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议论文是以议论为主要表达方式，目的是阐明观点，重点在说理，要以理服人。在议论的过程中，阐明事理要严密，要有逻辑性，表达的语言必须准确严密，提倡什么，反对什么，态度必须鲜明，这就决定了议论文的语言的基本风格。议论文的语言特色表现为准确、严密、鲜明、概括、简洁语言准确表现在：１．概念使用准确２．定语、状语等修饰成分恰当语言严密表现在：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强语言鲜明表现在：表述明确，不可模凌两可，态度明确，爱憎分明语言概括、简练表现在：叙述事实不细致，较笼统，因议论文目的是以理服人，不宜细致地述说细节，否则喧宾夺主1、从整体感知文章的角度，分析评价其写作特点。通过整体感知文章内容，把握作者的基本写作风格，是高屋建瓴，还是欲扬先抑，是气势凌厉，还是娓娓道来，是生动活泼，还是逻辑缜密。2、从关键词语的角度，分析评价其对文章整体风格的作用。关键词语的使用，往往使得文章语言风格明确而坚定，严密周到，无懈可击。读书与思考读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗？当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记通之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃圾处理。改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好的加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；。总而言之，在读书中，思考特别需要。这句话的特点就是运用了比喻论证的方法，使文章语言生动形象，道理通俗易懂，生动形象地批评了一些人错误的读书方法。一个人的灵魂总是会在他的眼睛和语言里得到表露。灵魂高尚者，眼光明亮，语言高雅；反过来，我们也可以通过一个人的眼睛和语言而窥视到他的灵魂，眼神淫邪，语言污秽，他的灵魂必定卑鄙肮脏这段文字阐述了灵魂、眼睛、语言三者之间的关系，条理清楚，语言简练准确。灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情，它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己两段话一比较，我们会发现，同样是说理，上一段话，像干瘪的蜜橘，枯燥无味，下一段就像水灵灵的大葡萄，酸甜可口，饱满多汁，能勾起人阅读的欲望，读了还想读，回味无穷。毛泽东在谈调查和解决问题之间的关系时说：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。把“调查”比成“十月怀胎”，说明了调查工作要有耐心，要细致谨慎，要满怀希望……；把“解决问题”比作“一朝分娩”，说明调查工作做好了，解决问题就容易了，顺理成章，水到渠成。这个句子运用比喻把调查和解决问题之间的关系说的形象生动，易于理解。高尔基谈谦逊时说：“智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更加灿烂夺目。”智慧，谦逊都是抽象概念，用珍贵美丽的宝石比喻智慧，形象地说明了智慧的美好可贵，把谦逊比作宝石的镶边，形象地说明了谦逊对提升品性所起的作用这些比喻使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显易懂，语言准确生动，余味无穷。