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点穴解穴疗伤秘诀2——点穴法功理要点——一、点穴总论拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,(秦朝以前),其中有大穴:108，小穴257（包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道,是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问·缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾,称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问·五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力——“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）——人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足——脏腑之气虚弱ruo（根据中医学脏腑理论）——人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木,昏晕乃至死亡等一系列症状）——丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以，某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会出现心烦、惊悸、少寐、多梦等心神不宁ning的症状，严重的还可以出现昏睡、昏迷、痴呆、谵zhan妄、狂躁等精神失常的症状。另外心气不足时可使穴行淤滞zhi，出现面色青紫发绀gan（微带红的黑色）、四肢不温，甚至出现眩晕、神疲、气短、汗多等症状。3如用点穴术点伤天鼎穴后。因天鼎穴属手阴肺经，势必导致肺气不足，影响肺功能,引起呼吸功能减弱，而且qie也会影响真气的生成，从而导致全身气虚，出现体倦无力、气短、自汗等症状。如果肺气在水液调节方面失于宣散，就会形成腠cou（肌肤上的纹理）理闭塞无汗等症状；失于肃降，就会出现水肿、小便不利或尿少等症状。如用点穴术点伤乳根穴或腹结穴后。因乳根穴属足阳明胃经，腹结穴属足太阴脾经,因脾升的是清气（水谷精气）胃降的是浊zhuo气。清气不升，可导致浊气不降，浊气不降也会影响清气的上升。因此，就会出现食欲不振、脘腹饱胀、恶心、嗳ai气、消化不良，腹泻、舌苔厚腻等症状。正由于点穴术所击之穴位不同，所造成的一系列病症和后果也就不同。这就是武术点血中麻穴、哑穴、死穴及晕血区别划分的原理所在。3、遇时遇穴如损伤，一切不治命要休武术中的点穴术，十分强调按时点穴，按照我国古代经络学说，人体一身的筋骨，都有一定的部位，所属的经络，也是丝毫不紊，而气血的流行更有一定的途径和时间,即什么时候气血流至哪一经络，都有一定的顺序。人体血液的循环及内气的运行，均发源于心脏，从子时起，按照日夜十二时辰周流于十二经内（任督二脉则不分时辰），首尾相贯，循行不已，阴经阳经互相连接，一脏一腑互相络属。如此，循环，周流不息，以调节、营养、联系周身。而人体的穴位在一天中随着气血的循环（即时间的变化）或打开（开）或关闭(阖he：关闭)。比如辰时（为北京时间七点至九点）人体气血走阳明胃经,胃经上的穴位如乳中穴、人迎穴就按着规律而打开，被称为“实穴”（所谓实穴，即指气血刚到达之穴）而此时其它十一经的穴位则，被称为“空穴”（所谓空穴，即指气血未达。或气血已过之穴）。若此时用点穴术点击乳中穴或人迎穴，此两穴就由本来“开”转为“阖”，气血因受压刺激而停顿阻滞，不能流行，从而引起全身各部位麻木，不能动弹。因此，在子时点击乳中穴或人迎穴比在其它时间点击此两穴技击效果就会明显得多。这就是点穴术中“按时点血”的原理。这在《点穴歌决》中也有类似说法：“人身之穴有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如损伤，一切不治命要休”。4、点穴术的救治原则在点击某穴后可用手法将所闭之穴开启使受阻经络畅通，阻滞气血循行。中医学认为，人体平时营（指营养物质）、卫（指有卫外的作用）、气（就是人的真气）、血（指由水谷之精微变化而成的物质）保持着平衡，周流全身，循环不息，营养和护卫着人体,维持着正常的生理机能。如果营、卫、气、血发生了偏盛偏衰，或者循行发生障碍,就可以发生疾病。如《内径》说：“邪之所凑，其气必虚”。意即卫气虚弱的时候，人体容易被邪侵袭。又说：“通则不痛，不通则痛”。这里指营、卫、气、血循行发生障碍时，产生痛的道理。针对这些疾病原因，中医按摩手法就应用各种手法，如：补虚、泻实、祛邪、扶正，以使营、卫、气、穴的偏胜得到纠正，循行得到畅通。所以在点穴术按摩（也称解穴手法）时，首先辨别出哪个穴位被点，哪条经络受阻,哪个脏腑受损。然后，随着经络的顺逆方向，应用各种补泻手法，推经络，走穴道，进行按摩，使经络畅通功能恢复，而调整人体内部脏腑的功能。如用点穴术点伤左阳明胃经的乳根穴或手太阳小肠经的听宫穴后，如在其背部用按摩法按脾愈和胃愈，掐足三里穴，可使胃经小肠经络畅通，胃肠肌能得到调整。按点穴术中“闭穴过火”之说,被闭塞之穴道经按摩手法解开之后，人体虽然脱离了生命危险，但由于穴位经络闭塞时间长久的缘故，气血离开它本来应该到达的部位（经络）太远，势必影响其每天固定的时辰运行。这样，难免对人体各个部位有所损害。所以，在用一系列按摩手法解开被闭之穴道后，还必须取用一些药物，使调和人体气血，按时到达某部，不致有损伤之患。