第一讲-概论

中国古代建筑历史与理论中建史十一月考研辅导第一讲概论第一讲概论•历史“究天人之际，通古今之变，成一家之言”------司马迁《史记》第一讲概论“Historyisaboutthepast，yetitexistsonlyinthepresent”一切历史都是当代史第一讲概论•AHistoryOfArchitecturalTheory—FromToNow《建筑历史理论—从维特鲁威到现在》王贵祥翻译第一讲概论•TheorizingANewAgendaForArchitectureAnAnthologyOfArchitecturalTheory《建筑理论新议程》郑时龄翻译第一讲概论•AHistoryOfArchitectureBanisterFletcher弗莱彻《建筑史》第一讲概论建筑之树欧美中心论第一讲概论•《华夏意匠—中国古典建筑设计原理分析》李允鉌著偏重于对中国古典建筑的设计原理论述深受李约瑟（英）《中国科学技术史》的影响第一讲概论•大乘的建筑观汉宝德针对美学民粹主义，提出未来建筑的方向是商业化、大众化、艺术化。“在大乘的信仰中，菩萨是一个超凡的圣者，他不愿使自己上达涅系的境界，而要济世救人，不完成这一项工作，是不应离世人而去的。这样的信仰很容易俗化，渗入大众性文化之中为万民所接受。菩萨的形象逐渐女性化、圣化而涅系就变成带着凡世享乐色彩的西方极乐世界了。到后来，真正怀有大慈大悲心肠的佛教信徒们，是不期然的希望西方极乐世界可以在今天的世界上出现的。这种现世主义与大众主义的精神是大乘信仰必然发展的结果。今天中国的建筑家也要抱著大乘的精神才好。”“在大街上不知有多少是建筑家的力作，都未见任何一座为行人所注意。这是建筑家的悲哀，也是建筑家的命运!建筑必然要商品化、艺术化的。”第一讲概论•道与建筑张一调理论分析形式的美国建筑学科第一篇博士论文普林斯顿大学（美）道家思想与建筑第一讲概论•传统的本质—中国传统建筑的十三个特征缪朴分隔、室内外合作、主从单元串联人工与自然分离、织物、结合而非转化、带故事的形式、正格与变格并存……第一讲概论•《中国建筑的类型及结构》刘致平著第一讲概论•梁思成《清式营造则例》改编自清工部《工程做法》后附有《营造算例》用于工程预算林徽因作序第一讲概论《中国建筑史》完成于抗日战争时期，营造学社南迁四川宜宾李庄期间第一讲概论《营造法式注释》收于梁思成全集第七卷第一讲概论•时代农耕时代：等级、手工艺薪火相传、不强调创造、地域差别显著、功能类型少。地域性压倒时代性，象征形式大于功能第一讲概论第一讲概论•时代工业时代：等级（精神&财富）、功能和类型多样化时代性压倒地域性第一讲概论第一讲概论•时代后工业时代：拼贴、复制、非标准化、价值尺度的缺失、审美取向多样化、无产地的、解构的第一讲概论第一讲概论第一讲概论•中国建筑文明延续的几个阶段古风时期：上古到秦汉交融时期：魏晋南北朝古典时期：唐宋至明古典晚期：明清西风东渐：近代第一讲概论古风时期，没有形成法式，纹理多为折线。第一讲概论交融时期通过丝绸之路大量的胡文化融入到汉文化之中。魏晋南北朝成为中外第一次大交流大融合时期。第一讲概论古典时期形成了严格的等级尺度规范。唐代末期建筑中就已经存在了一定的模数制度，到了宋代以《营造法式》的产生为代表，一套完整的规范（order）已经形成。这一时期的建筑保存最多的两个省为山西和河北，较集中于山西大同和河北正定第一讲概论第一讲概论北方的辽代延续了唐代的建筑风格第一讲概论金人南下灭北宋，在建筑上大量吸收了宋的建筑风格第一讲概论古典晚期，建筑的设计趋于僵化，而各种装饰的堆砌却繁琐起来。尤其是斗栱已经基本失去了结构作用变成了装饰的堆砌。这一阶段较类似于西方建筑的巴洛克、洛可可时期。第一讲概论近代西风东渐，中国古典营造体系瓦解，开始全面向西方学习。第一讲概论•文化为何中国建筑以木构为主体命题？第一讲概论类型说--德•昆西建筑的三大类型：埃及洞穴（金字塔）希腊棚屋（木屋到仿木结构）远东帐幕（游牧民族）第一讲概论类型说--德•昆西建筑的三大类型：希腊棚屋（木屋到仿木结构）第一讲概论类型说--德•昆西建筑的三大类型：埃及陵墓（金字塔）第一讲概论类型说--德•昆西建筑的三大类型：远东帐幕第一讲概论崇俭说--梁思成木材取料方便施工便捷，而砖石建筑劳民伤财。