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学习纵向展开议论一、什么叫“纵向议论”？•如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。•如模块四教材P74中《读书人是幸福人》一文，提出观点后，分层阐述：阅读能增广人的经历和经验；更能感化与陶冶人的精神；还能使人向善避恶，高雅正义。[逐层深化]•纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是：•层层深入、步步推进•各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。二、结构模式（一）结构格式一：逻辑规律式•文章的各个层次之间按逻辑规律安排，环环相扣，步步深入。或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。【示例一】论题：严于解剖自己•1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。•2、论述如何才能“解剖”好自己。•①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）•②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）•③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）•3、总结【示例二】论题：在困难面前•①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；•②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；•③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。【示例三】论题：居安思危一、提出观点：我们应懂得居安思危二、论证分析（为什么）1、只有懂得居安思危，我们才能常备不懈。（举例论证：刘翔/刘璇/比尔盖茨等）2、只有懂得居安思危，一个集体才能更有竞争力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。（举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁）3、只有懂得居安思危，国家才能长治久安。（举例论证：商纣灭亡/魏征在《谏太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。”/杜牧《阿房宫赋》/清政府闭关锁国/中国实行改革开放）三、怎么办,总结全文。课堂练习：谈嫉妒•（1）嫉妒心理往往导致错误行为。•（2）妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。•（3）将妒嫉心化作追赶他人的动力。•按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。（二）结构格式二：经典式引论（提出论点和论题）本论分论点——是什么？分论点——为什么？分论点——怎么办？结论（照应全文）•【示例一】•论题：要钻牛角尖•（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）•（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）•（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）•（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）（1）（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（2）（为什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（3）（怎么样）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。【示例二】论题：生活是丰富多彩的课堂练习：谈风度•（1）（是什么）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；•（2）（为什么）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；•（3）（怎么办）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的品质。•（三）结构格式三：层层剖析式•针对某些不良的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。摆现象析危害挖根源指办法例文剖析•曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。•听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。•不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。•孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？•据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。•有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！•分析：•（1）“巨型婴儿”的悲剧故事（摆现象）•（2）分析父母对孩子溺爱，却毁了出孩子本该灿烂美好的一生。（析危害）•（3）像鹰妈妈一样，深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天（挖根源）•（4）爱需要空间和自由（指办法）•随堂练：•幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？•请以“幸福”为论题，•拟写三个不同的结构提纲。•正文•幸福从付出中来•有人说：人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字——幸福。所以，人生的意义就在于追求幸福。•有位作家说：幸福的频率并不像我们想像的那样少。我们常常在幸福的金马车驶过去的时候，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。•还有人说，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能远远地看着，只要一靠近，它就飞了。•难道说，幸福真的那么不可捉摸吗？•答案是否定的。因为，现实生活中我们很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。大家耳熟能详的比尔，世界第一富豪。他对幸福的含义是这样阐释的：“有生之年，我们打算将价值400多亿美元的财富全部捐献给社会。”撇开种种不说，单单这一行动，就能明白，比尔·盖茨是真正明白“施比受幸福”的人。记得某位作家曾经说过：当我们为没有鞋子而哭泣的时候，我们却发现有人没有脚！所以，当我们能够付出的时候，我们才是幸福的。爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。•对比以上三个条件，不管是哪一个，都在指向：我们有，我们能。只有我们具有条件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷径。•亚历山大大帝有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗?我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”•留下希望，那就是幸福的源泉，只有付出，才能获得。•付出物质，得到精神。•曾经有一个旅人，他一个人跋涉在茫茫的沙漠中，随身带的水已经喝光。正当他快绝望的时候，他看到了一座手摇井。旁边有一壶水和一行字：请你将水倒进摇井里，然后摇动手柄，泉水就会源源不断地流出来。你离开的时候请你把水壶灌满。•这个人犹豫了，最终还是把水倒进了摇井——结果，水汩汩地流出来了！他最终按照字条上的指示把水壶灌满，心满意足地重新踏上了旅途。•这个旅人是幸福的。他不仅收获了现实的泉水，还收获了精神的甘醴——他懂得在付出中收获了幸福！•幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，当你把自己变成花蜜的时候，它就出现了，而且它会一直陪伴着你。•幸福，在付出中得到。题目——幸福从付出中来中心论点：只有在付出中才能获得幸福论据选择：事实论据——蝴蝶的停留、施比受幸福道理论据——空出杯子来才能盛满幸福论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证结构分析：一、提出问题：幸福从哪里来？二、分析问题：1、什么是幸福？2、为什么要追求幸福？3、怎样才能获得幸福——幸福从哪里来？三、解决问题：幸福从付出中得到。•装饰与本色•在现代社会，科学的发展让人们看到了越来越多的装饰，而“本色”越来越少。北京冬日的街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，使人们“饶有兴趣地观看，议论”，还“让人们感受到春天的气息”。而一位生态学家，却指着街头一株株仿真椰子树，说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害气体……”（开头先摆出事实，以事实引出下面的议论，由事及理，切入自然、有力！）•装饰给人们带来了致命的伤害，使事物失去了本色，可见，装饰还是不要的好。提到装饰与本色，我不禁想起了很多。客观事物的装饰不可取，还有一种装饰更不能要，那就是人心的装饰。杨国忠蜜口毒心，欺上瞒下，留下了千古骂名；秦桧假作忠臣，骗过皇上杀死了岳飞，遭受万世唾骂；吴三桂外顺内逆，心藏不轨，最终被斩杀。人心的装饰是致命的，它会掩盖人的本色，最终一失足成千古恨，挽救是来不及了。（归纳看法虽好，但说法过于绝对，因为并非全部的装饰都给人带来伤害，也不能对装饰一概否定）（此段由“物”的装饰延伸至“人心”的装饰，且有理有据，事理结合，使文章的论述向纵深开拓。不错！但画线句的说法欠妥，既过于偏激，也与下文四段论述装饰“有时是不可避免的”的内容相悖。应修改一下）人心的装饰并非全不可用，有时为了惩恶扬善，为正义和真理而战，装饰甚至是不可避免的。孙膑被拔掉膝盖骨之后，若无那种外在的“装饰”，恐怕早就死在庞涓的刀下了，哪里还会有后来的杀死庞涓称霸于世的壮举。同样，在当代，中国共产党的“地下党员”，若无“装饰”，是难以为党做出巨大贡献的，然而，无论在怎样的装饰，他们依然能保持自我的本色。由此看来，装饰不要紧，关键是要能保持本色，不让本色受到装饰的影响。（从辩证的角度来对“人心”的装饰进行论述，且有理有据，彰显出看问题的全面性，不错）（进一步对前面的论述进行观点式总结，体现出论述结构的严谨，论述思路的清晰。但画线句说法欠当，因为“影响”有正面与负面之分，再说“装饰”又怎能不“影响”本色呢）•提到现在的社会，我不禁有些心寒。如今可谓是包装与美容的年代。在商业中，区区成本几元钱的月饼，包装花上十几元甚至几十元的屡见不鲜，买一副鞋垫，光包装盒就价值数倍于鞋垫的已属常见。对于人，有的为了装饰门面，不惜铤而走险，以致琅铛入狱；有的为了追逐时尚，打肿脸充胖子，在虚荣心的驱使下使原本自由舒适的生活变得压力重重甚至不堪重负；有的为了减肥，吃药打针缩食，结果减出病来，危及生命；有的做整容手术，做得面目全非甚至毁容……人们被装饰所牵引，使事物失去了本色，使自我失去了本真，可见，装饰是多么的可怕。（进一步联系社会，列举现实生活