元·王实甫长亭送别

黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。元·王实甫长亭送别戏曲者，谓以歌舞演故事也——清·王国维结构：通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。一折相当于现代剧的一幕；楔子，相当于现代剧的序幕，在第一折之前，起交代人物、情节和衔接剧情的作用。角色：主要是末、旦、净、杂四大类。剧中的男女主角分别由正末和正旦扮演，净、杂是末旦外的次要角色。元杂剧旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者，即是地位低下的喜剧性人物。杂:杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）等。•元杂剧的角色元杂剧的剧本构成•一般由曲词，宾白，科介三部分组成。•曲词以一人主唱的形式进行。•宾白就是说白，包括对白和独白。•科介或叫“科”、“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“做掩泪科”艺术形式的构成：曲、白、科。曲：即曲子，是按一定的宫调、曲牌写成的韵文，是剧中人物的唱词；每一折限一个宫调，每个宫调都有属于它的若干支曲牌，曲牌的联套方式有规定。每一折的套曲，一般由一人主唱到底，根据主唱人是正旦还是正末，杂剧又分为“旦本”和“末本”。白：为剧中人物的说白。科：也叫“介”，是剧本中关于动作、表情和效果的舞台指示。如“旦做悲科”，就是旦这个角色做悲伤的表情。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。王实甫名德信，大都（今北京）人，中国元代戏剧家。关于他生平情况的历史记载却很少。王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐。《西厢记》共五本二十一折（因为有一个楔子由于有不同人的大量唱而被认为独立的一折），是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。——贾仲明金圣叹的“六才子书”《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》。《西厢记》必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。《西厢记》必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。《西厢记》必须对雪读之。对雪读之者，资其洁清也。《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。《西厢记》必须与美人并坐读之。与美人并坐读之者，验其缠绵多情也。《西厢记》必须与道人对坐读之。与道人对坐读之者，叹其解脱无方也。——明末清初的文学批评家金圣叹送别晚清著名词作家李叔同听一首《送别》送别长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是、良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！元·王实甫长亭送别读一篇[别]曲故事梗概唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎等30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。课文内容一、赶赴长亭(包括《端正好》《滚绣球》《叨叨令》)：写的是赶赴长亭路上的场景，集中表现莺莺为离别而愁苦的心绪。二、长亭饯别(《脱布衫》到《朝天子》后的一段宾白)：写的是在长亭别宴上的场景，突出刻画了崔张二人分别时痛苦无奈的心情。三、长亭分别(《四边静》到《收尾》)：这部分写的是莺莺对张生的嘱咐和分手后的场景。碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。悲凉气氛离别愁绪赏析[端正好]:选取了哪些意象？艺术效果如何？情景交融，诗情画意，化用诗词，加深意境。景物（意象的选择）碧云天黄花地西风紧北雁南飞晓来谁染霜林醉情离人泪染早是离人伤感，况值暮秋天气，好烦恼人也呵！一切景语皆情语赏析[滚绣球]:选取了哪些意象？抒发了莺莺什么情感？这支曲子运用了哪些艺术手法?柳丝玉骢疏林斜晖马儿车儿松了金钏减了玉肌借景抒情，夸张，悲痛难舍[滚绣球]恨相见得迟归去得疾恨恨不倩疏林挂住斜晖（马儿忳忳的行车儿快快的随）此恨谁知（松了金钏,减了玉肌）为伊消得人憔悴[叨叨令]中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？排比、反复手法；五个叠词；排比、反复和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果，如泣如诉。[脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用？渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。[幺篇]“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法？夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》千里断肠，关山古道，回首高城似天杏。——赵企《感皇恩·别情》斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳·山抹微云》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》《长亭送别》最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”，李后主《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，试作分析。将抽象的感情化为具体的物象，饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，李清照又将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上，都很自然贴切，不着痕迹，且意境完整。怅望一骑绝尘去，山峦笼轻烟。转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见。道一声平安，道一声珍重，陪伴游子的是冷清清的斜阳。秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声叩击莺莺心田。劳燕分飞谁主使？离愁别恨苦难言。山程水泽情难忘，夕阳古道心相连。青山下，秋风里，离人泪，心自颤。那离愁呵，长如水，沉如铅！一辆车儿，如何载得起？如何拖向前？送别途中怨功名念羁旅忧重娶临别饯行惜别叮嘱分别目送愁别离