用木材符合儒家的道德规范。第一讲概论非神权说--伊东忠太神学在中国未曾占有统治地位第一讲概论阴阳五行说木为阳，石为阴。木对应生者的房屋，石对应死者的陵墓。第一讲概论文明延续说--张光直人类学观点，认为历史上文明全都是中断的，只有中国是延续的。第一讲概论往往文化因素压倒气候因素第一讲概论厦门民居第一讲概论山西王家大院第一讲概论第一讲概论工匠的转移香山帮香山帮出自苏州吴县，属于“苏式”。代表人物有：阮安、蔡信、杨青、蒯祥、姚承祖。蒯祥负责营建了明北京紫禁城，任工部侍郎（建设部部长）。姚承祖著有《营造法原》第一讲概论北京故宫太和门第一讲概论•长城现象第一讲概论长城产生的因素：1、地理气候第一讲概论长城产生的因素：2、种族文化圈有记载最早的长城是楚国长城现存最早的残段是赵长城第一讲概论长城产生的因素：3、护卫丝绸之路（汉）第一讲概论•文明外域：汉文化以外的地域。第一讲概论Diffusionism：发散，传播。第一讲概论Diffusionism：发散，传播。第一讲概论Assimilation：兼收并蓄，消解同化。第一讲概论Acculturation：文化适应,涵化。第一讲概论Converge：趋同，融合，抹杀地域性。第一讲概论丝绸之路君士坦丁堡长安印度第一讲概论义慈惠石柱梭柱第一讲概论南北朝时期由阿富汗传入琉璃瓦唐代用于剪边宋代开始满铺明代大量使用第一讲概论南北朝时期由阿富汗传入琉璃瓦唐代用于剪边宋代开始满铺明代大量使用第一讲概论南北朝时期由印度传入彩画退晕第一讲概论纹样第一讲概论起居方式的变化由此造成家具和建筑尺度的变化第一讲概论天禄辟邪第一讲概论锢窑的拱券砌筑方式，来源于中亚第一讲概论佛教造像的中国化南北朝时期犍陀罗造像方式第一讲概论佛教造像的中国化逐步中国化，仍有犍陀罗的特点第一讲概论佛教造像的中国化佛像完成了中国化第一讲概论ModernityV.SModernization现代性现代化第一讲概论GlocalGlobalthinking，localaction第一讲概论第一讲概论根植于传统，关注古今的转变。--张永和第一讲概论•历史建筑的保护和再生保存和保护不是目的而是前提，目的是再生，再利用。第一讲概论第一讲概论文物保护法1982年颁布，把建筑物纳入文物，提出：重点保护、抢救第一、合理利用、加强管理。上海的建筑保护制度称为“登录保护制度”第一讲概论保护原则：原真性原则、整体性原则、生活延续性原则。第一讲概论原真性—平遥城墙第一讲概论原真性—西安青龙寺第一讲概论整体性—乌镇第一讲概论生活延续性第一讲概论乌镇舞台布景第一讲概论HistoricalV.SHistoric有历史年头的历史建筑第一讲概论历史建筑的评定方法：1、风格认识：最肤浅，最不可靠。第一讲概论历史建筑的评定方法：2、热释光：用于鉴定非金属结晶体，无机物，如陶器、砖瓦等第一讲概论历史建筑的评定方法：3、C14检验：用于检验有机物，例如：纸张、木材。2000年左右非常精确，最常用。第一讲概论历史建筑的评定方法：4、天文记载：查阅历史记录中关于当时天文记载来推测当时的年代。第一讲概论历史建筑的评定方法：5、尺度复原：营造尺换算。第一讲概论历史建筑的评定方法：5、模数：以材、斗口等模数系统评定。第一讲概论历史建筑保护的纲领和制度世界文化遗产委员会：隶属于联合国教科文组织第一讲概论历史建筑保护的纲领和制度ICOMOS：历史建筑及遗址理事会民间组织发表的文献有：1、《雅典宪章》对建筑遗址保护做出纲领性规定：修旧如旧，补新以新第一讲概论第一讲概论历史建筑保护的纲领和制度ICOMOS：历史建筑及遗址理事会民间组织发表的文献有：3、《墨西哥宪章》提出乡土建筑的保护问题第一讲概论历史建筑保护的纲领和制度ICOMOS：历史建筑及遗址理事会民间组织发表的文献有：2、《华盛顿宣言》提出历史街区的保护问题第一讲概论历史建筑保护的方法类考古学方法:复原历史遗产第一讲概论历史建筑保护的方法类型学方法:对位、对比第一讲概论Tectonic建构ChineseTectonics诗意的构造（加入文化成分）A•佩雷装饰艺术展览会剧院Tectonic明长陵祾恩殿