4————十二经穴气血流注解————一、手太阴肺经穴歌：手太阴肺十一穴中府云门天府诀侠白尺泽孔最存列缺经渠太渊涉鱼际少商如韭叶左右二十二孔穴流注线：此一经起于中府，终于少商。脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上隔属肺。从肺系横山腋下，下循内。行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下亷，出其端。交手阴阳也。多气少血，寅时注此。二、手阳明大肠经穴歌：手阳明穴起商阳二间三间合谷藏阳溪偏历温溜长下廉上廉手三里曲池肘五里近臂腮肩巨骨当天鼎扶突禾接鼻旁五分号迎香流注线：此一经起于商阳，终于迎香。5其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉,上循孺外前廉上肩,出髑du骨之前廉,上出柱骨之会上,下入缺盆,络肺,下膈,属大肠;其支者,从缺盆上颚,贯颊,入下齿中,还出挾口,交人——左之右、右之左——上挾鼻孔，循禾髎、迎香而终，以交手足阳明也。此经气血俱多，卯时气血注此，受手太阳之交。三、足阳明胃经四十五穴足阳明头维下关颊车停承泣四白巨髎经地仓大迎对人迎流注线：此一经起于头维，终于历兑。6脉起于鼻交人中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挾口、环唇，下交承浆，循颐后下亷，出大迎；循喉咙入缺盆，下膈，属胃，络脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挾脐入气冲中；其支者，4胃下口，循腹里，下至气冲而会，以下髀bi关，抵伏兔，下入膝膑中，下循中趾外廉。上足跗fu（脚背），人中指外间；其支者，下膝三寸而别，以下人中指外间；其支者，别跗上，人大别，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。四、足太阴脾经流注线：此一经起于隐白，终于大包。脉起大指之端，循指内则白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上端内，循胫骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，人腹，属脾，络胃，上膈，挾咽，连舌本，散舌下；其支别者。复从胃别上膈，注心中。少血多气。巳时气血注此。五、手少阴心经流注线：此一经起于极泉,终于少冲。7脉系心中，出属心系，下膈，络小肠；其支者，从心系，上挾咽，系木系；其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑(nao)内后廉，行太阴、心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。六、手太阳小肠经流注线：此一经起于少泽,终于听宫8脉起小指之端，循手外则上腕，出踝中，直上循臂骨下亷，出肘内侧两筋之间，上循臑（nao）外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠；其支者，从缺盆，循颈，上颊，至目锐眦（zi眼角），却入耳中；其支者，别循颊上（出页），抵鼻，至目内眦（zi眼角）也。多血少气，未时气血注此。七、足太阳膀胱经流注线：此经起于晴明，终于至阴。脉起目内眦,上额,交巅上；其支者，从巅dian至耳角；其直行者，从巅如络脑，还出别下项，循肩膊内，挾脊，抵腰中，入循膂（lv），络肾，属膀胱；其支别者，从腰中下挾脊贯臀，从胭yan中；其支别者，从膊内左右，别下贯胛，侠脊内，过脾枢，循髀（bi）外后廉，下合腘中，以下贯腨（shuan）内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。八、足少阴肾经流注线：此一经起于涌泉，终于俞府。9脉起小指之下，斜驱足心，出然谷之下，循内踝之后，别入根中，上腨（shuan）内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊、属肾，络膀胱；其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挾舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。多气少血，酉时气血注此。九、手厥阴心包经流注线：此一经起于天池，终于中冲。10脉起胸中，出属心包，下膈，历络三焦；其支者，循胸出肋，下腋三寸，上抵腋下，下循腨内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端；其支别者，从掌中循小指次指出气端。多血少气，戍时气血注此。十、手少阳三焦经流注线：此一经起于关中，终于耳门。脉起于小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循孺外，上臂，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至膠（jiao胶）；其支者，从耳后入耳中，至目锐毗。多气少血，亥时气血注此。十一、足少阳胆经流注线：此一经起于瞳子，终于窍阴。11脉起目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别目鋭眦，下大迎，合手少阳，抵（出页），下加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝，属胆，循肋里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆，下腋，循胸，过季胁（xie），下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外跗骨之前，直下抵绝骨之端，上出外