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1朗朗书声与千古悲情的唯美邂逅——《祭十二郎文》教学设计教学环节：一、目标导学：导入：诗人席慕容说过这样的一句话:上辈子的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我想老师来到这里，认识在座的老师、同学是一种缘分。今天我们将一起穿越历史时空，回到一千二百年前，去和古人交流和文学对话，这何尝不是一种缘分呢？那么就让我们带着这种缘分走进《祭十二郎文》，走进韩愈心中永恒的亲情之河，采撷一朵朵情感浪花，以朗朗书声邂逅唯美的千古悲情。学习目标：1．理解文意，体会文章在叙事中抒情的特点。2．反复朗读，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。二、整体感知：（初读入情）师生合作朗读，整体感知，并完成以下任务：（投影展示）整体感知，并完成以下任务：（1）圈点疑难字词，留意字音、文言断句。（2）思考作者在文中叙述了哪些生活琐事，抒发了怎样的情感？文言知识落实:1、经过预习大家在文言基础知识还有什么疑问吗?（生问生答）2、重点实词、虚词检测：（投影展示）（1）惟兄嫂是依（2）既又与汝就食江南（3）将成家而致汝（4）孰谓汝遽去吾而殁乎（5）吾不以一日辍汝而就也（6）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（7）汝之纯明而不克蒙其泽乎师：初读课文后，你体会了到作者怎样的感情？生:“悲”“哀”，“字字是泪，句句泣血”师：文章第一段就有一个字奠定了这篇祭文的感情基调，是哪一个字啊?其实，能感知韩愈的失侄之哀并非难事关键是要领悟“哀”情笼罩下的复杂情感，下面就让我们一起研读悟情，走进韩愈的情感之河。三、研读悟情:走进韩愈情感之河（投影展示）学生再读文本，小组合作，再读文本，小组合作探究：作者叙述了哪些家庭琐事?抒发了怎样的感情？最让我感动的一件事是？感动我的的原因？（学生以小组为单位合作探究学习，然后各小组推荐代表汇报研究成果。展示探究、合作学习的魅力。）叙事抒情例举：第二段：叙家族不幸（家族凋落）抒无限悲情2嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已。细节描写，渲染出了韩门门衰祚薄、两世单传的窘迫，人丁不兴、后继无人的忧虑。第三段：叙“三会三别”离聚不定，竟成永诀，抒因“旅食京师”“奔于仕途”无暇顾家的悔恨。（自责、痛悔之情）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。第四段：叙未老先衰、人生无常事，抒抱憾、恐惧之情。（叹未老先衰，憾人生无常）孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？“孰谓”二字道尽韩愈内心的无限震惊和凄凉。第六段：叙身体虚弱、孩提难保事，抒痛苦、绝望情死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（叙身体虚弱、孩提难保事，(体衰嗣稚)抒痛苦、绝望情)失侄之悲、阴阳相隔之苦，竟使韩愈不讳言死。假如死后有知，能迎来叔侄相聚，假如死后无知，能解脱萦绕于心的悲伤。死似乎是最好的解脱。此语既是不合常态的情感宣泄，是对自己身体虚弱的现实深深的担忧和痛苦。四、赏读品情师：文章第5自然段和第9自然段，作者直抒胸臆，强烈抒情，感情喷薄而出，动人肺腑，让我们在赏读中走进韩愈内心，品出感情之至真至纯。看那位同学能够并尝试着将这种情感朗读出来。（朗读要求：以情带声，以声叙情。注意情感基调、情感起伏、快慢、重读、抑扬等。）朗读指导范例：第五段:1．标画出语气词“邪”“乎”“也”“矣”，在朗读中体会语气词强化的情感，体会作者情感起伏与变化。呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（三个“邪”，疑问语气，意外、震惊、怀疑、不愿相信）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？（反问语气，表示强烈质疑上天无道，天理不公，世道不平啊）未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？（前三个“也”强调不可信，第四个也，转换语气，不得不信）呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！（表肯定语气，无奈语气，痛死者之早夭，疑天理神明，死生之数）不起眼的语气词，却能挖掘出生命的内涵，表达丰富的情感，表现出作者的心理历程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。2．再次齐声朗读，体会语气词的对表达情感的作用。第九段：1．体会作者表达了怎样的一种感情?（因照顾不周，丧葬不全而“愧疚”“自责”）2.表现方式：骈句、排句（增强气势，语速稍快）；第二人称，好像与十二郎促膝执手当3面交谈，亲切、自然。3.学生配乐朗读师总结：我们不可能逐段的品读。我们刚才精彩的诵读，让躺着的文字跳动起来，我们仿佛看到韩愈那悲哀、凄楚的脸庞，触摸到那颗绝望凄冷的心。一篇祭文，一曲哀婉的祭歌。五、拓展提升《祭十二郎文》被称作祭文中的“至情之文，千古绝调”那么它和其他祭文相比有什么区别或不同之处吗?(投影展示《孔明悼公瑾文》（节选）)，大家快速阅读，比较阅读，能否发现《祭十二郎文》在叙事抒情的笔法上有什么独到之处吗？《孔明悼公瑾文》（节选）呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；呜呼公瑾！生死永别！魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。教师小结《祭十二郎文》叙事与抒情相结合的抒情方式。（具体见下板书）祭文一般写法：师：古人写祭文常有一套固定的格式：内容上多为对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；语言形式多为骈文或四言韵文。被誉为“祭文中的千古绝调”的《祭十二郎文》在写法上有什么不同之处？叙写——家庭身世，生活琐事抒写——无限哀痛，怀念之情古人写祭文常有一套固定的格式：内容上多为铺排郡望，藻饰官阶，对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；语言形式多为骈文或四言韵文。作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。不单在形式上破骈为散，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。1.韩愈祭文的艺术特色，叙事中抒情的艺术笔法。叙写——家庭身世，生活琐事抒写——无限哀痛，怀念之情六、结语韩愈在写下《祭十二郎文》后，他的精神世界走向了丰富和深刻。我们在《祭十二郎文》的情感河畔散步之时，得到的是心灵的启迪和升华，我们的情感也将因此而丰富。那么，就让朗朗书声与千古悲情多来几次唯美的邂逅吧！请选择文中最让你感动段落，读一遍，再读一遍，力争成诵。板书设计:4祭十二郎文韩愈悲家族衰败悔聚少离多“哀”叹未老先衰憾人生无常痛孩提难保