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淡水河边吊屈原余光中青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！子兰的衣冠已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？听！急鼓！可爱的三闾大夫！滩滩的龙船在为你竞渡！我遥立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳；我怅然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流着楚泽的寒凉。渔父《楚辞》深度对话，直面人生《渔父》面对人生的困厄，甚至面对生死抉择，你会怎么办？鲁迅：直面惨淡的人生贝多芬：我要扼住命运的咽喉读书一境界：诵读经典要求：读准字音，读出情感读书二境界：品味经典南宋大儒陆九渊：“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长”。Q：屈原和渔父一共进行了几次对话？三次首次对话Q：旁白部分（“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。）主要写了什么？屈原出场行为：游于江潭，行吟泽畔外貌：颜色憔悴，形容枯槁Q：这样描写屈原的出场有何用意？《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒，博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图以国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯、王甚任之”。“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”——活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的形象张本、铺垫。Q：言为心声，面对渔父的问题，屈原是如何回答的？举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。二次对话Q：面对屈原的窘境，渔父是如何说的？圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？《周易》：穷则变，变则通，通则久。孔子特别赞赏大禹的一件事：禹入裸国，裸而入，衣而出。Q：渔父话语的实质是什么？与世推移、明哲保身，适应现实。Q：屈原有没有接受渔父的建议？屈原的观点又是什么？吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。三次对话Q：最能表现渔父观点的句子？沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。Q：面对屈原的回答，渔父也表明了自己的观点，如何理解该观点？（小组讨论）“沧浪之水”比喻社会状况。“水清”“水浊”分别比喻世道的清明和黑暗。“濯吾缨”“濯吾足”的不同做法是根据水的状况而定的，这是一种灵活的生存方式。读书三境界：碰撞思想Q：你如何看待屈原和渔父二人的不同抉择？与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节）渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）Q：当我们面对人生绝境时，会作出怎样的抉择？鲍鹏山：《庄子：当我们无路可走的时候》“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”。钱理群：精致的利己主义者“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的”。精致的利己主义者指的是对生活有着自己的追求，不是一味的追求物质价值，有自己的生活品味的一群人。与君共勉“既要脚踏实地、因事而为，又要仰望星空，有思想的光芒和清洁的精神，时刻保持清醒。让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力！”