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一滴眼泪换一滴水比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵！【法】雨果维克多·雨果雨果（1802----1885），19世纪法国浪漫主义文学最杰出的代表，法国文学史上伟大的作家之一。作者简介雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，18岁时获“文艺竞赛硕士”荣誉，被誉为“神童”。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1831年（29岁）写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。其它代表作：《悲惨世界》《笑面人》《海上劳工》等巴黎圣母院爱斯梅拉达她是作者理想化的美的艺术形象。在她身上体现了真善美三者的完美统一。她年轻美丽，舞姿迷人，以至使人“不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。”她不仅外貌美，而且灵魂更美，她善良热情，一身清白，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，对他人富有同情心。克洛德·孚罗洛本来一心专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦，眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。这是个道貌岸然而内心丑恶无比的人物。伽西莫多外形奇丑而心地善良的悲剧形象。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，但心灵却异常高尚纯洁，作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和高尚，伽西莫多曾对爱斯梅拉达安慰吟唱道：“别望脸形，少女啊，要望那心灵。漂亮的少男心往往丑恶，有些心灵不存在爱情。”伽西莫多受刑爱斯梅拉达送水给他喝节选事实研习：1.课本节选的《一滴眼泪换一滴水》中有许多小的场面，请找出这些场面描写。并加上小标题。行刑前的格雷沃广场伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度伽西莫多接受笞刑围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭爱斯梅拉达给伽西莫多水喝等待出场鞭刑示众讨水喂水三个方面的内容：一、伽西莫多受刑的经过和表现；二、围观群众的表现和态度；三、作者的议论。情节围观群众的表现伽西莫多的心理和行动等待出场鞭刑示众讨水喂水聚拢、没有不耐烦哄笑哄笑诅咒、嘲笑、叫骂、投石子侮辱、投东西叫好听之任之惊醒、痛苦、挣脱、懊丧激怒、狂怒憎恨、失望、愤怒恐惧、流泪课文中作者的评论：35页：人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在这种年纪是没有怜悯心的。37页：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。作者在充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺。鲁迅笔下的“看客”《祝福》且看《祝福》里这段描写：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦；人们如何反应？“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”《〈呐喊〉自序》“其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”《药》“没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”《示众》“刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。“于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。“孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：‘阿，阿，看呀！多么好看哪！……’”这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的残忍的。（钱理群语）2.爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水？提示：爱丝梅拉达不记前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她的善良，表现了人性之美。3.伽西莫多喝过了水，他又为什么要亲吻爱丝美拉达“美丽的小手”？这是他表示感激的方式。因为她满足的不仅仅是他生理层次的需要(喝水)，还有他精神层次的需要。这也反映出了伽西莫多对美的追求。悲哀——悲哀自己曾经伤害过她，而让她对自己产生误解；同时，也说明他极度的凄凉，因为连美丽善良的爱丝美拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢？责怪——责怪她误解了他的好意。4.而当爱丝美拉达“惊恐地把手缩回去”的时候，他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱丝美拉达？5.在喝爱斯梅拉达喂给水的时候，怎么会滚出一大颗眼泪？这是什么样的眼泪？感激之泪自责之泪悔恨之泪开心之泪觉醒之泪爱斯梅拉达的“水”异常珍贵。残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。6.伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？提示：群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。但从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。雨果在《〈克伦威尔〉序言》中说：“丑存在美的旁边，畸形接近着优美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，恶与善相共，阴影与光明相共。”他正是以这种审美的对照原则来进行艺术实践的。根据以上的探讨，你能归纳出哪些对照？7.在节选课文的美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、群众前后表现的对比。（1）外表丑陋与（2）外貌丑陋无比与（3）善良朴实与（4）善良有同情心与（5）嘲笑、辱骂与内心善良懂得感恩漂亮迷人自私阴险麻木无知、糊涂变态肯定、赞赏一滴眼泪一滴水悔恨之泪美善良之心伽西莫多爱斯梅拉达刑台愚昧无知自私狠毒围观者副主教丑鲜明的对比突出的主题主题思想小说通过叙写一个外表丑陋的敲钟人遭受笞刑的经过，表现人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性中美好的同情心，批判冷漠邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。文题理解谈谈你对文题“一滴眼泪换一滴水”的理解。爱斯梅拉达以德报怨的这一滴水中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光唤醒了人性已几近僵化的伽西莫多，照亮了沉睡在黑夜的善良。从一粒沙中看世界，从一朵花中看天堂，而一滴眼泪中也能折射出人性的五彩光芒。小结人们常说一滴水中可以折射出太阳的光辉，我们看到了这滴水感动了伽西莫多感动了群众，而人只要还有能让他们感动的东西，就是可以救治的人就是还没有完全丧失人性之善的人，是这滴爱与善的水唤醒了沉睡的人性，而不是残酷的刑罚，不是冷嘲热讽不是打骂而是真善美爱的人道主义的关怀。雨果就是想借伽西莫多受刑的大场面的描绘，用对比的手法把美与丑，善与恶、崇高与卑下展示在这个看台上，并通过爱斯美拉达这个美善的化身的塑造，揭示真善美的真谛，呼唤人道主义的到来。“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！