搜索
第7章中国园林的写意化—唐宋园林目的要求：通过本章的学习，使学生掌握中国园林写意化的时代背景及唐宋时期有代表性的园林。教学重点及难点：唐宋时期中国园林的特点及主要代表性的园林。教学方法讲授法为主，讨论法为辅教学手段多媒体与板书相结合教学时数4学时教学过程2写意，国画的一种画法，用笔不讲究工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。是一种形简而意丰的表现手法。工笔，亦称“细笔”。与”写意”对称。中国画技法名。属于工整细致一类密体的画法。用细致的笔法制作，着重线条美，一丝不苟，是工笔画的特色。写意画工笔画历史背景（隋）隋文帝杨坚爱惜民力、革除弊政、勤俭治国，封建经济有所发展，社会安定繁荣。隋炀帝杨广即位后，一反乃父作风，穷奢极侈地营建宫苑、游幸江南，还多次发动对外侵略战争。其结果国力耗尽、民怨沸腾，终于酿成了隋末的农民大起义。各地官僚、豪强亦乘机叛乱，割据一方。zhuō公元618年，豪强李渊（唐高祖）削平割据势力，统一全国，建立唐王朝。唐朝汲取隋亡的教训，实行轻徭役薄赋税的政策，励精图治。经济发展、政局稳定，开创了唐王朝在中国历史上空前繁荣兴盛的局面。中唐以后，边塞各地的节度使拥兵自重，又逐渐形成了藩镇割据。天宝年间（唐玄宗时期），节度使安禄山、史思明发动叛乱，唐玄宗被迫出走四川。从此藩镇之祸愈演愈烈，吏治腐败。国势衰弱。公元907年，节度使朱全忠自立为帝。唐王朝亡，中国又陷入五代十国的分裂局面。唐公元960年，宋太祖赵匡胤陈桥（今河南开封东北陈桥驿）兵变，黄袍加身，建都汴梁（开封），改名东京。1126年，金军攻下东京，又改名汴梁。次年，金太宗废徽、钦二帝，北宋灭亡。宋高宗赵构(宋朝第十位皇帝)逃亡江南，建立半壁河山的南宋王朝，1138年定杭州为“行在”，改名临安（临时首都）。公元1279年，南宋亡于元。宋宋太祖赵匡胤宋高祖赵构文化背景（唐）唐代国势强大，版图辽阔，初唐和盛唐成为古代中国继秦汉之后的又一个昌盛时代。这是一个朝气蓬勃、功业彪炳、意气风发的时代。贞观之治和开元之治把中国封建社会推向发达兴旺的高峰。文学艺术方面，诸如诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等，在发扬汉民族传统的基础上吸收其他民族甚至外国的养分而同化融糅，呈现为群星灿烂、盛极一时的局面。山水画已脱离在壁画中作为背景处理的状态而趋于成熟，山水画家辈出，开始有工笔、写意之分。山水画开始影响造园艺术，王维、杜甫、白居易等一大批文人、诗人、画家直接参与造园活动，使诗文、绘画、园林这三门艺术门类互相渗透，园林艺术开始呈现诗情画意。传统的木构建筑无论在技术或艺术方面均已完全成熟，建筑物的造型丰富，形式多样，这一点从迄今保留的一些殿堂、佛塔、石窟、桥梁、壁画以及山水画等文物中可以看出。花木栽培技术也有很大进步，能够引种驯化，移栽异地花木。辋川别业（长安附近）局部图杜甫草堂（四川成都）草堂一景文化背景（宋）在中国五千多年的文明历史中，无论经济、政治、文化方面，两宋都占着重要的历史地位，而文化方面尤为突出。（有其特定的历史原因）陈寅恪(陈寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。)先生语：“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于赵宋之世。”园林作为文化的重要内容之一，当然也不例外。它历经千余年的发展亦“造极于赵宋之世”而进入完全成熟的时期。《清明上河图》皇家园林离宫御苑：建置在都城的近郊、远郊的风景地带，作为皇帝每年定期居住、处理朝政的地方。行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景地带，供皇帝游憩或短期驻跸之用。大内御苑：建在京城里面，与皇宫相毗连，相当于私家的宅园。唐宋时期皇家园林长安皇家园林大内御苑：唐城“三大内”（西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫）离宫别馆：华清宫、曲江池唐朝长安城太极宫平面图太极宫复原图大明宫大明宫北门含元殿(外朝之正殿)兴庆宫离宫别苑汴梁（今开封）皇家园林大内御苑：艮岳离宫别馆：“东京四苑”（琼林苑、玉津苑、宜春苑、含芳园）宋徽宗洛阳皇家园林洛阳是唐朝的东京，北宋的西京。唐宋两朝数代皇帝住跸于此。神都苑堪称洛阳地区皇家园林的代表。唐朝时代的神都苑就是隋朝时代的会通苑，亦叫做上林苑。武德初年（618年）改名芳华苑，到了武后执政时期改称神都苑。周围一百二十里，东面十七里，南面二十九里，西面五十里，北面二十四里。临安（杭州）皇家园林南宋建都于此，对西湖作了全面的整治，因而“湖山之景，四时无穷；虽有画工，莫能摹写”。著名的“西湖十景”在南宋时期就已形成。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋朝诗人杨万里苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月西湖十景•断桥位于西湖白堤东端，早在唐朝就已建成。