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政治《生活与哲学》提纲自整理Bywq*以方框标出的内容为苍中政治组出品的提纲的规定内容第一单元：生活智慧与时代精神第一课：美好生活的向导1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是关于世界观的学说，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（1）世界观、方法论的含义和关系：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。用这种观点做指导去认识和改造世界，就成方法论方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观与方法论的统一。（2）哲学是世界观与方法论的统一：有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（3）哲学与世界观的关系：区别：①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学是关于世界观的学问。②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学联系：哲学是关于世界观的学说，哲学是系统化、理论化的世界观。（4）哲学与具体科学：区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出一般的本质和最普遍的规律。联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。第二课：百舸争流的思想1、哲学的基本问题即是思维和存在的关系的问题，包括了两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。（根本，前提和基础）②思维和存在有没有同一性的问题。（从属，展开和深化）2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？①哲学的基本问题与我们的生活息息相关（正确处理好这个关系，才能坚持一切从实际出发，坚持唯物主义，有利于把事办好）②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。（对思维和存在关系的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，而不是由世界观和方法论决定）可知论与不可知论（具否同一性）：思维能否正确认识存在。3、两个对子：一、（基本派别）唯物主义与唯心主义——回答世界“是什么”二、（附庸于一）辩证法与形而上学——回答世界“怎么样”【辨析】矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，辩证法与形而上学的最根本分歧就在于是否承认矛盾。联系、发展的观点是唯物辩证法的总特征。前者可以概括反映后两者4、唯物主义和唯心主义的基本观点：划分关键：思维和存在谁是本原唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。5、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（在根本上是一致的）。理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。5、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心{辨析：意识具有能动作用，精神力量在一定条件下可转化为物质力量，但“精神力量可以派生物质力量”属于唯心主义观点}6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争第三课：时代精神的精华马克思主义中国化的三大理论成果：①毛泽东思想及其精髓与活的灵魂②邓小平理论及其主题③“三个代表”重要思想及其本质第二单元：探索世界与追求真理第四课：探究世界的本质1、理解物质的概念：物质是不依赖于人的意识（客观实在性）并能为人的意识所反映（可知性）的客观实在。①唯一特性是客观实在性（指哲学上的物质概念，不生不灭）；②根本属性是运动（指具体的物质形态，暂时存在，这是与物质的其他属性相比而言）。“运动是物质固有的根本属性和存在方式”解释了“客观实在”，角度不同2、世界的真正统一性在于它的物质性①自然界是物质的②人类社会的存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性。构成社会生活物质条件的要素：地理环境，人口因素，生产方式（物质基础和决定性条件）。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性③人的意识一开始就是社会的产物，世界的真正统一性就在于它的物质性3、运动与物质的辨证关系：①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的承担者离开物质谈运动（唯心主义），离开运动谈物质（形而上学）都是错误的。①否认物质运动的绝对性，属于形而上学不变论；②否认相对静止，认为世界瞬息万变不可捉摸，属于相对主义和诡辩论4、绝对运动与相对静止的辨证关系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一5、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的（规律的客观性源于物质的客观实在性，因为客观所以不存在“好坏”之分），它既不能被创造，也不能被消灭；规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。方法论：我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。6、人能认识规律：人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用（规律发生作用关键在于“条件”的存在）的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。注：唯心主义承认规律，但不承认其客观性。7、“一切从实际出发”（前提基础）反映“世界是物质的，物质可以决定意识”；“实事求是”（深化拓展）反映“物质运动是具有规律的，规律是客观的”第五课：把握思维的奥妙1、意识活动具有①目的性②自主选择性③主动创造性（含义：意识不仅能反映外部现象，还能把握本质和规律，不仅能“复制”当前对象，还能追溯过去、推测未来，或者创造一个幻想的世界。