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必修1《烛之武退秦师》（《左传》）1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献、也是优秀的散文著作。2、执事，办事的官吏，这里是对对方的敬称。例：敢以烦执事（怎敢拿这件事情来麻烦您。这是客气说法）3、行李之往来：行李，出使的人。行李是一个古老的词语，早在春秋战国时代已沿用。是外交使者的意思。4、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。《荆轲刺秦王》（《战国策》）《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。1、卿，古代对人的敬称。例：“太子丹恐惧，乃请荆卿曰：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？（意义有：1.古代高级官名:三公九卿。卿相。2.古代对人敬称，如称荀子为荀卿。3.自中国唐代开始，君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称:卿。卿卿我我(形容男女间非常亲昵)。6.姓。）2、竖子，对人蔑称。例：往而不反者，竖子也。（去了而不能好好回来复命的，那是没用的人）3、古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。例：“为变徵之声”（发出变徵的声音）；“慷慨羽声”（声调激愤的羽声）4、箕踞：坐在地上，两脚分开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。例：箕踞以骂曰（像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道）5、以药淬之：在淬火时把毒药浸到匕首。淬，把烧红了的铁哭浸入水或其他液体中，急速冷却。6、高渐离：荆轲的朋友。秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，遇害。7、中庶子：管理国君车马之类的官。“厚遗（wèi）秦王宠臣中庶子蒙嘉”：以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。8、奉守先王之宗庙：守住祖先的宗庙。宗庙，我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。9、既祖，取道：祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。10、至陛下：陛，殿前的台阶。陛下:对帝王的尊称。译为您。陛下原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来陛下就成为与帝王面对面应对的敬称。11、诸郎中执兵：郎中，宫廷的侍卫。《鸿门宴》项羽，名籍，字羽。起兵反秦后与刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。鸿门：地名，在新丰（今陕西临潼东）。沛公：刘邦，起兵于沛（今江苏沛县），号称“沛公”。1、左司马：官名，将军下面的属官，掌管军事。2、关中：函谷关（在今河抽灵宝东北）以西，今陕西一带。3、山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。4、左尹：官名。楚国官名。又有右尹。位次于令尹，为楚国之卿。5、再拜：拜两次，古代隆重的礼节。6、妇女无所幸：幸，封建君主妻妾的宠爱叫“幸”。7、按剑而跽（jì）：握着剑，跪直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。8、参乘（shèng）：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。9、怀王与诸将约：怀王，名心，是战国时楚怀王之孙。项梁起兵，立他为王，也称楚怀王，破秦后，项羽尊他为义帝，后来项羽又令人把他杀了。10、素善留侯张良：张良，字子房，刘邦的主要谋士。刘邦得天下后，封他为“留侯”。留，地名，在今江苏沛县东南。11、鲰生：浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。12、奉卮酒为寿：奉上一杯酒，祝（项伯）健康。卮，酒器。寿：我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。必修24《诗经》两首《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅，小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、商颂，是宗庙会祭祀的乐歌。《氓》1、尔卜尔筮，体无咎言：你用龟板占卜，用蓍草占卦，没有不吉利的预兆。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体：卜筮的卦象。咎：灾祸2、总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。后来用“总角”指代少年时代。《采薇》1、玁xiăn狁yăn：我国古代北方的少数民族。2、岁亦阳止：阳，指阴历十月。3、彼路斯何：路，高大战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代时战争是车战。4、四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮。业业，高大雄壮的样子。5、象弭鱼服：两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。形容装备精良。6、彼尔维何，维常之华：那盛开着的是什么花？是棠棣花。常，棠棣，古书中的一种树木。5《离骚》屈原，名平，字原。战国时期楚国人，曾任楚国的左徒和三闾大夫。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。6《孔雀东南飞》并序1、原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用后人常用的题目。这是我国古代汉民族最长的叙事诗，作者不详。2、结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。例：幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友（幸运有这个妻子，两人结为夫妇，相亲相爱地过活；死后在地下，也相依为伴）3、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。例：东家有贤女，自名秦罗敷。4、床：古代坐具。例：阿母得闻之，槌床便大怒5、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。6、不图子自归：归，古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。归为回娘家。7、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，这叫“六合”。8、黄昏，十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）例：奄奄黄昏后（天黑了以后）9、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。10、十五弹箜篌：箜篌，古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。11、十六诵诗书：诗书，古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。12、往昔初阳岁：初阳岁，冬至以后，立春以前。13、承籍有宦官：宦官，就是官宦，做官的人。7《诗三首》《短歌行》曹操1、杜康：相传是最早造酒的人，这里代酒。2、青青子衿，悠悠我心：这是《诗经·郑风·子衿》中的诗句，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。3、越陌度阡：陌，东西向田间小路。阡，南北向田间小路。4、周公吐哺，天下归心：据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服他归顺。吐哺，吐出嘴里含着的食物。第三单元《兰亭集序》1、王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭集序》。2、暮春之初：阴历三月初。暮春，春季的末一个月。3、修禊事也：（为了）做禊事。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。4、癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等“十二个字循环相配来表示年月日的次序。5、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。丝竹管弦，都是乐器。簘笛用竹制成，是管类。琴瑟的弦用丝制成，是弦类。《赤壁赋》苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称“前赤壁赋“。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。1、羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。2、舳舻：船头和般尾的并称，泛指首尾相接的船只。3、徘徊于斗牛之间：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。《游褒禅山记》（王安石）1、褒禅山，旧名华山，在安徽含山东北。宋仁宗至和元年四月王安石从舒州通判任上辞职，在回家探亲途中游览了此山，同年七月以追记形式写下此文。2、浮图：梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。3、庐冢：墓旁的小屋。庐，屋舍。冢，坟墓。