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任务驱动型作文之思路模型总体框架：引、议、联、结（提出问题——分析问题——解决问题）•首段：引•引述+表态+观点•正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。中间主体：议（分析问题）讲清楚赞成或反对的理由（好处/危害）；兼谈对立面思维方式（即是“论证角度和方法”）：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维（注意思考感受在例文中如何体现和表达！！！）•让步思维：•《失之气节，丧之命魂》是这样开头的：“俗话说：‘留得青山在，不怕没柴烧。的确，在绝大多数的东西面前，生命确是重于泰山。但在我看来，徐锡麟马革裹尸的气节更深得我心。”•“的确……，确是……”就运用了让步思维，肯定对方观点存在的部分合理性，让步之后以“但……”转折，引出自己的观点：•“徐锡麟马革裹尸的气节更深得我心。”如果没有先前的让步，直接说“马革裹尸的气节更深得我心”就容易受到读者的抨击，认为你虚伪，连自己的生命都不珍惜，你还会珍惜什么？所以让步思维与转折思维合用，让人很容易接受自己的观点，不会让人极力反对，让自己的说理更有说服力。材料构成：以原材料为主，就事论事；但可以在其前后通过类比，联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活（社会）中某种现象。论证分析角度：人与自身人与他人人与社会（国家）人与自然人与传统历史等论证分析具体内容指向（供参考）：1.社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。2.依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖；恶意占用公用电话；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致违法；不准守交通规则；参与欺诈活动等。3.中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。4.创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等。5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。（在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等一、“争议型”作文材料如全国卷1“女儿举报父亲高速接打电话”（材料+争议评价+任务+要求）1.“争议型”作文材料思路模型思路结构———1.第一步：引——概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。2.第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）（1）个人角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+因果分析法）（2）他人角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+假设分析法）（3）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法+结果分析法）3、辨析思考（权衡比较另一种观点或对立面）4、提出措施、期望、号召等例文：【2015年全国卷1】致陈先生的一封信陈先生：您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多，医患矛盾逐渐升级，老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。陈先生，您说呢?此致敬礼！明华2015年6月7日2.“争议型”作文材料思路模型2范文见资料一“抢红包”范文3(1)现象——观点本质(2)论危害（分析角度、段落结构、论证思维及方法与模型1相同）：原因一（个人人生）——本质原因二（社会现实）——本质原因三（传统、历史、文化、制度或其它）——本质3.联现实，挖根源（析本质）4.提办法（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）5.作结论（期望、号召）二、“优选型”作文材料。如全国卷2“当代风采人物评选”。提示：作文材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择。1.“优选型”作文材料思路模型1——适合材料是对立的观点思路结构——（先驳后立——同鲁迅《拿来主义》）1.引——概括现象（事件）、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。2.驳——（1）提出要“驳”的观点（自己选择的对立面），这是驱动任务。（2）让步承认对方的优势——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：（4）联系现实，分析原因——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：3.立——（1）表明自己的选择，明确观点，，这是驱动任务（2））指出其优势（好处）（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：4.回扣材料，作结论（期望、号召，展望美好图景）该争才争，争应有度2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，造访中国将近四十次后，对中国朋友有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”格拉夫曼的话，引发了我的思考。“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”格拉夫曼的话对吗？是他的错觉还是确实如此？联想现实生活中，家长争着给小孩报各种辅导班，学生读初中、高中的时候争着夺第一，成人在工作中也不自觉地强调竞争，我们不得不承认，格拉夫曼道出了中国大多数国人的普遍现状。【加横线这段话就是用阐释思维写出来的。阐释思维就是从“是什么”“是怎样”的角度思考、阐释。】为什么国人大多强调竞争，尤其要争第一呢？细细想来，有其客观原因。中国人口众多或者说人口太多，没有竞争、争第一的心态，很容易落后甚至是被淘汰。民众显得急切甚至是不理智，源于他们潜意识里的不安与焦虑。【加横线这段话就是用原因思维写出来的。原因思维就是从“为什么”的角度思考、探因。】那么，竞争，难道不是必要的吗？这是不少国人心中自然而然的疑问。诚然，竞争在有些时候是必要的。“物竞天择，适者生存”，这是自然界的生存法则；从某种程度上讲，这也是人类社会的生存法则。“不竞争，就落后”“不竞争，就死亡”！而且，有的时候，通过竞争可以使自己实力得到增长，使自己更高，更快，更强。【这一段是用让步思维写出来的，让步思维就是先让步承认其合理性；加横线句子用了结果思维，结果思维就是这样做会有什么结果】然而，竞争在某些时候是不必要的。不涉及到生存，不涉及到发展，不涉及到进步，争权势，争虚名，争利益，这些就是不必要的，不仅不必要，而且不正当，不正义。可见，“竞争，难道不是必要的吗？”这话本身就是个伪命题，正当，正义，就必要；不正当，不正义，就不必要，而且是非常地不必要！忽略了“争什么？”的前提条件，国人在什么事情上都趋之若鹜地去竞争，难免就会让格拉芙曼之类的外国朋友说，“我觉得中国人太强调竞争了！”一个“太”字，就告诉我们，他觉得，国人在竞争这个问题上，不辨有无，不分好坏，不分时地，不管对象，不顾一切。这是要不得的。【这一段是用转折思维写出来的，话题一转，表述转向反面】【上两段先承认其合理性，再指出其不合理的地方，不一棍子打死，就是用了辩证思维】国人不仅喜欢竞争，而且喜欢争第一。争第一难道有什么不好吗？这是不少国人心中自然而然的另一个疑问。的确，有的时候争第一没什么不好的。不仅没什么不好，而且大大有利。争到第一，可以比第二享受到更多的资源，得到更大的荣誉；比第二尚且如此，比第三、第四，比第五、第十，第二十、第五十、第一百……就更加领先，更具有优越性了。争到第一永远比后面的稳当，永远比后面的更具有实利，这就是国人喜欢争第一的深层次的心理原因。【这一段是用让步思维写出来的，加横线句子用了推理思维】然而，就如刚才对竞争的分析，如果这竞争是不正当的、不正义的，是为了争权势，争虚名，争利益，“争第一”反而错误更大，危害更大。退一步来说，即使这竞争是正当的，正义的，如果争到前一百、前五十，前二十、前十，第三、第四就可以了，又何必非要争那“第一”呢？在不必争第一的情况下非要争第一，多花的时间，多付出的精力，等于是浪费了。把这些被浪费了的时间、精力用在更需要它们的其它事情上，岂非更有用，更有意义？况且，一个人的精力有限，时时、处处、事事都争第一，也是不现实的。所以，若非必须要争第一，又何必事事争第一？格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一”，表达的正是对我们事事争第一的不认可。【这一段是用转折思维写出来的，其间用了假设思维、让步思维、推理思维、递进思维、因果思维】【上两段先承认其合理性，再指出其不合理的地方，不一棍子打死，用了辩证思维】因此，我们要冷静、理智，客观地分析，看明白竞争分为有必要的和无必要的；并非争第一不好，而是盲目地争第一不好。我国人口众多，因而国人太强调竞争，尤其要争第一；然而，同样作为世界上人口众多的发展中国家的国民，印度