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百年孤独——加西亚·马尔克斯张咪雪制作《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。魔幻现实主义魔幻现实主义是经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，得到强烈的艺术效果。比如：霍·阿卡蒂奥被枪杀后，他的鲜血从门下流出，竟然穿过客厅，流到街上，在土耳其人大街上奔流。然后左拐右拐，径直流向他母亲乌苏娜的房子。奥雷连诺第二当家以后，他家的牲畜竟然抑制不住地神奇地繁殖起来，这是因为他的情人佩特娜·柯特，她的爱情具有刺激动物繁殖的功能，能使他养的母马一胎下三崽，母鸡一天下两次蛋，肉猪不停地长膘，几只兔子一夜之间就在院子的地上繁殖了一层小兔子。内容梗概：背景：从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。意义：马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面，请保留此标记而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”百年拉丁美洲的百年历史并没有摆脱贫穷落后和愚昧的困境；循环意味着停滞，拉美人民面临的历史使命是寻找新的出路。意义：马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面，请保留此标记而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”孤独孤独是面对丑恶现实而采取的一种不正确的态度。它使得这个社会没有凝聚力。它使人不图变革，离群索居，就等于容忍客观上存在的愚昧、落后继续蔓延。作家看出这是拉丁美洲百年来逃不出循环往复的苦难处境的内在原因。百年拉丁美洲的百年历史并没有摆脱贫穷落后和愚昧的困境；循环意味着停滞，拉美人民面临的历史使命是寻找新的出路。意义：马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面，请保留此标记而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”现实意义：作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，而对我们来说，要思考也许就是造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。弥尔顿：意识可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。现实意义：作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，而对我们来说，要思考也许就是造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。