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1关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。《窦娥冤》是他的代表作。该剧全名《感天动地窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。古代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降雪；大旱三年。她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。9、窦娥冤①元·关汉卿〔外②扮监斩官上，云③〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。〔净⑤扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊○10：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来○11也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》，人民文学出版社1976年版）。关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。生卒年不详。②［外］戏曲脚色名，扮演次要的男角。③［云］说。即“道白”。④［做公的］公差。⑤［净］元杂剧中的角色名称，一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。净的次要脚色称副净。⑥［磨旗］摇旗。⑦［正旦］戏曲脚色名，主要女演员，扮演正面女角。这里指窦娥。⑧［正宫］音乐术语，传统音乐的宫调名称。按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。“正宫”意味着本折所有的曲子全部唱“正宫”调。⑨［端正好］曲牌名，即曲子的名称。以下“滚绣球”、“倘秀才”、“叨叨令”等也都是曲牌名。⑩［盗跖、颜渊］古代春秋时期两个道德对立的人物，一个是强盗，一个是贤人。盗跖是当时的著名大盗柳下跖，颜渊是孔子门下的七十二弟子之一。○11［元来］原来。*舞台气氛阴森可怖，俨然要处决重犯。*窦娥一腔怨气、一腔怒气直冲云霄!人世间没有正义，天地鬼神也助纣为虐，整个世界一团漆黑。窦娥指天骂地，实际上直指社会的统治阶层。*哭诉无门，失去了任何信心。2【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行②有句言。〔刽子云〕你有什么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是什么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去③呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥④，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。〔卜儿⑤哭上科，云〕天那，兀的⑥不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也!〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽⑦半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿⑧。则是看你死的孩儿面上。〔唱〕【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆⑨，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘⑩；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。①［纽］同“扭”。②［哥哥行(hánɡ)］哥哥那边。“行”表示处所。③［餐刀］吃刀、挨刀，即砍头。④［也么哥］语气助词，没有具体含义。⑤［卜儿］元代俗语，老婆子。⑥［兀的］相当于“这”，有语助色彩。⑦［瀽(jiǎn)］倒。⑧［一陌儿］古时一百钱称“一陌儿”，这里指一百个纸钱。⑨［念窦娥葫芦提当罪愆(qiān)］可怜我窦娥被糊里糊涂地判了死罪。葫芦提，当时的口语，糊里糊涂。愆，罪过。⑩［干家缘］操劳家务。*回到现实中，形象悲惨。*不走前街，怕婆婆看见伤心。窦娥的善良直到临终依然在细节上体现。*童养媳的窦娥从来就没吃过好菜饭，死了也没有过高的要求，越发令人心酸。3【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱①，只当把你亡化的孩儿荐②。〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也!〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。〔刽子做喝科③，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有甚么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪④上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打甚么不紧⑤。〔刽子做取席站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿⑥，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧⑦，望帝啼鹃⑧。〔刽子云〕你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏⑨天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。〔监斩官云〕这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦唱〕【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍○10？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花○11滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马○12，断送出古陌荒阡？①［烈些纸钱］烧些纸钱。②［荐］祭，超度亡灵。③［科］科介，戏曲术语，指舞台表演动作。④［旗枪］带枪头的旗杆。⑤［打甚么不紧］没什么要紧。⑥［无头愿］没根据、没来头的誓愿。⑦［苌(chánɡ)弘化碧］典故。传说苌弘是周朝忠臣，死后三年，血化为碧玉。见《庄子·外物》。⑧［望帝啼鹃］典故。传说望帝是古代蜀王，被篡位后化作杜鹃鸟，日夜悲啼，口中出血。见《华阳国志·蜀志》。⑨［三伏］初伏，中伏，末伏，夏季最热的日子。⑩［飞霜六月因邹衍］典故。传说春秋时期燕惠王之忠臣邹衍蒙冤入狱时，仰天大哭，当时正当夏天，竟然下起霜来。见《太平御览》十四引《淮南子》。○11［六出冰花］六角的冰花、雪花。○12［素车白马］白车白马，送葬用的孝服车马。*冲天怨气终于爆发。要复仇，要创奇迹，她才是复仇女神!*鲜红的热血要让大家都瞧见。窦娥把自己的血比成忠良之血，可化作碧玉；又比作啼血杜鹃的呕心之血。*要让雪白的、无污染的雪把自己的尸首裹埋起来，天地将为我窦娥送葬!4〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州①亢旱②三年!〔监斩官云〕打嘴！那有这等说话！〔正旦唱〕【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤③。如今轮到你山阳县④。这都是官吏每⑤无心正法，使百姓有口难言。〔刽子做磨旗科，云〕怎么这一会儿天色阴了也？〔内⑥做风科，刽子云〕好冷风也！〔正旦唱〕【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。〔刽子做开刀，正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀，真个下雪了，有这等异事！〔刽子云〕我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。〔监斩官云〕这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。〔众应科，抬尸下〕［思考·练习］一、有表情地诵读【端正好】与【滚绣球】两支曲子中的唱词，准确表达剧中人物的思想感情。诵读时应注意语速和语调的合理变化。二、有人说，【滚绣球】在《窦娥冤·第三折》中有举足轻重的作用。请你思考这种评价的理由，然后就这支曲子的思想内容和艺术特点试写一段赏析文字。①［楚州］今江苏淮阴地区。②［亢旱］大旱，久旱。③［东海曾经孝妇冤］事见《汉书·于定国传》，刘向《说苑》、干宝《搜神记》中都有关于东海孝妇的故事。东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。④［山阳县］古楚州(淮阴)治所，今淮安。⑤［每］元代口语，同“们”。⑥［内］指后台。*果然阴云密布，冷风阵阵。复仇女神终于要行使权力了。更可怕的第三个预言必将出现。窦娥要用她咬牙切齿的誓言为自己平反昭雪!5三、【耍孩儿】与【二煞】【一煞】具有鲜明的浪漫主义创作色彩。请结合课文内容说说你对这种创作手法及其效果的理解。四、讨论：文章在第一部分描写了窦娥对天地的指责和控诉，否定了天地对现实社会的主宰，在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿，希望天地为她昭雪冤情，这是否有点前后矛盾？为什么？