冬日雪霁，伫立断桥举目四望，但见残雪似银，格外动人。•民间故事《白蛇传》中，白娘子与许仙就相识于此。西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！——明·汪珂玉《西子湖拾翠余谈》断桥残雪断桥残雪西湖十景——断桥残雪西湖十景——断桥残雪西湖十景——断桥残雪翰苑诗人去不还，长留遗迹重湖山。一色残月莺呼梦，诗在烟光柳色间。——元·尹廷高《苏堤春晓》•苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里•她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。•现存乾隆御题“苏堤春晓”石碑。苏堤春晓苏堤春晓西湖十景——苏堤春晓西湖十景——苏堤春晓西湖十景——苏堤春晓•曲院风荷位于西湖西侧，南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院风荷”。曲院风荷曲苑风荷西湖十景——曲院风荷西湖十景——曲院风荷西湖十景——曲院风荷平湖秋月•平湖秋月位于白堤西端，孤山南麓。•古筝《平湖秋月》是我国十大古曲之一。月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。——南宋·孙锐《平湖秋月》平湖秋月平湖秋月西湖十景——平湖秋月西湖十景——平湖秋月西湖十景——平湖秋月•柳浪闻莺位于西湖东南隅湖岸，前身是南宋御花园聚景园。柳浪闻莺柳浪闻莺柳浪闻莺西湖十景——柳浪闻莺西湖十景——柳浪闻莺西湖十景——柳浪闻莺花港观鱼花港观鱼西湖十景——花港观鱼西湖十景——花港观鱼西湖十景——花港观鱼•雷峰山（又名夕照山），为西湖南屏山向北伸展的余脉，山巅有五代吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光的一座。•明朝冯梦龙《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的故事。暝色霏微入远林，乱山围绕半湖阴。浮图怎会得游意，持住斜阳一抹金。——明·王瀛《雷峰夕照》雷峰夕照雷锋夕照雷峰夕照西湖十景——雷峰夕照西湖十景——雷峰夕照西湖十景——雷峰夕照•天目山余脉的一支，遇西湖分弛南北，形成南山、北山。其中的南高峰与北高峰，春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。双峰插云双峰插云双峰插云西湖十景——双峰插云西湖十景——双峰插云西湖十景——双峰插云•三潭印月园地是西湖最大的一个岛，素以“湖中有岛，岛中有湖”的水上园林而著称。•湖中三座石塔最初为宋代苏轼所建，苏轼疏浚西湖后，为了不使湖泥再度淤积，在堤外湖水深处立了三座瓶形石塔，名之为“三潭”。•第五套1圆人民币背面背景即为“三潭印月”。三潭印月三潭印月1圆背面“三潭印月”西湖十景——三潭印月西湖十景——三潭印月西湖十景——三潭印月•吴越国王钱弘叔曾在南屏山建永明院。南宋时改名为“净慈禅寺”，并建有钟楼一座。•在净慈寺铸造重达10吨的一口巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声穿穴回荡，远飘大半个杭州城。我匆匆地走入森林中森林它一丛丛我找不到他地行踪只看见那树摇风我匆匆地走入森林中森林它一丛丛我找不到他地行踪只听见那南屏钟南屏晚钟随风飘送他好象是敲呀敲在我心坎中南屏晚钟随风飘送他好象是催呀催醒我相思梦他催醒我地相思梦相思有什么用我走出了丛丛森林又看到了夕阳红南屏晚钟南屏晚钟西湖十景——南屏晚钟西湖十景——南屏晚钟西湖十景——南屏晚钟大内御苑：宫城的苑林区，又名后苑，位置大约在凤凰山的西北部，是一座风景优美的山地园。离宫别苑：樱桃园、德寿宫、集芳园等。寺观园林随着宗教由世俗化进而达到文人化的境地，寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留着一点烘托佛国、仙境的功能外，其他基本上消失了。长安寺观园林：大慈恩寺、玄都观、兴教寺。洛阳寺观园林：汴梁寺观园林：相国寺、祐国寺塔临安寺观园林：灵隐寺、净慈寺大慈恩寺遗址公园大慈恩寺大殿诵经大雁塔小雁塔灵隐寺鸟瞰灵隐寺私家园林长安私家园林：代表作“辋川别业”洛阳私家园林：临安私家园林：成都私家园林：浣花溪草堂（杜甫草堂）庐山私家园林：庐山草堂（白居易）苏州私家园林：代表作“沧浪亭”辋川别业王维.裴迪.辋川集庐山风景庐山瀑布的诗情画意庐山草堂(白居易)唐宋文人园林（写意山水园林）特征著名园林史专家周维权先生概括为：简远、疏朗、雅致、天然。1.简远：景象简约而意境深远。2.疏朗：园内景物的数量不求其多，因而园林的整体性强、不流于琐碎。3.雅致：文人士流园林追求高蹈、雅致，并把这种志趣寄托于园林中的山水花木，并通过他们的拟人化而表现得淋漓尽致。4.天然：本章完