一大传统，这一传统的形成得益于朗吉弩斯、艾迪生、康德等一系列历史坐标。B.根据朗吉弩思对文章风格“崇高”来源的说法，构想辞格的藻饰包括思想和语言两个方面，而高雅的措词又可在用词、象喻、声喻等方面体现。C.虽然崇高的起源主要是就文章的风格美而言的，但在其不断演变的过程中，经过思想家努力和社会文明的需求渐渐流向思想的崇高和人格的襟怀磊落。D.“崇高”所涉及的范畴是多方面的，其本身的特点也是多种多样的，它所引起的美感特点是“惊叹”“赞叹”“激昂”“自豪”“快乐”。【解析】本题主要考查对文章重要信息的理解、分析、归纳、概括与整合。A项的信息来源在文章第一段，根据对文章第一段的阅读分析不难看出这一选项应该是正确的。但是选项在表述时对原文中所列举的人物有所省略，这样可能会引起同学们判断时因此而产生的错误把握。其实，根据原文列举后的“等”字我们可以知道原文列举就不是全部列举，因而选项中的部分列举也应该是合理的。B项的信息来源在于文章第二段开头朗吉弩斯的一段话中，选项前半部分根据文章内容很容易判定这一表述是正确的。需要注意的是，原文对“高雅的措辞”的表述为“可以分解为用词的选择、象喻的辞采和声喻的辞采”，这里的“分解”我们不能理解为一般意义的把一个整体分成它的各个组成部分，依照文章遣词造句的特点来说，应该将其理解为分别表现（或体现）在几种不同的情况里面。这里就需要考生具备一定的文学文章方面的知识，根据这一分析，选项中“可在用词、象喻、声喻等方面体现”的理解应该是正确的。C项的信息来源分散在文章第二段的前半部分，就前半部分来说根据第二段前面几句的表述应该没有问题；“在其不断演变的过程中”一句之后有两个词语容易引起学生们的误解，一是“思想的崇高”，一是“襟怀磊落”，这两个词语分别出现在原文“一个崇高的思想，在恰到好处时出现，便宛若电光一闪……”和“真正崇高的文章自然能使我们扬举，襟怀磊落，慷慨激昂……”两句话中，但这里的“思想的崇高”和“襟怀磊落”绝非选项中所表述的“崇高”“经过思想家努力和社会文明的需求”所出现的新内涵。所以该项是错误的。D项的信息分布在文章第二段的前后部分，第一句话是对前面内容的高度概括，根据前面选项的分析可以判定说法是正确的；第二句话是对选文倒数第二句话的概括，也是正确的；第三句话则是摘录的文章最后一句话，与原文完全重合。所以该项是正确的。【答案】C3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.朗吉弩斯对于“崇高”的文章风格的第一而且首要的来源应该是“庄严伟大的思想”对此，他在他的另一篇文章《论色诺芬》中有过相应的论述。B.“崇高的思想”作为至关重要的“伟大心灵的回声”应在恰当好处时出现，它能显示出雄辩家的全部威力，并且其对文章的崇高之美有决定性作用。C.古罗马人对人的理性非常重视，古罗马皇帝奥勒留下的《沉思录》这部著作就非常重视理性，这一传统影响到朗吉弩斯对崇高的认识与阐述。D.朗吉弩斯在论述自然美崇高的特点时，对于自然界的一些微小事物如小小的溪流、自己点燃的爝火、天上的星光等表现出一定的轻蔑与不屑。【解析】本题主要考查对文本内容的理解以及在理解的基础上分析、概括相关信息的能力。A项的信息来源依然在朗吉弩斯关于崇高的文章风格来源一句话中，在他看来，这些来源第一而且首要的是能具有庄严伟大的思想，并说在《论色诺芬》一文中已有所论述，据此可以断定该项的表述是正确的。B项的信息来源在朗吉弩对于崇高的文章风格来源论述的后面几句话中，主要是对“崇高作为‘伟大心灵的回声’，思想的‘庄严伟大’至关重要”“一个崇高的思想，在恰到好处时出现……显出雄辩家的全部威力”“朗吉弩斯强调伟大思想对文章崇高之美的决定作用”几句话重要信息的概括归纳。该项是正确的。C项的信息来源主要在本小题B项信息来源之后的相关文字，文本说“反映了古罗马人对人的理性的重视。稍前于他，古罗马皇帝奥勒留曾留下一部崇尚理性的《沉思录》。朗吉弩斯继承了古希腊、罗马人对人的理性的重视”，根据这一段文字，我们不难判断该项表述的正确性。需要注意的是，文本说的“朗吉弩斯继承了”，选项中表述的是“这一传统影响到朗吉弩斯”，这两种说法虽然在字面上有些不同，但实际内涵应该是一致的。D项的信息来源在第二段后半部分，也就是论及自然美的崇高的一段话，从原文看，作者说“我们自己点燃的爝火虽然永远保持着它明亮的光辉，我们却不会惊叹它甚于惊叹天上的星光”，这里说的是“爝火”不如“星光”，但未说星光也在“微小事物”之列；另外，朗吉弩斯只是说这些事物“我们绝不会赞叹”“我们绝不会惊叹”，但不“赞叹”不“惊叹”并非就是“轻蔑”“不屑”，表达情感的程度有着很大的区别。据此，可以断定本项是错误的。【答案】D【样题分析】本题文本是一篇文学评论性文章，是作者对“崇高”这一美学概念的产生、内涵及主要特征的分析评论，主要结合西方美学的有关理论并融入个人的研究成果展开的。文本本身的阅读难度不大，总体长度也切合高考命题选文的基本要求。本题在试题设置上完全遵循高考考纲的基本要求和命题原则，共设置3道四选一式单一选择题。第1题主要考查对文章重要概念的理解，能力层级是B。该题的命制思路是结合文本对“崇高”这一美学概念的分析阐述，着重从理解的角度考查学生对这一概念的理解与把握，其中也涉及到一定的分析能力，但难度不大，从试题整体来看，难度系数在0.75左右。第2题主要考查对文章重要信息的理解、分析、归纳、概括与整合，有一定的综合性，能力层级兼顾B、C两层，但以B级为主。该题的命题思路是主要围绕“崇高”这一美学概念从传承、内涵组成、起源与演变、本身特点等角度切入，考查学生对文本内容的理解分析能力，并重在考查学生能否辨析选项表述与文本分析的吻合程度，难度较第一小题大一些，难度系数在0.7左右。第3题考查本题主要考