意识的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件，世界上只有尚未认知之物，而没有不可认识之物）2、意义：①对改造客观世界具有指导作用（意识只有通过实践才能作用于客观事物。意识有正确与错误之分，它们的指导作用不同，只有正确的意识才能促进客观事物的发展。同时注意不能将指导作用夸大为决定作用。）②对人体生理活动具有调节和控制作用3、认识世界：①重要条件：遗失的“主动创造性”②历史条件的限制（认识有限又无限）。“意识的能动作用”（第二大）是“主观能动性”（外延最大）的表现，体现在认识世界与改造世界（意识的反作用，最小）4、辨析：“精神”包括①感性认知②理性认知（就是“思维”，其结果是为“观念”）③心理状态；①②两点合称“意识”4、意识是物质世界长期发展的产物（既是自然界长期发展的产物也是社会的产物），意识是人脑的机能，人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础。意识由第一信号系统与第二信号系统（人特有）产生，物质基础是反应特性，前提是反应形式，劳动与社会实践促进意识的产生与发展。辩证关系：物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性（意识的形式是主观的，但意识的内容是对客观存在的反应，是客观的。），物质决定意识。意识反作用于物质。意识是对物质的反映，要坚持主观与客观的统一5、一切从实际出发：方法论：想问题、办事情要做到一切从实际出发，实事求是（并不是否定发挥主观能动性）要求：①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要充分发挥主观能动性。不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。③要把尊重客观规律和发挥主观能动性统一起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度统一起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想第六课：求索真理的历程1、实践的概念与特点概念：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。①实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动②实践是一种直接现实性活动。可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。特点：实践具有客观物质性（A.实践的构成要素——主题、手段和对象都是客观的；B.实践的过程及其结果受到客观事物及其运动规律的制约），实践具有主观能动性（实践是一种有意识、有目的的活动），实践具有社会历史性。注：①承认了实践的客观物质形，就坚持了唯物论②承认了实践的主观能动性，就坚持了辩证法③承认了实践的社会历史性，并不否定个人实践行为的存在2、实践的基本形式：①改造自然的生产实践（最基本）②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动3、实践是认识的基础：①实践是认识的来源（来源唯一，途径有直接和间接）②实践是认识发展的动力（A.实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动人们去进行新的探索和研究；B.实践的发展提供了新的认识工具和技术手段C.实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识深化）③实践是检验认识真理性的唯一标准（任何主观标准不可以检验真理性，例如权威观点、科学理论、多数意见、个人认识。检验认识是否正确：一是将主观认识同客观事物及其规律进行对照；二是以这种主观认识为指导改造客观事物，以结果是否符合目的判断正确与否与，因为只有实践才具有把主观和客观联系起来加以对照的特性。实践未必得出真理）④实践是认识的目的（强调认识要回归实践，服务实践）3、真理的含义：标志主观同客观相结合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映4、理解真理的客观性及真理是具体的有条件的：一、真理是客观的：客观性是真理的最基本属性，真理面前人人平等。二、真理是具体的有条件的：①真理是有条件的②真理是具体的（都是主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一）。三、真理和谬误往往是相伴而行的。四、所以真理都是绝对性（可以被超越，不可被推翻）和相对性的统一。真理是有用的，但有用的未必就是自真理，不能犯实用主义错误。5、追求真理是一个过程：认识的限制条件来自主体（分主客观条件）和客体（复杂）。认识具有反复性（正确认识往往多次经过实践与认识才能得出）、无限性（个人有限人类无限）、上升性（波浪螺旋式）。方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理、检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。第三单元：思想方法与创新意识第七课：唯物辩证法的联系观1、什么是联系？所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。分为①自在事物的联系②人为事物的联系2、联系的普遍性、客观性、多样性和条件性的原理及其方法论意义：方法论：①普遍性-联系具有普遍性，要求我们以联系的观点看问题（并不是任意两个事物都存在联系，联系是有条件的）②客观性-我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性（人发挥主观能动性，建立新的联系，不否定客观性。人不可以改变联系的客观性，也不能主观臆断某种联系，但可以建立联系，改变具体联系的形式）③多样性-要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。做到一切以时间、地点和条件为转移（把握多样性，既要看到内部联系、本质联系和必然联系，也要看到外部联系、现象联系和偶然联系）3、整体和部分的辩证关系及把握二者关系的方法论意义关系：①整体居于主导地位，统率着部分，整体的功能状态及变化也会影响部分；②整体由部分构成，部分的功能影响整体，关键部分的功能